作者： 肖貴清　北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員

改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，也是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化不斷前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?0年改革開(kāi)放的歷史是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列的歷史，是黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生巨大變化的歷史，也是黨不斷把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。

改革開(kāi)放推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。改革開(kāi)放以來(lái)的馬克思主義中國(guó)化，既是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理，分析、研究和解決改革開(kāi)放面臨的實(shí)際問(wèn)題的歷史進(jìn)程，又是黨總結(jié)提煉改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。40年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，注重總結(jié)改革開(kāi)放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論成果。這些重大理論成果既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一，使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，指引中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放40年來(lái)最主要的成果，就是成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。具體來(lái)說(shuō)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放的實(shí)踐探索中逐漸形成的強(qiáng)國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是改革開(kāi)放以來(lái)制度創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn)，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度；中國(guó)特色社會(huì)主義文化是改革開(kāi)放新時(shí)期傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的總和，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。繼續(xù)全面深化改革，就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

改革開(kāi)放孕育了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。為應(yīng)對(duì)新時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是在新時(shí)代對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的集中體現(xiàn)，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境發(fā)生了廣泛而深刻的變化，現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)面臨著一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，全面貫徹落實(shí)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，有效應(yīng)對(duì)任何形式的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須更加堅(jiān)定地將全面深化改革推向前進(jìn)。既要堅(jiān)定全面深化改革的社會(huì)主義方向，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，又要立足億萬(wàn)人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)全面深化改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)推動(dòng)和不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化新篇章。