萬事從來貴有恒
宋代詩人石曼卿在做海州通判時,見縣衙對面的山“人路不通,了無花卉點綴映照”,便突發(fā)奇想,叫人把裹著黃泥的桃核,沒事時就一顆顆往山嶺上扔。誰知奇跡出現(xiàn)了,幾年后竟然“花發(fā)滿山”。蘇軾游歷此地時賦詩贊曰:“坐令空山出錦繡,倚天照?;o數(shù)?!?/p>
禿禿空山變?yōu)榛òl(fā)滿山,始于奇思妙想,成于堅持不懈。當(dāng)年,哪些人往山上扔過桃核,有多少桃核最終落地生根,也許沒人記得住、算得清。但可以肯定的是,沒有當(dāng)初堅持不懈的重復(fù)投擲,肯定不會有后來滿山芳華的盛景。
綠化山川是這樣,治學(xué)、為政、干事,又何嘗不是如此?
提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的董仲舒是漢朝的大學(xué)問家,其學(xué)問之精,源于他對自己“三年不窺園”的苛刻。史書記載,董仲舒求學(xué)期間,三年不曾走出房門,甚至都不偷偷地掀開窗簾看一下窗外的風(fēng)光,可想而知他是多么專心致志坐在那兒堅持苦讀。那三年里,董仲舒常以“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”自律。在他看來,“臨淵羨魚”無益,只有堅持“退而結(jié)網(wǎng)”,才能織成一面大網(wǎng),隨心所欲地捕獲大魚。他以此提醒自己不能心浮氣躁,以夸父逐日的執(zhí)著,水滴石穿的堅忍,在坐好冷板凳中邁向?qū)W問圣境。
治學(xué)是一件老老實實的事,必須有恒心、有韌勁,心無旁騖,持之以恒。沒有人能隨隨便便成功,即便是天才,生下來的第一聲啼哭,也不會就是一首好詩。古代的大學(xué)者,都是在治學(xué)上肯下慢功夫、苦功夫的人。韓愈讀書“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”。白居易自幼“晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息”。明初文學(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)知識,不論“夏木陰陰正可人”,還是“北風(fēng)吹雁雪紛紛”,都堅持去百里之外向前輩請教。漫漫求學(xué)路,宋濂孜孜不倦,焚膏油以繼晷,最終成為明代著名的大學(xué)士。
“圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹?!庇^歷史興亡之變,察古今成敗之理,功敗垂成也好,功虧一簣也罷,失敗往往是走過了90步,卻不能堅持走完剩下的10步。這是因為,“政者恒也”,只有“為者常成”,才能“行者常至”。南朝梁開國皇帝蕭衍,年輕時底定江南、雄姿英發(fā),在位日久而銳氣漸消、惰氣益長,晚年沉迷佛法,終至身死國滅,徒自感嘆:“自我得之,自我失之,亦復(fù)何恨!”
著名劇作家李國修在年幼時,曾對以做京劇戲靴為生的父親抱怨:“做鞋做了一輩子,也沒見你發(fā)財?!备赣H聽了后痛罵他:“你爸爸我從16歲開始做學(xué)徒,就靠著這一雙手,你們5個小孩長大到今天,哪一個少吃一頓飯,少穿一件衣裳?人一輩子只要做好一件事,就算功德圓滿?!泵托押蟮睦顕蓿瑢⒏赣H“一輩子只要做好一件事,就算功德圓滿”這句話,當(dāng)做了自己的人生格言。
一個人要干成一件事,最忌半途而廢,最需堅定不移;最怕一曝十寒,最需堅持不懈;最忌遇難則退,最需堅韌不拔。成功需要決心和信心,也需要恒心和耐心。這里的恒心、耐心,是滴水穿石的堅韌,是猛虎狩獵的等待,是蜜蜂釀蜜的積累,是禾苗拔節(jié)的希冀?!拌彶恍輨t溝深,斧不止則薪多。”有些事情,不是看到希望了才去堅持,而是堅持了才看到希望。一個人所做的事情,也許暫時沒有成功,但不要灰心,那不是沒有成長,而是在扎根。
“金石可鏤”源于“鍥而不舍”。馬克思說,他能創(chuàng)立剩余價值學(xué)說,前后堅持40余年時間完成三卷本《資本論》的研究撰寫,關(guān)鍵是“目標(biāo)始終如一?!狈▏飳W(xué)家巴斯德說:“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧!我唯一的力量就是我的堅持精神。”“萬事從來貴有恒。”日拱一卒的堅持,永遠(yuǎn)是打開夢想之門的金鑰匙。成功,其實很簡單,就是當(dāng)你堅持不住的時候,再堅持一下。
(作者單位:陸軍邊海防學(xué)院)