●學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，就要像他那樣，堅(jiān)守入黨誓言，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為畢生追求。就要做一個(gè)有信仰信念的人，做一個(gè)胸中有家國的人，做一個(gè)敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的人

學(xué)習(xí)王繼才同志崇高精神和閃光品質(zhì)①

把忠誠刻在奮斗的年輪中

——像王繼才那樣對(duì)黨忠誠

■張 劍

新時(shí)代奮斗者的楷模王繼才，一個(gè)顯著的精神特質(zhì)和優(yōu)秀品質(zhì)就是對(duì)黨忠誠。他用行動(dòng)書寫出一份新時(shí)代共產(chǎn)黨人愛國奉獻(xiàn)、許黨報(bào)國的忠誠答卷。學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，探求他的人生軌跡，每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)標(biāo)自省，問問自己能不能像王繼才那樣自始至終恪守忠誠的品質(zhì)。

“善莫大于作忠”。忠誠作為大善大德，是“骨子里透射出的一種氣質(zhì)底色”，是根植靈魂深處的一種秉性和追求，既需要涵養(yǎng)錘煉，也需要執(zhí)著堅(jiān)守。王繼才在“缺水沒電，條件艱苦，沒人能長期值守”的開山島上，一守就是32年，直到因病逝世。32年11600多天，對(duì)于歷史長河來說，只是彈指一揮間；然而，對(duì)于生命個(gè)體來說，卻意味著艱苦與孤獨(dú)相伴之下的漫長煎熬，意味著無數(shù)次風(fēng)吹浪打面前的歷久彌堅(jiān)。王繼才用32年的堅(jiān)守詮釋了一個(gè)道理：生命有刻度，忠誠有硬度，熔鑄忠誠的生命縱死猶生，敢于拿生命踐行的忠誠才能如鐵似鋼、靠得住。我們常講，共產(chǎn)黨員是“用特殊材料制成的”，這種鐵血忠誠應(yīng)該就是“特殊材料”的重要因子?！耙淮稳朦h，一生向黨”，對(duì)黨忠誠是需要堅(jiān)守的。學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，就要像他那樣，堅(jiān)守入黨誓言，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為畢生追求，秉持“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，無論遇到什么樣的風(fēng)浪和誘惑，都不迷失、不動(dòng)搖、不退縮，任何時(shí)候都聽黨指揮，言行一致，不當(dāng)“墻頭草”“兩面人”。

忠不忠，看行動(dòng)；誠不誠，看過程。衡量一名黨員是不是真忠誠，不僅要看怎么說，關(guān)鍵要看怎么做。王繼才生前是灌云縣開山島民兵哨所所長，崗位普通平凡，可他身處平凡卻不平庸，面對(duì)艱苦選擇奮斗，苦練軍事技能，多次在民兵比武考核中取得優(yōu)異成績；自己動(dòng)手修繕營房、建設(shè)碼頭，硬是把一個(gè)海上荒島建成了美好家園。這是一種什么精神？是忠于職守、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)木?。相比之下，有的同志身處關(guān)鍵崗位，工作生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于王繼才，可是忠誠與擔(dān)當(dāng)卻只喊在嘴上，抓工作表態(tài)快調(diào)門高，就是不撲下身子干實(shí)事；有的棘手問題面前“?；^”，矛盾困難面前“繞道走”，不想爭第一，只求“不墊底”。鄧小平同志曾講，“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。同樣，崗位職責(zé)面前不作為、不擔(dān)當(dāng)，半點(diǎn)忠誠都沒有。尤其應(yīng)該看到，當(dāng)前部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)正處在爬坡過坎階段，新舊矛盾交織，亟待解決的問題很多，如果不真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，轉(zhuǎn)型建設(shè)勢必舉步維艱。向王繼才同志學(xué)習(xí)，就要像他那樣，“干”字當(dāng)頭，苦干實(shí)干、擼起袖子加油干，以求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，把手頭上的每一項(xiàng)工作都干精彩，把肩頭上的每一項(xiàng)職責(zé)都盡到位，工作中遇到的每一個(gè)難題都不放過。惟如此，忠誠才能成為砥礪奮進(jìn)的號(hào)角，成為感召群眾的火炬。

面對(duì)惡劣環(huán)境，面對(duì)人們不解，面對(duì)金錢誘惑，面對(duì)親情牽掛，是什么讓王繼才在孤寂的小島上堅(jiān)守了32年？王繼才的回答有三句話：一句是，“家就是島，島就是家”；另一句是，“答應(yīng)了就要兌現(xiàn)，承諾了就要堅(jiān)守”；第三句是，“我是一名共產(chǎn)黨員，為了一個(gè)信仰，我會(huì)一直守到守不動(dòng)為止”。樸實(shí)無華的三句話，道出的卻是忠誠的一個(gè)行動(dòng)法則：黨和人民的利益高于一切，為了黨和人民的利益甘愿犧牲奉獻(xiàn)一切。這是黨章中的明確規(guī)定，也是每個(gè)黨員和軍人應(yīng)盡的義務(wù)。然而在市場經(jīng)濟(jì)利益交換規(guī)則的沖擊下，今天有些人講起信仰與犧牲來卻不那么理直氣壯，有時(shí)甚至面臨被遺忘、被嘲諷的局面。由此也導(dǎo)致有的把入黨當(dāng)成“撈取個(gè)人好處的資本”，把從軍入伍當(dāng)成“謀生活的途徑”，把為黨干事當(dāng)成“等價(jià)交換的籌碼”，出現(xiàn)了各種“歪歪理”乃至奇談怪論、扭曲心態(tài)，這也是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人生步入歧途的一個(gè)重要思想根源。崇高的事業(yè)需要崇高理想的引領(lǐng)，需要千千萬萬有堅(jiān)定信仰和崇高追求的人去建設(shè)。崗位可以平凡，但理想決不應(yīng)被虛化、矮化、荒漠化。像王繼才那樣對(duì)黨忠誠，就要做一個(gè)有信仰信念的人，做一個(gè)胸中有家國的人，做一個(gè)敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的人，時(shí)時(shí)處處多想“能為黨做什么”，而不是“黨能給什么”。

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。王繼才為新時(shí)代奮斗者標(biāo)定了一種價(jià)值高度。像王繼才那樣對(duì)黨忠誠，不僅應(yīng)是廣大共產(chǎn)黨員、革命軍人的共同價(jià)值追求，更應(yīng)成為每名同志腳踏實(shí)地的行動(dòng)。

（作者單位：南部戰(zhàn)區(qū)陸軍政治工作部）