“在你們的課綱指導(dǎo)之下，我們不確定教不教得出科學(xué)巨人，可是我們確定會(huì)教出好幾個(gè)世代的道德侏儒、歷史弱智！”

這段言詞犀利的言論，來(lái)自臺(tái)北市第一女子高中教師區(qū)桂芝。去年12月，她痛批民進(jìn)黨當(dāng)局刪去顧炎武《廉恥》等經(jīng)典古文的“108課綱”是“無(wú)恥課綱”，引發(fā)全網(wǎng)熱議。時(shí)隔一年，區(qū)桂枝聯(lián)合多名文史學(xué)者發(fā)起成立的“歷史教育新三自運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”，今年11月21日在“雙北”（臺(tái)北和新北）捷運(yùn)燈箱及公交車刊登“廢108課綱，救臺(tái)灣教育”等廣告，再度呼吁臺(tái)灣民眾行動(dòng)起來(lái)，反對(duì)并廢除“108課綱”。

2019年啟用的“108課綱”，作為臺(tái)灣島內(nèi)中小學(xué)現(xiàn)行課綱，卻對(duì)教學(xué)內(nèi)容大搞“去中國(guó)化”式刪減，讓“臺(tái)獨(dú)史觀”及對(duì)日本、荷蘭殖民時(shí)期的美化滲透其中。島內(nèi)輿論直指：“108課綱”就是強(qiáng)行斬?cái)嘀腥A文化根基、惡意扭曲臺(tái)灣青少年對(duì)中華民族國(guó)族認(rèn)同的“毒（獨(dú)）課綱”。臺(tái)灣嘉義大學(xué)應(yīng)用歷史學(xué)系教授吳昆財(cái)更是毫不諱言痛批：這一不折不扣的“臺(tái)獨(dú)”課綱正在光天化日之下，對(duì)臺(tái)灣學(xué)子進(jìn)行“思想霸凌”！

事實(shí)上，這種“思想霸凌”早在李登輝時(shí)期就開始了。1999年，李登輝推動(dòng)實(shí)施“88課綱”，首次將臺(tái)灣史編為一個(gè)獨(dú)立單元，同時(shí)還推出所謂《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》教材，暗藏其“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)和日本“皇民化”史觀。2001年，陳水扁上臺(tái)，直接將臺(tái)灣史單獨(dú)成冊(cè)，還將中國(guó)史的明清兩朝移入所謂“世界史”，企圖將“臺(tái)灣歷史”從中國(guó)歷史中剝離出來(lái)。2016年，蔡英文上臺(tái)以后變本加厲，強(qiáng)力推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”、大搞“去中國(guó)化”，不僅將中國(guó)史并入東亞史，還大幅裁減中國(guó)史。

目前，“108課綱”的歷史課程已經(jīng)簡(jiǎn)化到令人發(fā)指的地步：該版歷史課綱第1章“從商周到隋唐的國(guó)家與社會(huì)”正文僅短短4頁(yè)，“從部落到封建”這一小節(jié)刪減了夏朝，600年歷史僅用不到300字表述，東周到漢末的歷史僅用800字講完。而傳統(tǒng)政治史必談的政權(quán)交替，例如周武王伐紂、春秋是哪五霸、戰(zhàn)國(guó)是哪七雄、漢末黃巾起義、三國(guó)、魏晉南北朝等等，新課本完全沒(méi)有；史籍經(jīng)典《史記》《漢書》也完全不提；楚漢相爭(zhēng)被刪到一字不剩。無(wú)怪乎島內(nèi)人士痛批：“108課綱”下，中華歷史文化精粹正在被瘋狂“閹割”！

語(yǔ)文去經(jīng)典、歷史去脈絡(luò)、禮義廉恥模糊化……這一有害課綱的持續(xù)灌輸，正在讓臺(tái)灣青少年失去中華文化的土壤，失去正確認(rèn)識(shí)中華文化的能力，由此造成的惡果是顯而易見(jiàn)的。此前有臺(tái)灣高中生報(bào)考大陸院校時(shí)，面對(duì)媒體采訪“是否了解辛亥革命”，竟完全答不上來(lái)。今年5月，有臺(tái)灣高中生在接受媒體采訪時(shí)，竟詢問(wèn)：“中國(guó)史是什么？”令人錯(cuò)愕至極！諸如此類的荒誕事例島內(nèi)還有很多，例如：一些臺(tái)灣中學(xué)生不知孫中山是誰(shuí)；有臺(tái)灣學(xué)子說(shuō)臺(tái)灣在日據(jù)時(shí)代之前是荷蘭殖民時(shí)期，再往前是石器時(shí)代；還有臺(tái)灣學(xué)子在大陸的岳王墓看到“精忠報(bào)國(guó)”，張口就說(shuō)墓主是張飛……

民進(jìn)黨當(dāng)局強(qiáng)推“108課綱”，僅僅是其通過(guò)“去中國(guó)化”達(dá)成所謂“本土意識(shí)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“文化臺(tái)獨(dú)”的伎倆之一。島內(nèi)但凡帶有中華文化元素的建筑乃至民俗，都被民進(jìn)黨當(dāng)局視為“眼中釘、肉中刺”。享有“全臺(tái)首學(xué)”美譽(yù)的臺(tái)南孔廟，是臺(tái)灣歷史上第一所官學(xué)，其建立標(biāo)志著儒學(xué)文化在臺(tái)灣落地生根。然而，臺(tái)南市文化部門聘請(qǐng)“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)鮮明的石牧民擔(dān)任孔廟文化基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)，在孔廟導(dǎo)覽解說(shuō)上宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”，甚至聲稱要“用‘臺(tái)獨(dú)’包圍中國(guó)”。對(duì)島內(nèi)延續(xù)了千百年的拜媽祖等民間信仰，臺(tái)陸委會(huì)竟然聲稱，不只是媽祖，包括保生大帝、關(guān)帝爺、神農(nóng)大帝等，都是“大陸對(duì)臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)的工具”。相較此種“不以荒謬為荒謬的荒謬”，民進(jìn)黨當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣近代歷史的“偷梁換柱”，更稱得上是倒行逆施了。今年9月，設(shè)于臺(tái)南市的全臺(tái)唯一一座慰安婦銅像被移除，原因竟然是土地遭清算拍賣，銅像無(wú)法繼續(xù)立足其上。臺(tái)灣光復(fù)后由民間發(fā)起籌設(shè)的桃園忠烈祠，祭祀著多位抗日先烈，現(xiàn)如今卻被改成了“桃園神社”，一度還要引進(jìn)“天照大神”加以供奉。

民進(jìn)黨處心積慮打斷臺(tái)灣民眾對(duì)中華民族的歷史記憶與國(guó)族認(rèn)同，目的就是要割裂兩岸同胞的血脈親情，破壞兩岸同胞的心靈契合，用所謂的“多元文化”腐蝕臺(tái)灣社會(huì)的凝聚力，讓臺(tái)灣人在精神上、文化上成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，以方便“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力裹挾他們成為分裂國(guó)家圖謀的幫兇。臺(tái)灣同胞要想不當(dāng)“臺(tái)獨(dú)”的殉葬品，就必須認(rèn)清“臺(tái)獨(dú)”分子認(rèn)賊作父、數(shù)典忘祖、自斷根脈的惡劣本質(zhì)，合力鏟除這顆“毒瘤”，堅(jiān)定守護(hù)中華民族的共同家園和文化根脈，堂堂正正地做大寫的中國(guó)人。

文字：張婭

漫畫創(chuàng)意：王粲 李慶桐

漫畫制作：張興澤