（三）

“這是真正偉大而具有歷史意義的事業(yè)，這是近幾十年來(lái)由一個(gè)國(guó)家提出的最廣泛的國(guó)際性經(jīng)濟(jì)合作倡議”“開(kāi)啟美好未來(lái)的‘金鑰匙’”“迎來(lái)發(fā)展的歷史機(jī)遇”……5年來(lái)，越來(lái)越多的參與國(guó)家稱贊“一帶一路”建設(shè)務(wù)實(shí)高效，推進(jìn)共贏。

觀察“一帶一路”，離不開(kāi)對(duì)時(shí)代進(jìn)步的感知和認(rèn)同。但遺憾的是，安于故俗、溺于舊聞的一些西方人還是固執(zhí)地戴著有色眼鏡，借題發(fā)揮，歪曲事實(shí)。一些人惡意給“一帶一路”建設(shè)貼上標(biāo)簽，實(shí)際上是囿于西方近現(xiàn)代擴(kuò)張的歷史，來(lái)臆測(cè)所謂的“中國(guó)威脅”。

以西方國(guó)際關(guān)系理論來(lái)解釋“一帶一路”，往往會(huì)陷入解釋力不足的困境。

“如果純粹套用西方的理論來(lái)解釋中國(guó)，就會(huì)產(chǎn)生誤解，甚至是曲解。”新加坡國(guó)立大學(xué)教授鄭永年曾如是說(shuō)。遺憾的是，至今西方一些人仍在這樣做，因此導(dǎo)致其與共建“一帶一路”的第一個(gè)5年擦肩而過(guò)。

“一帶一路”倡議在與各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接時(shí)，打破了中心與邊緣的迷思，也從不帶任何文明優(yōu)越感，這超越了西方一些人的地緣政治想象，超越了西方歷史傳統(tǒng)中的那種在面對(duì)域外國(guó)家的文化與文明等方面的差異時(shí)，要么進(jìn)行征服、要么予以同化的既有路徑。

事實(shí)是，“一帶一路”建設(shè)對(duì)參與國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度不附加特殊要求，完全致力于最大限度激活參與者的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?。正因?yàn)槿绱?，《絲綢之路》一書(shū)的作者彼得·弗蘭科潘作出如是判斷：國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)者們更需認(rèn)識(shí)到的是增進(jìn)相互聯(lián)系和交流的重大意義，“一帶一路”倡議正在幫助塑造當(dāng)下及未來(lái)。