新時代我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點方法。
一、牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，就要恪守馬克思主義唯物論，始終堅持實事求是。
世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，意識是客觀實在的反映，物質(zhì)決定意識。物質(zhì)的客觀實在性決定了我們必須堅持實事求是，以此為出發(fā)點去把握規(guī)律、指導(dǎo)實踐。實事求是是馬克思主義中國化時代化成果的精髓和靈魂。
黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，我們必須要從理論和實踐的結(jié)合上實事求是地去探索并回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時代課題。堅持實事求是，就是充分尊重和把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，將中國實際作為制定黨的路線、方針、政策的出發(fā)點與問題原點。
首先，堅持實事求是有助于我們牢牢把握社會主義初級階段的基本國情。中國特色社會主義雖然已經(jīng)進(jìn)入新時代，但我們?nèi)詫儆诎l(fā)展中國家，仍處于社會主義初級階段，這是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的總依據(jù)。
其次，堅持實事求是有助于我們正確分析我國社會主要矛盾的變化。社會主要矛盾是由社會發(fā)展到一定階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的客觀現(xiàn)實所決定，這就要求我們堅持實事求是，具體問題具體分析，適時提出并正確處理不同時期的社會主要矛盾，以此實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)健康發(fā)展。
最后，堅持實事求是有助于我們不斷適應(yīng)時代的新變化，以此推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在具體實踐中不斷發(fā)展完善，其核心要義也由“八個明確”發(fā)展到“十個明確”，推進(jìn)了馬克思主義中國化時代化的實踐進(jìn)程，引航了新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)方向。
二、牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，就要堅持馬克思主義歷史觀，深刻領(lǐng)悟“兩個結(jié)合”。
歷史的連續(xù)性和變化性，決定了馬克思主義不是封閉的理論體系，而是隨著歷史變遷而不斷發(fā)展；馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，就在于不斷回答歷史進(jìn)程中的新課題。從歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與規(guī)律來看，在實現(xiàn)馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一雙重向度的歷史進(jìn)程中，馬克思主義深刻地影響并改變了中國，中國特色的實踐也極大豐富了馬克思主義，從而形成了別具一格、獨樹一幟的馬克思主義中國篇章。
其一，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，是馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為新時代中國共產(chǎn)黨人深度聚焦中國特色社會主義實踐，積極回應(yīng)時代召喚和人民需求提供重要思想指引，為中國共產(chǎn)黨人在新的征程上全面把握“兩個大局”，勝利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大精神力量。
其二，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義中國化時代化的必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了馬克思主義具體化和民族化特色，要實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化，就要講好馬克思主義的“中國話”，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元形式和豐富內(nèi)涵來闡釋馬克思主義。同時，馬克思主義激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛力與活力，在歷史的實踐中促使中華文明產(chǎn)生了實質(zhì)性變革，不斷推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
“兩個結(jié)合”所體現(xiàn)的馬克思主義與中國雙向改造的良性互動過程，實現(xiàn)了馬克思主義自身的開放式發(fā)展，使馬克思主義在新的歷史時期不斷煥發(fā)生機(jī)與活力。
立足于新的時空坐標(biāo)與歷史方位，我們必須繼續(xù)堅持“兩個結(jié)合”，矢志不移推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，在“兩個結(jié)合”中不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義的新境界。
三、牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，就要遵循馬克思主義辯證法，堅決貫徹“六個堅持”。
馬克思主義辯證法強(qiáng)調(diào)，“與萬物普遍聯(lián)系”“按照自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在狀態(tài)的基本特征。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中國化時代化的馬克思主義，其本身也蘊(yùn)含著豐富的辯證智慧，“六個堅持”從實踐發(fā)展與理論創(chuàng)新兩個維度，彰顯了馬克思主義辯證法的根本要求與基本方法。
“六個堅持”是黨的二十大報告中的一個重大理論貢獻(xiàn)，既是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的高度凝練、科學(xué)概括，也是繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的重要遵循。堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，六個方面構(gòu)成了一個相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，深刻闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的道理學(xué)理哲理，為深入學(xué)習(xí)、全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想錨定了必須牢牢把握的基本點，為新時代中國共產(chǎn)黨人扎根實踐、開展工作、深化認(rèn)識提供了辯證的方法論指導(dǎo)。
第一，“六個堅持”蘊(yùn)含著人民至上的根本政治立場，體現(xiàn)了價值取向和發(fā)展動力的辯證統(tǒng)一。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的所有理論都源自人民、為了人民，最終必將造福人民。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。中國共產(chǎn)黨來自于人民，植根于人民，始終堅持全心全意為人民服務(wù)、為人民謀幸福，這是黨的初心與恒心，也是黨的根本政治立場。
第二，“六個堅持”蘊(yùn)含著從中國基本國情出發(fā)的重大原則方向，體現(xiàn)了尊重實際和發(fā)揚(yáng)歷史主動的辯證統(tǒng)一。馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，就必須從我國的基本國情出發(fā)，將中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
第三，“六個堅持”蘊(yùn)含著自我革命的強(qiáng)烈政治擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了守正固本和創(chuàng)新發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一。面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣推進(jìn)全面深化改革，在眾多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了歷史性變革、系統(tǒng)性重塑以及整體性重構(gòu)，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。
總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中國化時代化的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，在世界之變、時代之變、歷史之變中創(chuàng)造性地、歷史性地回答了中國之問、世界之問、人民之問與時代之問，實現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動，彰顯了世界觀與方法論的辯證統(tǒng)一，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。
（作者分別系江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）
