在心為志，發(fā)言為詩(shī)。人生軌跡未必如詩(shī)，但人生寫意卻應(yīng)該如詩(shī)。
詩(shī)的世界，舞之、蹈之，友之、樂(lè)之，在于“正得失、動(dòng)天地、感鬼神”。毛澤東詩(shī)句，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”,是何等的恢弘；“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，是何等的氣派。
“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，彰顯的是戰(zhàn)將們筆劍卓絕的風(fēng)流。他們“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，留下了許多千古絕唱。東漢末年的曹操，既是政治家、軍事家，也是詩(shī)人，他的軍旅詩(shī)作《龜雖壽》《短歌行》等，無(wú)不彰顯其雄才偉略。民族英雄、抗金將領(lǐng)岳飛，不但善于領(lǐng)兵打仗，而且文采奪人，其詞作《滿江紅》壯懷激烈，引無(wú)數(shù)將士奮勇殺敵。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以立；不學(xué)詩(shī)，難抒情。我軍很多開國(guó)戰(zhàn)將雖出身“泥腿子”，但經(jīng)過(guò)后天的努力，也創(chuàng)造了別樣的詩(shī)意人生。
早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱德、董必武等就在延安成立了“懷安詩(shī)社”；陳毅、范長(zhǎng)江等在新四軍總部成立了“湖海詩(shī)社”；聶榮臻、鄧拓等在晉察冀邊區(qū)成立了“燕趙詩(shī)社”。他們以詩(shī)詞為武器，既教育了自己，又打擊了敵人；既在正面戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)勝了敵人，又在文化領(lǐng)域戰(zhàn)勝了敵人。
詩(shī)詞里有人生志向、報(bào)國(guó)情懷。葉劍英在《油巖題壁》中寫道：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來(lái)無(wú)限興亡感，慰祝蒼生樂(lè)大同?！边@首詩(shī)寫出了作者在困難當(dāng)頭、興亡未卜之際的憂思和感懷，表達(dá)了與天下蒼生共命運(yùn)、以救國(guó)強(qiáng)國(guó)為己任的宏大志向。
詩(shī)詞里有戰(zhàn)斗精神、血性基因。開國(guó)戰(zhàn)將們寫詩(shī)，寫出的是敢打必勝的信念，流露的是不畏生死的意志。我軍由小變大，由弱到強(qiáng)，從勝利走向勝利，靠的就是“敢把頭顱試劍鋒”的血性，“革命何須怕斷頭”的無(wú)畏，“好漢身軀為群裂”的豪氣。“詩(shī)人元帥”陳毅的《梅嶺三章》，今天讀來(lái)仍然令人血脈僨張、熱血沸騰。“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”“后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢”“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，既體現(xiàn)了詩(shī)人的忠貞氣節(jié)，又彰顯了革命必勝的堅(jiān)定信念。詩(shī)三首，勝過(guò)文千言，既是寫史，又是抒懷；既鼓斗志，又勵(lì)后人，無(wú)疑是一曲氣壯山河的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌。
詩(shī)詞里有樂(lè)觀精神、美好憧憬。無(wú)論戰(zhàn)斗多么殘酷，無(wú)論形勢(shì)多么復(fù)雜，開國(guó)戰(zhàn)將們?nèi)匀幌嘈鸥锩貏?，仍然相信未?lái)屬于自己。正是這種信仰信念，讓他們踏平坎坷走大道，翻過(guò)高山見大海，戰(zhàn)勝敵人扛紅旗。朱德有詩(shī)，“革命大旗撐在手，終歸勝利屬人民”；彭德懷有詩(shī),“度過(guò)明天難關(guān)口，念二午時(shí)紅旗新”；劉伯承有詩(shī)，“遍體彈痕余只眼，壽君高唱?jiǎng)P歌旋”；譚政有詩(shī),“喜愛旌旗紅似火，星星之火要燎原”……正是靠這種革命的樂(lè)觀主義精神，他們勇于追夢(mèng)，終得圓夢(mèng)。
“君知否，是山西將種，曾系詩(shī)盟。”在將軍的豐碑上，有一類人叫儒將。我國(guó)開國(guó)戰(zhàn)將們，以槍聲炮聲為基調(diào)，以紅色江山為畫卷，以革命生涯為筆墨，留下波瀾壯闊的詩(shī)句，讓他們鑄就儒將風(fēng)流。
打仗，更多靠的是智慧，而智慧來(lái)源的一個(gè)重要途徑，就是中華詩(shī)詞、中華經(jīng)典?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不去學(xué)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻沉浸于庸俗文化，沉迷于古玩、字畫、玉石，把個(gè)人嗜好發(fā)揮到極致。比之我國(guó)開國(guó)戰(zhàn)將，其境界、品味、素養(yǎng)、文化差得太遠(yuǎn)。
“人之有詩(shī)，猶國(guó)之有史”。中國(guó)文化的本體是詩(shī)，其精神方式是詩(shī)學(xué)。詩(shī)書禮樂(lè)易春秋，詩(shī)為首；經(jīng)史子集，詩(shī)經(jīng)為首。比之西方文化，詩(shī)學(xué)是我們最具獨(dú)創(chuàng)性的文化。我軍指揮員也要像開國(guó)戰(zhàn)將那樣，繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要在軍事上戰(zhàn)勝敵人，更要在文化上保持優(yōu)勢(shì)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域保持勝勢(shì)，從而創(chuàng)造出自己的儒將風(fēng)采、詩(shī)意人生！
