明大德 守公德 嚴(yán)私德

——加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)，修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”?

■范  晶

●明大德、守公德、嚴(yán)私德，做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范

在中央軍委政治工作會(huì)議上，習(xí)主席深刻剖析當(dāng)前政治建軍需要解決的深層次矛盾和問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“這些問(wèn)題表現(xiàn)在政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面，根子在理想信念、黨性修養(yǎng)、官德人品上”。習(xí)主席的重要論述，指出了深層次矛盾和問(wèn)題的根源所在，指明了解決這些矛盾問(wèn)題的方向。貫徹落實(shí)習(xí)主席重要講話精神，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持不懈加強(qiáng)品德修養(yǎng)，在靈魂深處筑起道德高地，明大德、守公德、嚴(yán)私德，做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范。

做官先做人，從政先立德，政德問(wèn)題是黨員干部做人為官的首要問(wèn)題。習(xí)主席始終高度重視黨員干部的修身立德問(wèn)題，明確要求黨員干部做人要有人品，當(dāng)官要有官德。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德，指出“政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)”“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”。習(xí)主席的重要論述，明確了政德建設(shè)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，賦予了政德新的時(shí)代內(nèi)涵和意義，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

明大德、守公德、嚴(yán)私德，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼?、立德修身的必修課?，F(xiàn)實(shí)中，仍有一些領(lǐng)導(dǎo)干部在這方面做得不夠好。有的不明對(duì)黨忠誠(chéng)這個(gè)大德，存在患得患失的亞忠誠(chéng)、陽(yáng)奉陰違的偽忠誠(chéng)、離心離德的假忠誠(chéng)；有的不守造福人民這個(gè)公德，宗旨意識(shí)有偏差，在所謂的個(gè)人仕途和人民福祉之間猶豫徘徊，甚至假公濟(jì)私、損公肥私、因私廢公；有的在私德上失之以寬、失之以軟，生活情趣不健康，自身要求不嚴(yán)格。這些問(wèn)題絕不是無(wú)傷大雅的小問(wèn)題，而是反映人品官德的大問(wèn)題，如果不高度重視、不堅(jiān)決改正，必將導(dǎo)致“堤潰蟻孔，氣泄針芒”。

尤其要看到，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨員干部中的“關(guān)鍵少數(shù)”，其道德水平是一個(gè)地方或單位的風(fēng)向標(biāo)?！吧险?，民之表也。表正，則何物不正？”領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則、率先垂范，帶頭自覺(jué)明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能引導(dǎo)激勵(lì)廣大黨員干部守正揚(yáng)清、崇德向善，在全社會(huì)營(yíng)造良好道德風(fēng)尚，為社會(huì)發(fā)展提供正能量。

心中有黨明大德。明大德，集中指向于黨的理想信念，是德的至高。天下至德，莫大乎忠。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員崇尚的大德，蘊(yùn)含著始終忠于黨、忠于黨的信仰、忠于黨的事業(yè)、忠于黨的組織等根本要求。新時(shí)代新征程，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷加強(qiáng)理論武裝，以理論上的清醒促進(jìn)政治上的堅(jiān)定，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。要始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)。

心中有責(zé)守公德。守公德，集中指向于黨的宗旨意識(shí)，是德的核心。為政之道，以順民心為本，以厚民生為本。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，帶領(lǐng)群眾治理“三害”，蘭考人至今“看到泡桐樹，想起焦裕祿”；谷文昌懷揣“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么”的信念，帶領(lǐng)東山群眾把人間荒島變成海上綠洲，“先祭谷公，后祭祖宗”成為東山百姓的傳統(tǒng)。踐行宗旨為民造福，是繼往開來(lái)的新課題，也是對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男驴简?yàn)。崇尚造福人民的公德，必須站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲、真實(shí)反映群眾愿望、真情關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)把造福人民作為最根本的職責(zé)。對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的是要牢記為人民扛槍、為人民打仗的神圣職責(zé)，把精神狀態(tài)激發(fā)出來(lái)，把奮進(jìn)力量凝聚起來(lái)，踔厲奮發(fā)精武，篤行不怠練兵，扎實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，在推進(jìn)高水平備戰(zhàn)、高效益斗爭(zhēng)、高質(zhì)量發(fā)展上建新功，堅(jiān)決保衛(wèi)人民和平勞動(dòng)和生活，隨時(shí)準(zhǔn)備完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。

心中有戒嚴(yán)私德。嚴(yán)私德，集中指向于干部的嚴(yán)以律己，是德的基礎(chǔ)。楊善洲保持著下鄉(xiāng)和出差自己繳伙食費(fèi)、公車不私用的習(xí)慣；楊業(yè)功始終保持廉潔自律，寫下“攜禮莫入”掛在門楣上。這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員能夠做到清廉一生、奉獻(xiàn)一生，就在于他們始終把嚴(yán)私德作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的終身課題。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)私德，應(yīng)當(dāng)秉持為政操守，嚴(yán)格約束自己的行為，不謀私利、克己奉公。要從小事小節(jié)嚴(yán)起，不該拿的不拿、不該碰的不碰、不該去的地方不去，切實(shí)在防微杜漸中守住底線、保持本色。要經(jīng)常跟自己“打官司”、跟自己過(guò)不去，在反思和反省中勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。嚴(yán)私德還要嚴(yán)家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求親屬和身邊工作人員，努力做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家真正落到實(shí)處，努力追求高尚的道德境界。

（作者單位：軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院）