“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束

■栗振宇

從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們正在征程中?！翱荚嚒比栽诶^續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷。

——習(xí)近平

生活中有些時(shí)刻，看似平常，卻可能在不經(jīng)意間成為永恒。

1949年3月23日，中共中央機(jī)關(guān)從西柏坡啟程前往北京。這天一大早，毛澤東還在農(nóng)家小院里看書。秘書葉子龍走進(jìn)來(lái)催促出發(fā)。毛澤東站起身將書交給他，并叮囑帶上這本書。葉子龍匆匆將書裝進(jìn)了背包里。

出發(fā)時(shí)，毛澤東對(duì)周恩來(lái)說(shuō)，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去。周恩來(lái)笑答，我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。毛澤東說(shuō)，退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。

這就是我們今天極為熟悉的關(guān)于“趕考”的對(duì)話。

從1948年5月26日進(jìn)駐開(kāi)始，黨中央在西柏坡工作了10個(gè)月時(shí)間。在這段時(shí)間里，黨中央指揮了遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役，召開(kāi)了黨的七屆二中全會(huì)，毛澤東同志向全黨提出“兩個(gè)務(wù)必”的號(hào)召……風(fēng)云激蕩間，中國(guó)革命取得了決定性的勝利。近代中國(guó)歷經(jīng)百年漫漫長(zhǎng)夜，在這里終于破曉，走向黎明。

西柏坡這個(gè)滹沱河畔的小村莊，成為黨中央解放全中國(guó)的“最后一個(gè)農(nóng)村指揮所”，也讓一種偉大革命精神——西柏坡精神，鮮明標(biāo)記在黨的革命精神譜系當(dāng)中。毛澤東提出的“趕考”及其背后的精神內(nèi)涵，正是西柏坡精神的重要組成部分。

千年考題“窯洞對(duì)”

從西柏坡到達(dá)北平香山雙清別墅后，葉子龍把毛澤東臨行前讓他帶的那本書拿出來(lái)，看到書名是《甲申三百年祭》。關(guān)于這本書，葉子龍是知道的。

就在十多天前，中共七屆二中全會(huì)剛剛落幕，中共中央宣傳部和解放軍總政治部就根據(jù)毛澤東的指示，印發(fā)了這本由郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》。

《甲申三百年祭》，最初發(fā)表于1944年3月19日，當(dāng)時(shí)恰逢明朝滅亡300周年。這篇近2萬(wàn)字的文章，講述了李自成在農(nóng)民起義軍占領(lǐng)北京后，被勝利沖昏頭腦，立足未穩(wěn)即墜入“溫柔鄉(xiāng)”，最終迅速失敗的悲劇。

當(dāng)時(shí)在延安的毛澤東對(duì)此文十分贊賞，推薦全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)，并將其印成小冊(cè)子，作為延安整風(fēng)學(xué)習(xí)的重要文件之一。5年之后，這本書再次進(jìn)入毛澤東縱覽風(fēng)云的視野。據(jù)葉子龍回憶，進(jìn)京前夕，毛澤東在西柏坡緊張的工作間隙，曾多次翻閱這本小冊(cè)子。

深諳中國(guó)歷史的毛澤東，在如此緊要的重大歷史關(guān)口，如此重視《甲申三百年祭》，當(dāng)然自有其深意。

以史為鑒，可以知興替。300年前的歷史風(fēng)云，為人們思考今天和明天的事，可以提供太多啟示。真正具有歷史眼光和智慧的人，一定能從漫長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，找到隱含其中的規(guī)律，以汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己立于不敗之地?；厮蔹h史可以看到，毛澤東與此相關(guān)的思索，其實(shí)從幾年前那次著名的“窯洞對(duì)”，就已經(jīng)開(kāi)始了。

1945年7月，民主人士黃炎培從重慶到延安考察。在毛澤東的窯洞里，黃炎培談到：我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”。一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有?？傊疀](méi)有能跳出這周期率。黃炎培希望中國(guó)共產(chǎn)黨能夠跳出周期率。毛澤東堅(jiān)定回答說(shuō)：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。

從《甲申三百年祭》到“窯洞對(duì)”，再到七屆二中全會(huì)上向全黨同志發(fā)出的告誡，“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)”“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”……重溫這些歷史細(xì)節(jié)，我們仿佛回到70多年前，回到那個(gè)寧?kù)o卻牽動(dòng)全世界敏感神經(jīng)的小村莊，真切感受到一個(gè)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人，在偉大歷史轉(zhuǎn)折中的思想和心路歷程。人們從中看到的是無(wú)比堅(jiān)定的信念信心、不可阻擋的氣魄膽識(shí)和超常冷靜的自省自律。這一切，無(wú)不基于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握和對(duì)自身歷史使命的深刻認(rèn)識(shí)。

“進(jìn)京趕考去”，正是在這樣的思想背景下，從這樣的歷史起點(diǎn)上出發(fā)的。

“進(jìn)京趕考去”這一頗具歷史感且意味深長(zhǎng)的比喻，讓一個(gè)偉大政黨從此有了始終縈繞心頭的“趕考”情結(jié)、始終未敢忘記的“趕考”意識(shí)和代代傳承的“趕考”精神。

回看過(guò)去70多年間，可以說(shuō)“趕考”二字，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的情懷和理想，已經(jīng)深深嵌入中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化，并對(duì)黨、國(guó)家和軍隊(duì)的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

“考官”是人民

“趕考”，參加考試的“學(xué)生”，面對(duì)的是難以預(yù)知的“考題”。千百年來(lái)，不知多少滿腹經(jīng)綸、滿懷抱負(fù)之士，延綿不絕地走在趕考路上。在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，“趕考”既含有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的小心謹(jǐn)慎，又蘊(yùn)含著“修齊治平”的人生抱負(fù)。然而，與歷史上所有“趕考”不同的是，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)的“考官”不再是封建統(tǒng)治者，而是大寫的兩個(gè)字——人民。

江山就是人民，人民就是江山?；赝L(fēng)起云涌的歷史長(zhǎng)河，人民其實(shí)始終是決定社會(huì)發(fā)展前途命運(yùn)的“考官”。然而，不知有幾人能真正從心底認(rèn)這個(gè)“考官”；更不知道有多少人，在這位特殊的“考官”面前敗下陣來(lái)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，西柏坡對(duì)面的那個(gè)國(guó)民黨政府及軍隊(duì)，就可謂一部生動(dòng)的反面教材。

這是抗戰(zhàn)結(jié)束后，兩個(gè)美國(guó)考察團(tuán)幾乎在同一時(shí)間，對(duì)國(guó)共兩黨留下的印象。

曾在抗戰(zhàn)期間出任駐華美軍司令的魏德邁，于1946年7月受杜魯門總統(tǒng)委托再次來(lái)到中國(guó)考察。他離開(kāi)中國(guó)前發(fā)表了一次演講，其中談道：“我發(fā)現(xiàn)不少政府官員將他們的兄弟子侄安置于政府，任職于國(guó)營(yíng)或私營(yíng)公司之中，利用職權(quán)不顧國(guó)家與人民的福利而謀取巨利”“大多數(shù)人的品行是特別表現(xiàn)出貪婪、無(wú)能昭著，或者二者俱全”……

1946年3月，美國(guó)總統(tǒng)特使馬歇爾訪問(wèn)延安。他的隨行記者這樣描述道：“在延安，黨的干部工作時(shí)間很長(zhǎng)，吃得又很差，冬天還減為一日兩餐，吃的主要是小米和青菜。他們?cè)诟G洞里，坐在木椅或木凳上，在小油燈的暗淡燈光下進(jìn)行工作。然而，看起來(lái)他們并不感到疲勞，甚至在敵人即將大舉侵犯時(shí)也如此……在延安聽(tīng)到的最多的一個(gè)詞，就是‘人民’……中國(guó)人民如何，世界人民如何?！饺嗣裰腥ァ蛉嗣駥W(xué)習(xí)’，這些都是口號(hào)，但又包含著比口號(hào)更深的含義，代表著一種極深的感情，一種最終的信念?！?/p>

這種天壤之別，不僅國(guó)際人士看在眼里，包括眾多愛(ài)國(guó)華僑、民主人士乃至國(guó)民黨內(nèi)部的高官都看在眼里——“中國(guó)的希望在延安”。以什么樣的態(tài)度對(duì)待人民，把人民放在什么樣的位置上，構(gòu)成了共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在政治軍事層面高低勝負(fù)的分野，并最終走向不同的歷史命運(yùn)。

在西柏坡期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)之所以能以摧枯拉朽之勢(shì)奪取三大戰(zhàn)役勝利，一個(gè)根本原因就在于，人民軍隊(duì)的根脈深扎在人民的深厚大地之上。

僅是淮海戰(zhàn)役，人民解放軍60余萬(wàn)作戰(zhàn)官兵的身后就有543萬(wàn)支前百姓。時(shí)任華東野戰(zhàn)軍代司令員的粟裕，在回憶山東人民對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的支援時(shí)說(shuō)：“在三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，山東人民共發(fā)動(dòng)了四次大的參軍運(yùn)動(dòng)，送出了五十八萬(wàn)九千余名優(yōu)秀子弟參軍。他們像千百條小溪流渠，匯成了奔騰萬(wàn)里的大江長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滾滾向前，使華東野戰(zhàn)軍越打越多，越戰(zhàn)越強(qiáng)。有這樣的人民，還有什么敵人不可以戰(zhàn)勝呢？”

“千百條小溪流渠，匯成了奔騰萬(wàn)里的大江長(zhǎng)河”，多么生動(dòng)形象的比喻。歷史的偉力，深藏于人民。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是因?yàn)橐匀娜鉃槿嗣穹?wù)為根本宗旨，時(shí)刻把人民裝在心里，才會(huì)自覺(jué)把自己當(dāng)“學(xué)生”、始終讓人民當(dāng)“考官”，才能在革命建設(shè)中贏得人民的真心愛(ài)戴和支持，一步步改變著古老中國(guó)的命運(yùn)。

在這條全新的“趕考”路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅迎來(lái)新中國(guó)成立的燦爛光芒，而且在后來(lái)的日子里帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，一步步從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，一步步接近數(shù)代國(guó)人曾經(jīng)為之犧牲奮斗的偉大夢(mèng)想。

“考題”因時(shí)而變

當(dāng)年，在北平和平解放時(shí)，傅作義曾對(duì)前來(lái)接收的解放軍代表說(shuō)，國(guó)民黨統(tǒng)治了不到30年就垮臺(tái)了，你們共產(chǎn)黨當(dāng)然不會(huì)那么快就重蹈覆轍，但是40年以后、50年以后又會(huì)怎么樣呢？

這個(gè)問(wèn)題的答案，今天已經(jīng)顯而易見(jiàn)。

從西柏坡出發(fā)的“趕考”路，中國(guó)共產(chǎn)黨人到今天已經(jīng)走過(guò)了70多年。中國(guó)大地發(fā)生的天翻地覆的變化，以雄辯事實(shí)向世人展示著中國(guó)共產(chǎn)黨人業(yè)已完成的優(yōu)異“答卷”。然而，“考試”就此結(jié)束了嗎？“趕考”路就此結(jié)束了嗎？

2013年7月，曾多次到過(guò)西柏坡的習(xí)主席，再次來(lái)到西柏坡。在參觀和座談中，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)年黨中央離開(kāi)西柏坡時(shí)，毛澤東同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考’。60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”“從實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們正在征程中?！荚嚒栽诶^續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷?！?/p>

正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。歷史的長(zhǎng)河從來(lái)不乏暗流涌動(dòng)。可以看到，在“趕考”路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人遇到的雨雪風(fēng)霜，總是充滿著很多不確定性。但同時(shí)也要看到，隨著時(shí)間推移，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“趕考”的認(rèn)識(shí)也在不斷深化，并以卓越智慧和膽識(shí)，在新的偉大實(shí)踐中，不斷為之賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中指出：要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

簡(jiǎn)潔凝練的字句，發(fā)人深省。這就是一個(gè)政黨在長(zhǎng)期革命建設(shè)中凝聚起來(lái)的精神品格。它總是讓中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻保持清醒，時(shí)刻保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

挽住云河洗天青。黨的十八大以來(lái)，從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從嚴(yán)厲整治“四風(fēng)”到堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，從“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育……人們深切感受到，我們黨勇于面對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象一新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

今天，當(dāng)我們回看中國(guó)共產(chǎn)黨人數(shù)十年的“趕考”經(jīng)歷，可以深刻感受到：時(shí)代在變化，世情在變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)的“考題”亦在變化。從新中國(guó)成立初期遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)到當(dāng)前“四種危險(xiǎn)”、風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)、建設(shè)發(fā)展遇到的新的矛盾問(wèn)題……都像一道道“考題”擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前。這些“考題”往往暗藏風(fēng)險(xiǎn)，一次次考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和品格。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)守自己的初心和使命，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能答好這些“考題”。

這就是“趕考”背后的歷史哲學(xué)。

永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定

唐代詩(shī)人杜荀鶴寫過(guò)一首題為《涇溪》的詩(shī)：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！币馑际钦f(shuō)，涇溪里面礁石很危險(xiǎn)，人們路過(guò)的時(shí)候總是非常小心，所以長(zhǎng)年都不會(huì)聽(tīng)到有人不小心掉到水里的情況。恰恰是在水流緩慢沒(méi)有礁石的地方，卻常常聽(tīng)到有人翻船的消息。

這仿佛是個(gè)悖論。古老的中華文明，很早就對(duì)此有了深刻認(rèn)識(shí)?！鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”，這是《易經(jīng)·系辭傳》中的記載?！熬影菜嘉?，思則有備，有備無(wú)患”，這是《左傳》中的名言。“生于憂患，死于安樂(lè)”，這是孟子的忠告……按說(shuō)，在深受儒家經(jīng)典影響的數(shù)千年文化傳承當(dāng)中，居安思危的憂患意識(shí)已然是我們民族精神的鮮明特征。但與此同時(shí)，歷史長(zhǎng)河中又不知沉積了多少“翻船者”的慘劇。每每思之，都不由得讓人掩卷嘆息。

居安思危，何曾只是閃耀在典籍里、吟誦在人們口中的一句話，今天記之，明日忘之？歷史的長(zhǎng)河里，何曾只有一處暗礁，此方過(guò)了，便一馬平川？

1949年6月，也就是在黨中央離開(kāi)西柏坡的3個(gè)月后，新政協(xié)籌備會(huì)在北京召開(kāi)。在此期間，徐悲鴻等人推薦田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌。但有的代表認(rèn)為，新中國(guó)已經(jīng)成立了，中華民族已經(jīng)作為一個(gè)偉大民族屹立在世界的東方，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的歌詞已經(jīng)過(guò)時(shí)了，建議重新填詞。但毛澤東、周恩來(lái)都不同意改，贊成歌詞中“安不忘危”的思想。經(jīng)過(guò)充分討論，毛澤東最后一錘定音：既然大家都認(rèn)為《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌最好，我看就這樣定下來(lái)吧，歌詞不要改。

“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，這句話寫在國(guó)歌里，也刻在中華兒女的心中。歷史反復(fù)告訴我們，只有把每一步都當(dāng)作險(xiǎn)灘絕壁來(lái)走，才可能把路走得更穩(wěn)。從西柏坡走來(lái)的70多年時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是抱著這樣的心態(tài)，才成功應(yīng)對(duì)多方挑戰(zhàn)；也正是因?yàn)槌晒?yīng)對(duì)多方挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)擁有9100多萬(wàn)名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，才能像今天這樣變得更加成熟、更加自信、更加有力。

“軍事上的落后一旦形成，對(duì)國(guó)家安全的影響將是致命的。我經(jīng)?？粗袊?guó)近代的一些史料，一看到落后挨打的悲慘場(chǎng)景就痛徹肺腑！”

“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。”

“前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，全面認(rèn)識(shí)和有力應(yīng)對(duì)一些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！?/p>

……

居安思危，這是黨的領(lǐng)袖的諄諄告誡，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人站在中華民族偉大復(fù)興的重大歷史關(guān)口上，自覺(jué)自警思憂患的生動(dòng)寫照。

今天，我們深知，數(shù)代中國(guó)人為之奮斗的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)從未如此接近；今天，我們更應(yīng)該深知，面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊局勢(shì)、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要經(jīng)受的考驗(yàn)必將更加復(fù)雜多變。

越懷“趕考”憂，才越能走好“趕考”路。對(duì)真正具有“趕考”精神的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這種憂患意識(shí)仿佛一條歷史的鏈條，已然貫穿于昨天、今天，也必定連起明天。

土屋、柴凳、地圖、油燈、石磨……曾經(jīng)在西柏坡指點(diǎn)江山的一代偉人們已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但滹沱河畔那座精神豐碑永遠(yuǎn)在我們心中巍然屹立，“趕考”的強(qiáng)音依然在我們心中回響。

“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心”。時(shí)光流轉(zhuǎn)中，那張不斷延伸的“答卷”上，歷史在見(jiàn)證，人民在見(jiàn)證。

（版式設(shè)計(jì)：賈國(guó)梁）

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