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把握當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人“真經(jīng)”之要義

來源:求是網(wǎng)作者:思力責(zé)任編輯:楊凡凡
2019-08-12 17:03

當(dāng)前,全黨正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。這次主題教育的根本任務(wù),是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。2019年第15期《求是》雜志發(fā)表署名“同心”文章《悟“真經(jīng)”要走深走心走實(shí)》,對如何進(jìn)一步讀原著、學(xué)原文、悟原理,真正學(xué)深悟透這一當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”進(jìn)行了深入系統(tǒng)的闡釋。8月12日起,求是網(wǎng)評欄目陸續(xù)刊發(fā)關(guān)于如何深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想系列網(wǎng)評,敬請關(guān)注。

列寧曾經(jīng)精辟地指出,馬克思主義是一整塊鋼鑄成的,是一個完整的科學(xué)體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合,開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。這一思想以“8個明確”和“14個堅(jiān)持”為“四梁八柱”和主要內(nèi)容,形成了一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,形成了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的一塊“整鋼”。掌握這一思想體系,需要從多個角度深入學(xué)習(xí)理解。

這一思想體系譜寫了馬克思主義新篇章。新中國成立70年來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,卓越地、系統(tǒng)全面地總結(jié)和概括了這些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,標(biāo)志著我們黨形成了新的更高境界的思想體系,既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又根據(jù)時代條件、國情特點(diǎn)和實(shí)踐要求賦予馬克思主義新的內(nèi)涵,為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

這一思想體系具有鮮明的內(nèi)在主題。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊緊扭住這一主題,不變焦、不散光,不走老路、拒斥邪路,科學(xué)回答了“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的重大時代課題,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把中國特色社會主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段,使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

這一思想體系貫穿著人民這個中心。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中,“人民”二字分量最重,堅(jiān)持以人民為中心是貫穿其中的紅線,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面,涵蓋了治國理政的各個領(lǐng)域。我們黨來自于人民,為人民而生,因人民而興。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo),要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

這一思想體系蘊(yùn)含著治國理政的高超智慧。怎樣治理社會主義社會這樣一個全新社會,把社會主義制度固有優(yōu)勢發(fā)揮出來,這是人類社會發(fā)展史上富有重大意義的時代課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入總結(jié)以往世界社會主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),圍繞中國共產(chǎn)黨如何在新時代治國理政提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo),全面推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。在這一思想的指導(dǎo)下,黨領(lǐng)導(dǎo)人民直面改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的深層次矛盾和問題,推動制度更加成熟定型、發(fā)展更有質(zhì)量、治理更有水平、社會更有活力、人民更有獲得感幸福感安全感,開創(chuàng)了社會主義條件下治國理政的新境界。

這一思想體系體現(xiàn)了歷史、理論、實(shí)踐“三大邏輯”的有機(jī)統(tǒng)一。從歷史邏輯看,這一思想從大歷史觀的縱深度,將中國特色社會主義的形成,從改革開放回溯到新中國成立以來、中國共產(chǎn)黨成立以來的奮斗歷程,上溯到170多年的中國近代史、500多年的世界社會主義運(yùn)動史,直到5000多年的中華文明史,深刻揭示了中國特色社會主義是世界歷史潮流和中華民族歷史發(fā)展合乎規(guī)律的歷史結(jié)晶。從理論邏輯看,這一思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,既一脈相承又與時俱進(jìn),是馬克思主義與當(dāng)今中國實(shí)際相結(jié)合合乎規(guī)律的理論結(jié)晶。從實(shí)踐邏輯看,這一思想堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則,立足新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐,科學(xué)回答了中國從哪里來、現(xiàn)在處于什么歷史方位、應(yīng)該往哪里去這些交織在一起的歷史之問、時代之問、實(shí)踐之問,是科學(xué)社會主義運(yùn)動在中國特色社會主義新時代的實(shí)踐結(jié)晶。

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