《你要做的，只不過是發(fā)現(xiàn)生活之美》（北京時代華文書局）是我國著名美學(xué)家朱光潛的美學(xué)專著。該書以現(xiàn)實生活中的平常物事為題，用獨到的見解和理念告訴我們：“世界上并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍覀冏顟?yīng)該做的，“就是在發(fā)現(xiàn)生活之美后，學(xué)會接受生活的美好，享受生活的美好。”

朱光潛對美的理解樸實自然，充滿了生活情趣。他說：“一首詩、一幅畫或者是一片自然風(fēng)景，都自有一種美感，所以要去體會感受，再以美感的態(tài)度推及到生活中，努力把生活過得美，過得好?！被谶@種理念，他談起美學(xué)來，總是建立在對大千世界的細心觀察和深刻體悟里。他愛拿生活中百姓普遍關(guān)注的事物說道，當(dāng)我們被他直白的表述吸引，正沉浸于他豐富的類比和想象中時，他總能適時地在關(guān)鍵處話鋒一轉(zhuǎn)，將正題切到他所要闡明的主旨里去。當(dāng)被他精彩的評析點撥得“于我心有戚戚焉”時，渾然不覺間，頭腦里早已被他所要講述的美學(xué)觀點所占據(jù)。朱光潛這種“化大道于無形”的講述方式，親切、平實、簡單、自然，絲毫沒有枯燥乏味之感，反倒覺得將深奧的美學(xué)理論融入生活的一枝一葉里，在觸類旁通中讓我們豁然開朗，這本身就是一種至美至純的藝術(shù)享受。

朱光潛對美的獨特感悟常給人思想上的啟悟。比如，在書中第二章《美為生活第一樂事》中，他就有關(guān)發(fā)現(xiàn)美的視角列舉了一個例子，分別講述了木材商、植物學(xué)家、畫家看松樹的不同態(tài)度，并得出結(jié)論，同樣的一個事物，由于觀察者的視角和心境不同，會發(fā)現(xiàn)各自不同的美。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。悲觀的人看生活，由于格局和境界受限，往往易被一些負面和陰暗的東西所裹挾，他們看不到陽光，自然也就體察不到生活中的美；而一個樂觀的人看生活，由于心地開闊，通常不易被生活的側(cè)流所左右，因而更易感受到生活中的樂趣，從而去分享每一個美的瞬間。他進一步啟發(fā)道：“世上最快活的人是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。領(lǐng)略，就是能在生活中發(fā)現(xiàn)美和趣味。愿我們能夠勤靡余勞，心有常閑，過好當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活之美。”的確，美是無處不在的，對每一個人來說，除了學(xué)習(xí)、工作之外，我們還要學(xué)會充分地去享受生活，而所有的前提，就是去學(xué)會發(fā)現(xiàn)尋常生活中的美。

朱光潛的美學(xué)理論新穎別致，充滿了辯證思維，對于我們捕捉和感悟生活中的美極具指導(dǎo)意義。如他在開首第一章《世間一切是生活》里，就以極為溫情的語言告誡我們，“人須有生趣才能有生機”，只有注意了勞逸結(jié)合，才能以充沛的體力和精力去應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。書中，他提到，歷史上許多困擾人們多時的難題往往是在不經(jīng)意的休憩狀態(tài)下得到破解的。由此，他意味深長地提醒我們，走累了，適當(dāng)?shù)匦菹⒁幌?，靜下心來聽一聽靈魂的聲音，遠比躁動盲進好得多。這樣的勸喻，對于現(xiàn)代人戒除浮躁心態(tài)，摒棄急功近利思想，都是一種最好的精神慰藉。也只有如此，我們才會在張弛有度的生活潮汐里，以理性而陽光的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)生活中的點滴之美。

《你要做的，只不過是發(fā)現(xiàn)生活之美》推開了一扇賞心悅目的美學(xué)之窗，用樂觀豁達而又輕松愉悅的心境，在傳遞博大精深的美學(xué)理論的同時，也把從容發(fā)現(xiàn)和享受生活的美好態(tài)度傳遞開來。恰如作者在本書中所言：“美是事物最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面?！睆倪@個意義上說，用睿智的眼光學(xué)會發(fā)現(xiàn)美，乃是我們品味此書后最有價值的精神所得。