古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆。”社會風(fēng)俗的改易、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經(jīng)驗可循？

一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹容易造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難。但是，風(fēng)尚總會在點滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”轉(zhuǎn)變的內(nèi)蒙古庫布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗。在經(jīng)年累月地增綠護綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識，生態(tài)環(huán)境保護的自覺行動成為裝點祖國大地的一道亮麗風(fēng)景。

的確，精神的成長、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進步而言是一個緩慢的過程，既需要重視方式方法也考驗定力耐力。這其中，人的能動作用尤為關(guān)鍵。從蠻荒到開化，從落后到先進，在時間的催化過程里，人的主觀能動性無疑是最具決定作用的酵素。與此同時，加強制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進、相得益彰。

中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標，緩則治其本?！焙霌P新風(fēng)尚、改易舊習(xí)俗，治標與治本皆不可忽視。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結(jié)得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO(shè)，需要以“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。

文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。在上海，垃圾分類工作成為新時尚，垃圾綜合處理吸引越來越多的人參與其中，人們相互交流垃圾分類做法，垃圾分類“金點子”頻出。今天，綠色發(fā)展方式和生活方式，正成為新風(fēng)尚。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚的。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調(diào)鍥而不舍、久久為功。我們?nèi)轿话l(fā)力建設(shè)生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費、節(jié)約資源等理念，時時處處推廣這種新風(fēng)尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會共識、綠色生活成為人人的生活方式。

“風(fēng)氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價值，應(yīng)固本培元，激濁揚清，與時俱進。正如馬克思所說，“再沒有什么比利用時間和機會更能促進我們事業(yè)的興旺”。切準文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，一定能讓文明之花長開，精神之河長清。