【光小明的文藝茶座】改革開(kāi)放40周年，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影懷抱社會(huì)責(zé)任

導(dǎo)語(yǔ)

現(xiàn)實(shí)主義是文藝創(chuàng)作的豐厚源泉。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)電影人緊扣時(shí)代脈搏、深入現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義題材作品，取得了震撼人心的傳播效果。當(dāng)下，我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出怎樣的新特點(diǎn)？又在我國(guó)電影“走出去”的進(jìn)程中扮演怎樣的角色？記者日前就相關(guān)問(wèn)題采訪了北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李道新。

光明網(wǎng)：改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作走出了一條怎樣的道路？

李道新：我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作在近40年可分為三個(gè)階段。在改革開(kāi)放之初，時(shí)代之變讓電影打破了話題路徑的禁錮，第三代電影人迅速成為改革開(kāi)放最早呼應(yīng)時(shí)代革新的文化創(chuàng)造者。以謝晉為代表，他的《牧馬人》《天云山傳奇》《芙蓉鎮(zhèn)》等作品更多的與中國(guó)的歷史文化及社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起，并引起了觀眾的廣泛共鳴。這一階段的電影從剛開(kāi)始的時(shí)候就趨向于現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)具有某種現(xiàn)實(shí)主義的追求，取材以及與觀眾的對(duì)話，具有某種現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)懷。到后來(lái)第五代導(dǎo)演崛起之后，無(wú)論是張藝謀還是陳凱歌，也都呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義走向深化的面貌和新的成就。像張藝謀的《一個(gè)都不能少》，甚至改變了當(dāng)時(shí)的觀眾對(duì)農(nóng)村代課老師的認(rèn)知和(他們) 所處的狀況。

2000年以后，中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作進(jìn)入了第二個(gè)階段。由于2003年中國(guó)電影市場(chǎng)化，電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到票房諸多影響。在這樣的背景下，依然涌現(xiàn)出了以許鞍華、陳可辛、賈樟柯、婁燁等編劇和導(dǎo)演為代表的、堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神及情懷的電影創(chuàng)作者們，在創(chuàng)作過(guò)程中他們主動(dòng)懷抱社會(huì)責(zé)任與文化擔(dān)當(dāng)，從大多數(shù)普通人的現(xiàn)實(shí)處境和情感世界出發(fā)進(jìn)行思考，將自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的觀察和看法融入作品之中?！蹲呗飞蠈W(xué)》《旗》《一個(gè)人的課堂》等提出鄉(xiāng)村教育話題，《三峽好人》《農(nóng)民工》《到阜陽(yáng)六百里》等關(guān)注農(nóng)民工生存狀況，《告訴他們，我乘白鶴去了》《家在水草豐茂的地方》等聚焦環(huán)境與人的關(guān)系，《十八洞村》《南哥》等反映精準(zhǔn)扶貧成績(jī)……正是通過(guò)他們的努力，這些話題在社會(huì)上得到了更廣泛的關(guān)注，引發(fā)了更多有益的探討，產(chǎn)生了更加深遠(yuǎn)的反響。但是在市場(chǎng)化影響下，票房成為業(yè)界關(guān)注的重中之重，歐美大片、玄幻題材、懷舊題材、喜劇題材及古裝歷史電影隨之占據(jù)了銀幕的主體，現(xiàn)實(shí)主義電影并未獲得很多關(guān)注。

近些年來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義電影進(jìn)入又一個(gè)轉(zhuǎn)型期。觀眾開(kāi)始意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)主義精神一直是中國(guó)電影的內(nèi)在呼喚，也一直存在于電影發(fā)展的過(guò)程之中。只不過(guò)在特定的時(shí)間段里呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。像今年暑期檔的《我不是藥神》引發(fā)的轟動(dòng)效應(yīng)，也表明現(xiàn)實(shí)主義題材的中國(guó)電影重新進(jìn)入觀眾的視野之中，引起了廣泛的共鳴和關(guān)注。

所以說(shuō)，改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)電影從關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)，經(jīng)歷了一段時(shí)間的探索和市場(chǎng)之間的博弈，如今又再次回到公眾視野，重新出發(fā)，我認(rèn)為這是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材電影一個(gè)大致的發(fā)展脈絡(luò)。

光明網(wǎng)：當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？

李道新：在我看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材的電影已經(jīng)和國(guó)外的現(xiàn)實(shí)主義題材電影產(chǎn)生了有效互動(dòng)并且和當(dāng)下中國(guó)社情民情呈現(xiàn)出一定的對(duì)話性，我們可以用“參與型現(xiàn)實(shí)主義”來(lái)概括。這些現(xiàn)實(shí)題材電影作品不僅贏得了良好的口碑，在票房上也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。2014年陳可辛導(dǎo)演的《親愛(ài)的》，以當(dāng)時(shí)備受關(guān)注的兒童被拐案為真實(shí)原型，最終收獲3.44億元票房；2015年《滾蛋吧！腫瘤君》以熊頓抗擊癌癥的故事為原型，在笑聲與淚水中收獲5.11億元票房；2015年劉德華主演的電影《失孤》以山東聊城郭剛堂騎摩托尋子的故事為原型，票房為2.15億元；2018年初《無(wú)問(wèn)西東》上映，片中每一個(gè)人物均可從清華檔案館中找到原型，影片以7.54億元票房收官……誠(chéng)然，上述影片還存在著許多值得進(jìn)一步思考和討論的問(wèn)題，但其在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方面所做出的創(chuàng)新努力不容忽視。

具體而言，一方面是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義題材電影的創(chuàng)作者希望通過(guò)電影與社會(huì)各界進(jìn)行對(duì)話，更多地與社會(huì)熱點(diǎn)互動(dòng)共生；第二方面，其中的大部分作品都站在以人為本的立場(chǎng)上，嘗試與觀眾尤其是年輕人互動(dòng)對(duì)話，傾聽(tīng)他們的所思所想，關(guān)注他們關(guān)心的熱點(diǎn)話題，這些堅(jiān)守和努力都有效地提升了影片的思想深度和精神力量，引發(fā)更多的觀眾共鳴，并產(chǎn)生更大的社會(huì)影響力。

所以，當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作具有參與性、開(kāi)放性、交互性。這也是現(xiàn)階段中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影和其他國(guó)家的不同之處。

光明網(wǎng)：當(dāng)前，現(xiàn)實(shí)主義電影越來(lái)越多的走出去，已成為中國(guó)電影在世界上的一張名片，我們應(yīng)該如何做好這張“名片”？

李道新：當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影正在積極地“走出去”，并且也開(kāi)始逐漸在世界上有了更多的影響力，讓世界上更多觀眾通過(guò)電影這種形式來(lái)認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)的發(fā)展和當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀。

近年來(lái)，政策的大力扶持是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影“走出去”的主要原因。尤其是在“一帶一路”等諸多國(guó)際交流合作的帶動(dòng)下，中國(guó)的文化得到了大力推廣并被世界所認(rèn)可，是讓更多人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義電影這張“名片”的非常好的途徑。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，也讓更多不同類(lèi)型的電影進(jìn)入到公眾的視野中。

當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作，跟歐、美、日和韓國(guó)、印度等國(guó)家的相關(guān)電影比較，在題材、樣式和介入深度等方面仍存在著一定的差距，在充分滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求方面，也還有很長(zhǎng)的道路要走，但如果精心栽培，耐心呵護(hù)，予以善待，假以時(shí)日，它將會(huì)以更強(qiáng)大更自信的姿態(tài)，出現(xiàn)在國(guó)際影壇之上。

監(jiān)制：張寧

編導(dǎo)：張璋、白麗克孜·帕哈丁、李方舟