馬克思指出：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義價(jià)值理論的重要體現(xiàn)，是基于我們黨建黨近百年尤其是新中國(guó)成立70年以來我國(guó)社會(huì)價(jià)值觀念變遷基礎(chǔ)上形成的重要理論成果。作為新中國(guó)成立以來國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出和凝練經(jīng)歷了一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)和逐步深化的發(fā)展過程。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的初步探索（1949—1978）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一項(xiàng)重要工程，在改革開放前30年，我們黨雖未明確提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一重大命題，但在其意識(shí)形態(tài)建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值理念中，卻已蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值思想。

學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義和毛澤東思想。1951年2月，中央發(fā)出《中央關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定的通知》，規(guī)定“各級(jí)黨委宣傳部的首要職能是領(lǐng)導(dǎo)或推廣馬克思列寧主義、毛澤東思想的宣傳”。中國(guó)共產(chǎn)黨打造多元化學(xué)習(xí)平臺(tái)，充分利用廣播電臺(tái)講座等方式。通過對(duì)馬克思主義和毛澤東思想的學(xué)習(xí)，幫助人民群眾樹立起馬克思主義科學(xué)世界觀及愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義、為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了重要思想基礎(chǔ)。

初步開拓與探索中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日始，就以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就指出：“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的。”新中國(guó)成立后，我們黨用社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想道德教育黨員干部，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是中國(guó)的唯一的出路”。我們黨從實(shí)際出發(fā)，提出一系列具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)理論，毛澤東同志的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來源。

培育偉大民族精神和時(shí)代精神。該時(shí)期我們黨注重體現(xiàn)社會(huì)主義思想道德準(zhǔn)則“時(shí)代精神”和“民族精神”的培育。“五反”運(yùn)動(dòng)就是“在資本家中進(jìn)行愛國(guó)主義教育”，傳遞社會(huì)主義價(jià)值理念。抗美援朝使愛國(guó)主義精神空前高漲，1952年12月，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道黃繼光英雄事跡，“他已經(jīng)成為志愿軍愛國(guó)主義、國(guó)際主義和革命英雄主義的一面新的旗幟”。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出邱少云、雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、焦裕祿、陳永貴等英雄模范和“南京路上好八連”等英雄群體，展現(xiàn)出愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀，有保家衛(wèi)國(guó)的“抗美援朝精神”、不怕困難的“鐵人精神”、勇于攀登的“兩彈一星”精神、全心全意為人民服務(wù)的“雷鋒精神”等。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的推進(jìn)與確立（1978—2012）

改革開放新時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)得到進(jìn)一步推進(jìn)與發(fā)展，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最終形成和完善奠定了基礎(chǔ)。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是具有普遍指導(dǎo)意義的科學(xué)理論體系，其世界觀和方法論始終是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要理論指南。改革開放以來，我們黨對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”進(jìn)行了不懈探索。鄧小平同志宣稱“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”。江澤民同志提出加強(qiáng)思想政治工作，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)用科學(xué)馬克思主義理論武裝全黨、教育人民。我們黨在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)踐中，形成了指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)對(duì)待馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本前提。

堅(jiān)持培育民族精神和時(shí)代精神。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。改革開放以來，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，是文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。1981年通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》指出，要“發(fā)揚(yáng)祖國(guó)利益高于一切的愛國(guó)主義精神”。1994年8月，中央發(fā)出《關(guān)于印發(fā)<愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要>的通知》，要求大力加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和培育民族精神。2002年江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中對(duì)民族精神內(nèi)涵作了全面概括，“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，成為全國(guó)人民共同價(jià)值取向。

堅(jiān)持以榮辱觀為核心的社會(huì)主義道德建設(shè)。改革開放初期，我們黨確立了精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，為社會(huì)主義榮辱觀的形成奠定了基礎(chǔ)。1981年2月，中央發(fā)出《關(guān)于開展文明禮貌月活動(dòng)的通知》，肯定了“五講四美”活動(dòng)是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義精神文明的重要形式。1996年10月，《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則，“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。中央明確“愛國(guó)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為公民基本道德規(guī)范，2006年，胡錦濤同志提出“八榮八恥”，要求在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義道德建設(shè)內(nèi)容。

新時(shí)代以來社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的深化與發(fā)展

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù)，黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次就社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行深刻闡釋，推動(dòng)了全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的不斷深化。

深刻闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要價(jià)值。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括作了新的提升，指出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。習(xí)近平同志多次闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們國(guó)家、民族發(fā)展進(jìn)步的重要性，指出“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶”，是“一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)既是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題。習(xí)近平同志認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要意義，要“確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”。

重視學(xué)校傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要引導(dǎo)作用。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀須融入國(guó)民教育全過程。在大中小學(xué)思想政治理論教育中，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。習(xí)近平同志重視高校傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，要求人民教師“教書育人、立德樹人”。2016年12月，習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”，強(qiáng)調(diào)“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田”。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法治建設(shè)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要發(fā)揮好體制機(jī)制的規(guī)范約束作用，用制度推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠思想教育、實(shí)踐養(yǎng)成，而且要用體制機(jī)制來保障”。2016年12月，中央印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀上升到法律制度層面。黨的十九大通過的黨章將“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀”作為黨員權(quán)利加以強(qiáng)調(diào)。2018年3月，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入憲法總綱，規(guī)定“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，將其上升到國(guó)家層面的價(jià)值追求。5月，中央印發(fā)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀由“軟性要求”轉(zhuǎn)化為“剛性規(guī)范”的法治導(dǎo)向。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要支撐

首先，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是治國(guó)理政的內(nèi)在要求。黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)近平同志在全面深化改革專題研討班上強(qiáng)調(diào)，“要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，努力搶占價(jià)值體系的制髙點(diǎn)”，“如果我們的人民不能堅(jiān)持在我國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的道德價(jià)值，而不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，那就真正要提出我們的國(guó)家和民族會(huì)不會(huì)失去自己的精神獨(dú)立性的問題了”。構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。

其次，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉，要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富思想道德資源，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。革命文化是中國(guó)革命和建設(shè)光榮歷史的見證，包含了體現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義價(jià)值目標(biāo)的精神形態(tài)，應(yīng)大力傳承和弘揚(yáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化有其獨(dú)特價(jià)值體系，蘊(yùn)含著關(guān)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面豐富價(jià)值觀念。習(xí)近平同志非常重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化有益成果的吸收，強(qiáng)調(diào)要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

最后，加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外話語表達(dá)方式和傳播渠道，增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)。核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，當(dāng)前我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著空前復(fù)雜的情況，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀。長(zhǎng)期以來西方國(guó)家掌握著“文化霸權(quán)”，當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念國(guó)際認(rèn)同度不髙。要加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的提煉與闡釋，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，努力提高國(guó)際話語權(quán)，精心構(gòu)建對(duì)外話語體系，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，使當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念走向世界，實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力提升“形于中”“發(fā)于外”。

（作者：王海軍，系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員、中國(guó)人民大學(xué)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心特約研究員）