在十月革命前的1895-1916年，為了更好建立俄國革命的科學(xué)理論體系，列寧展開了艱辛的哲學(xué)探索，并將學(xué)習(xí)和思考的過程集中記錄在《哲學(xué)筆記》中。在筆記中，列寧對眾多哲學(xué)問題進(jìn)行深入思考和探究，其論題廣泛涉及唯物論、辯證法、認(rèn)識論、歷史觀等重大理論問題。列寧指出，“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識，是辯證法的實質(zhì)”，即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。這一論斷的提出，為我們深刻理解和把握辯證法的理論體系、矛盾學(xué)說的地位和作用以及自覺運用矛盾分析法分析和解決問題，提供了正確的思想指引。

對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法體系中處于核心地位，是基于多方面原因。首先，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運動發(fā)展的源泉、動力和本質(zhì)。就自然界而言，自然界的物質(zhì)運動都是在對立面的斗爭中實現(xiàn)變化和發(fā)展的。人類歷史的進(jìn)步和發(fā)展同樣是由內(nèi)在的矛盾推動的，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，可以說，萬事萬物的發(fā)展都是基于事物的矛盾運動。其次，對立統(tǒng)一規(guī)律為理解辯證法基本規(guī)律和范疇提供了一把“金鑰匙”。對立統(tǒng)一規(guī)律同辯證法的其他規(guī)律，不是平行的、并列的。辯證法的其他規(guī)律和范疇，例如質(zhì)量互變、否定之否定等規(guī)律、現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果、偶然和必然等范疇，歸根到底，都是受對立統(tǒng)一規(guī)律支配的，都是對立統(tǒng)一規(guī)律這個根本規(guī)律的表現(xiàn)和展開。以質(zhì)量互變規(guī)律為例，質(zhì)量互變就是事物發(fā)展中的量與質(zhì)、量變與質(zhì)變的對立統(tǒng)一，事物內(nèi)部矛盾著的雙方互相斗爭，致使事物不斷地由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變、質(zhì)變又轉(zhuǎn)化為新的量變。事實證明，掌握了對立統(tǒng)一規(guī)律，也就掌握了打開辯證法其他規(guī)律和范疇的“金鑰匙”。再者，對立統(tǒng)一規(guī)律為認(rèn)識世界和改造世界提供了根本方法。在《黑格爾〈哲學(xué)史講演錄〉一書摘要》中，列寧指出，“辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾”。人們認(rèn)識世界和改造世界的過程，就是認(rèn)識矛盾和解決矛盾的過程，大到推動經(jīng)濟社會發(fā)展，小到我們平時的日常生活和工作，都離不開矛盾分析法。

矛盾分析法是辯證法的根本方法。革命戰(zhàn)爭年代，我們黨堅持運用矛盾分析法分析革命的性質(zhì)、把握革命的對象，準(zhǔn)確抓住革命主要矛盾，并以此為基礎(chǔ)及時調(diào)整革命戰(zhàn)略，引領(lǐng)革命贏得最終勝利。新中國成立以后，正是由于牢牢抓住主要矛盾及其變化，我們黨準(zhǔn)確判斷歷史方位，確立中心任務(wù)，推進(jìn)革命、建設(shè)和改革不斷向前發(fā)展。進(jìn)入新時代，習(xí)主席充分運用矛盾分析法分析和把握我國改革發(fā)展中的重大矛盾問題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。實踐證明，唯物辯證法是我們黨能夠戰(zhàn)勝艱難險阻、取得輝煌勝利的重要法寶，必須學(xué)習(xí)好、掌握好、運用好。學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法，最重要的就是掌握矛盾分析法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨難得歷史機遇，同時也面臨一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)。面對國內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻形勢、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，要增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，自覺運用矛盾分析法展開認(rèn)識和分析，既堅持“兩點論”，確保對問題認(rèn)識的全面性，又堅持“重點論”，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。同時，也要因時、因勢、因地靈活調(diào)整斗爭策略，做到既敢于斗爭，又善于斗爭；既在原則問題上寸步不讓，又在策略問題上靈活機動，通過積極解決問題不斷打開事業(yè)發(fā)展新天地。

（作者單位：國防大學(xué)政治學(xué)院）