清代出過(guò)一對(duì)父子宰相：父親張英與兒子張廷玉。二人都重視家教，分別有《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》與《澄懷園語(yǔ)》行世，流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)。

張英在家訓(xùn)中告誡子女：“一件兒戲事做不得，一件高興事做不得?！笔裁丛蚰兀繌堄⒁?shī)道：“于今道上揶揄鬼，原是樽前嫵媚人?！币馑际钦f(shuō)，生活中那些搗鬼戲弄你的人，有許多是府上樽前向你討好獻(xiàn)媚的人。他教育子女謹(jǐn)小慎微、謹(jǐn)言慎行，鬧著玩兒的事不能做，得意忘形的事不能做。張廷玉不但遵從父親的訓(xùn)導(dǎo)，而且把這種家訓(xùn)家風(fēng)傳給下一代。張氏家族數(shù)代在官，政聲頗佳，與這種良好的傳承不無(wú)關(guān)系。

兒戲事、高興事，帶來(lái)的多半是傷心事、煩惱事。

《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)叫李二混的人，貧乏不能自存，赴京師謀食。途遇一騎驢少婦，李趁機(jī)上前搭話，微相調(diào)謔，少婦不回答也不生氣。第二天，又相遇，李調(diào)笑如故。少婦向他扔了一個(gè)手帕，然后騎著驢子快速地離開了。李打開手帕一看，里面包裹的是銀簪等幾樣頭飾。因?yàn)檎卞X花，便拿著這些東西到質(zhì)庫(kù)當(dāng)錢。正好質(zhì)庫(kù)頭天晚上失盜，他因此被疑為盜者，大受拷掠，只好承認(rèn)東西是他偷的。

董秋原聽了這件事說(shuō)：“不調(diào)少婦，何緣至此。謂之自戲可也?！陛p薄兒戲，最終受戲弄的卻是自己。

良好的家教，莫不以兒戲?yàn)榻洌岳蠈?shí)持重為立身做人之本。左宗棠一生戎馬，事功顯赫，卻時(shí)時(shí)留意于平常日用，教育子女留心耕織、不事應(yīng)酬，“斷不可曠言高論，自蹈輕浮惡習(xí)，不可胡思亂作，致為下流之歸”。他在寫給兒子的信中說(shuō)：“爾年尚少，正立志讀書之時(shí)，非講交游結(jié)納時(shí)也。同人燕集時(shí)，舉動(dòng)議論，切勿露輕浮光景，勿放浪高興；時(shí)時(shí)提起念頭，檢點(diǎn)戲言戲動(dòng)，內(nèi)重則外輕，而過(guò)自寡矣?！?/p>

左公用家訓(xùn)教育子女，但更多的是以身作則，給子女樹立一個(gè)好樣子。他受朝廷之命，戡平內(nèi)亂，處理外交，收復(fù)失地，在“艱阻萬(wàn)分，人人望而卻步”之際，“獨(dú)一力承當(dāng)”，決心“受盡苦楚，留點(diǎn)福澤與兒孫，留點(diǎn)榜樣在人間”。他自警自勵(lì)，“在軍中作一日是一日，作一事是一事，日日檢點(diǎn)，總覺得自己多少不是、多少欠缺”。聽說(shuō)兒輩要為他過(guò)六十大壽，便曉諭他們：“貧寒家兒，勿染腦滿腸肥習(xí)氣，令人笑罵?！?/p>

兒戲事做不得，高興事同樣不能做。很顯然，張英所說(shuō)的“高興事”，決不是那些能給百姓帶來(lái)快樂(lè)的事，而是把權(quán)力當(dāng)享受、當(dāng)樂(lè)趣，可以生殺予奪、進(jìn)退百官的“快心”事。手握權(quán)力的人，一旦有這樣的心思和想法，政事必然敗壞，百姓必定遭殃，所謂“快心之事生而傷心之事起矣”。

一部《聊齋》，郭沫若評(píng)價(jià)“刺貪刺虐入骨三分”。里面記了這樣一件事：福建曾孝廉應(yīng)試登第，與二三新貴問(wèn)卜，說(shuō)他可以做二十年太平宰相，他聽后高興得不得了。于是日思夜想，形諸夢(mèng)寐，廟堂上一呼百應(yīng)，私下里招權(quán)納賄，國(guó)計(jì)民生，不存念慮，終因貪墨自敗。作者評(píng)曰：聞作宰相而忻然于中者，必非鞠躬盡瘁可知矣。

還有一個(gè)叫宋國(guó)英的人，任潞城令，貪暴不仁，摧殘百姓。友人勸他：“為民父母，難道可以這樣濫施威焰嗎？”宋國(guó)英得意地說(shuō)：“不敢！我官雖小，到任不過(guò)百日，已經(jīng)誅殺五十八人了。”但明倫讀了這個(gè)故事，評(píng)曰：觀其洋洋得意數(shù)語(yǔ)，便非為民父母之言矣。

高興事為什么做不得，這兩個(gè)故事就是最好的注腳。

相對(duì)于政事而言，軍事更是一個(gè)充滿危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，更需要嚴(yán)肅認(rèn)真、小心從事，不容一丁點(diǎn)馬虎游戲。存一己之私、圖一時(shí)之快、有一念之貪，都可能付出巨大的犧牲甚至是生命代價(jià)。