習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！鄙鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我國(guó)如今所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)和世界乃至人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識(shí)也必然會(huì)隨之發(fā)生變化。

當(dāng)代青年成長(zhǎng)于決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；成長(zhǎng)于中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代；成長(zhǎng)于奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代青年將完整經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)新時(shí)代目標(biāo)的偉大征程，他們既是實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的生力軍，也將是偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的受益者。成長(zhǎng)在這樣一個(gè)具有嶄新特點(diǎn)的時(shí)代，當(dāng)代青年對(duì)歷史、國(guó)家和世界的認(rèn)識(shí)也呈現(xiàn)出了許多新特征。

客觀理性的歷史觀

當(dāng)代青年能夠很好地運(yùn)用馬克思主義唯物史觀理性看待中國(guó)的歷史命運(yùn)。在過(guò)去，一部分青年可能會(huì)因?yàn)榭吹教K聯(lián)解體、東歐劇變，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路也將隨之終結(jié)，對(duì)我國(guó)的基本政治制度持悲觀態(tài)度。但是今天的青年可以站在更高的歷史高地上看待中國(guó)的發(fā)展，在理性辨析中形成更為客觀理性的歷史觀。

歷史發(fā)展總是螺旋式上升的，社會(huì)主義道路在蘇聯(lián)的失敗，不是社會(huì)主義道路本身的問(wèn)題，真正的問(wèn)題出在蘇聯(lián)僵化死板的社會(huì)主義模式上。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，對(duì)全球都產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐證明，今天的中國(guó)比任何時(shí)候都更接近百年復(fù)興的偉大目標(biāo)。我們相信，通過(guò)努力，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)終將在當(dāng)代青年的接力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

當(dāng)代青年客觀理性的歷史觀來(lái)源于中華民族五千年的歷史積淀。梁漱溟先生說(shuō)：“歷史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存?！北M管歷史在不斷向前推進(jìn)，但在幾千年文明發(fā)展史中，永遠(yuǎn)不變的是中華民族一家親的理念以及強(qiáng)烈的領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)。也正因如此，中華民族傳統(tǒng)文化的血脈才得以保存下來(lái)。近代以來(lái)，我們黨在長(zhǎng)期奮斗的歷程中形成了不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、勇往直前的革命精神，這對(duì)于當(dāng)代青年而言是一筆寶貴的精神財(cái)富。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)又形成了以人為本、改革創(chuàng)新、和平發(fā)展以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人類命運(yùn)共同體等重要理念。五千年的歷史文化匯聚到一起，共同形成了今天的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，滋養(yǎng)著每個(gè)中華兒女的精神家園和心靈空間。

可以說(shuō)，個(gè)體的每一次提升與進(jìn)步，都源于歷史文化的浸潤(rùn)與實(shí)踐基礎(chǔ)上的積淀。當(dāng)代青年吮吸著中華民族五千年奮斗積累的文化養(yǎng)分，他們的人生觀和世界觀中蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)。五千年的歷史積淀構(gòu)筑起了當(dāng)代青年客觀理性的歷史觀，并融入到了他們的精神氣質(zhì)中。

平等自信的國(guó)家觀

“國(guó)家觀”不是一個(gè)虛無(wú)縹緲的概念，而是中國(guó)青年對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)民族命運(yùn)的深情感知。青年群體是平等自信國(guó)家觀的踐行者，他們的選擇就是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的方向。當(dāng)代青年的國(guó)家觀總體上呈現(xiàn)出一種平等自信的特點(diǎn)，這種平等自信的國(guó)家觀一方面來(lái)源于中國(guó)道路所取得的偉大成就，另一方面也來(lái)源于國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的積極評(píng)價(jià)。

改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異，社會(huì)主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，14億中國(guó)人的生活水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。如今，“中國(guó)制造”不再是低端的代名詞，中國(guó)已有超過(guò)770種制成品的出口量居世界第一，中國(guó)出口產(chǎn)品的技術(shù)含量越來(lái)越高；中國(guó)的高鐵、清潔能源等技術(shù)受到世界的好評(píng)。從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)再到產(chǎn)權(quán)，中國(guó)“智”造開(kāi)始走向世界。中國(guó)特色社會(huì)主義道路所取得的巨大成績(jī)使當(dāng)代青年對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展充滿信心。

當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)道路和中國(guó)制度更加自信。以中國(guó)青年對(duì)我國(guó)民主狀況的認(rèn)識(shí)為例，美國(guó)杜克大學(xué)中國(guó)研究中心主任史天健對(duì)亞洲五國(guó)的青年群體進(jìn)行過(guò)一次大規(guī)模的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：超過(guò)80%的中國(guó)青年認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在的民主供給非常高，在五個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排名第二。此外，對(duì)于民主的理解，只有不到12%的青年認(rèn)為民主是指選舉，6.3%的青年認(rèn)為民主是制衡集權(quán)者，22.9%的青年認(rèn)為民主就是自由，而將近55%的青年則認(rèn)為民主是政府在進(jìn)行決策時(shí)能處處為人民著想，征求人民意見(jiàn)和為人民服務(wù)。此外，法國(guó)益普索公共事務(wù)中心的一項(xiàng)新調(diào)查顯示：中國(guó)是全世界最樂(lè)觀的國(guó)家，該國(guó)87%的受訪者相信，他們的國(guó)家走在正確軌道上。受訪的27國(guó)中，只有7個(gè)國(guó)家有超過(guò)一半的國(guó)民對(duì)本國(guó)的發(fā)展持積極態(tài)度。除了中國(guó)，其他六國(guó)分別為印度（74%）、沙特阿拉伯（71%）、韓國(guó)（66%）、加拿大（58%）、俄羅斯（57%）和塞爾維亞（51%）。由此可見(jiàn)，當(dāng)代青年對(duì)于中國(guó)制度和中國(guó)道路越來(lái)越自信，他們不會(huì)片面地把西方民主制度作為參考系，而是立足于中國(guó)的政治文化來(lái)看待中國(guó)的道路選擇和制度選擇。

除此之外，青年平等自信的國(guó)家觀也來(lái)源于國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的積極評(píng)價(jià)。2017年兩會(huì)期間，來(lái)中國(guó)采訪的外國(guó)記者增至1500多名，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道稱：“兩會(huì)不再單純地關(guān)乎中國(guó)的國(guó)內(nèi)事務(wù)，它具有全球影響力，中國(guó)的政策走向?qū)θ蚴聞?wù)都有著巨大的影響。”這反映出中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)中的重要作用。根據(jù)2017年7月美國(guó)皮尤調(diào)查中心公布的國(guó)家形象全球調(diào)查結(jié)果顯示，中美在受歡迎度上旗鼓相當(dāng)。皮尤研究中心對(duì)全球38個(gè)國(guó)家的4.2萬(wàn)名受訪者進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示，對(duì)中國(guó)有好感的人數(shù)比例為47%，對(duì)美國(guó)有好感的受訪者占49%。與此同時(shí)，中國(guó)的全球不受歡迎率為37%，而美國(guó)比中國(guó)多2個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到了39%。以上數(shù)據(jù)充分說(shuō)明，隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮的影響力也越來(lái)越大，對(duì)中國(guó)的正面評(píng)價(jià)也隨之增多，國(guó)際輿論越來(lái)越朝著有利于中國(guó)的方向發(fā)展。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的接受和認(rèn)可就是對(duì)勤勞勇敢的中國(guó)人民的肯定，來(lái)自外部世界的積極評(píng)價(jià)是對(duì)當(dāng)代青年的最好鼓勵(lì)，極大增強(qiáng)了他們對(duì)國(guó)家的信心。

當(dāng)代青年對(duì)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上所取得的巨大成績(jī)和政治上所獲得的國(guó)際地位充滿自豪感，他們普遍認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，中國(guó)與世界各國(guó)應(yīng)相互尊重、互利共贏。當(dāng)代中國(guó)青年平等自信的國(guó)家觀是在對(duì)自己作出準(zhǔn)確定位基礎(chǔ)上的平等與自信。這份自信不會(huì)張揚(yáng)，也不會(huì)走向傲慢，其中包含著對(duì)中華民族的文化自覺(jué)，也包含著對(duì)于中國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的理性認(rèn)知。