河南省社科界黃河文化與黃河文化地標(biāo)理論研討會(huì)日前在河南省武陟縣舉行。“懸河頭，百川口”，黃河至此高原入平，千里“懸河”，起于武陟；千里長(zhǎng)堤，起于武陟；千支萬(wàn)流，結(jié)于武陟。
武陟黃河文化歷史悠久，有“中國(guó)黃河文化之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，“萬(wàn)里黃河第一觀”嘉應(yīng)觀濃縮了歷代治水文化，人民勝利渠引黃工程是新中國(guó)治黃與利用黃河水沙資源的成功創(chuàng)舉。
歷史悠久的黃河文化
從大禹治水到祖乙遷邢，從邢人作丘到雍正堵口，從新中國(guó)修建人民勝利渠到引黃植稻……自黃河流域有人類(lèi)聚居以來(lái)，武陟都是人們治理黃河、利用黃河的主戰(zhàn)場(chǎng)。一部武陟發(fā)展史，就是半部黃河變遷圖。
上古時(shí)期，伏羲時(shí)代著名的無(wú)懷氏部落便在西陶鎮(zhèn)古城村一帶聚居，數(shù)千年來(lái)，武陟一直處于黃河文明的核心地帶。
邢人作丘，揚(yáng)名武陟。
據(jù)史書(shū)記載，古文明時(shí)代的邢人，用堆起土丘的方法來(lái)抵御洪水?？刹灰】赐燎?，就是它開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)主動(dòng)抗擊水患的先河，這個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變?cè)谥腥A文明史、中國(guó)河防史上意義非凡。它映射出了我們祖先不屈的抗?fàn)幘?，開(kāi)啟了武陟人抗?fàn)幉恢?、瑰麗?dú)特的治黃文化。
禹王治水，建功武陟。
大禹治水，是人人耳熟能詳?shù)牡涔?。大禹跟武陟的淵源非常深厚，據(jù)最早的地理著作《禹貢》記載，“覃懷厎績(jī)，至于衡漳?！薄妒酚洝份d，“覃懷致功”?？梢?jiàn)，覃懷不僅是大禹治水的重要場(chǎng)所，更是大禹治水取得決定性勝利并奠定豐功偉績(jī)的地方，而覃懷正是夏朝時(shí)期的武陟。
如今，在嘉應(yīng)觀禹王閣里，參觀者可以看到大禹在祈福黃河安瀾。
“嘉應(yīng)觀在二鋪營(yíng)村東，雍正初年，以黃河安瀾，奉敕建，規(guī)模壯麗，有銅碑刻?！边@是《武陟縣志》對(duì)嘉應(yīng)觀的記載。
從康熙末年起，黃河在武陟縣境內(nèi)4次決口，雍正元年，又決馬營(yíng)口，洪水淹天津，直逼北京，成了清王朝的心腹之患。為了治黃安民，雍正派河道總督率兵堵口、修壩，自己也親臨河防搬石。口堵壩成時(shí)，為祭祀龍王、封賞治河功臣，雍正下詔，敕建嘉應(yīng)觀。
嘉應(yīng)觀是記載清代治河豐功偉績(jī)的明證，是我國(guó)唯一留存的集宮、廟、衙署為一體的清代建筑群，具有非常重要的歷史文化意義，也是武陟治河文化最直接的遺存。
祭祀文化是武陟黃河文化遺存重要的組成部分。從商王朝規(guī)模宏大的祭祀大禮，到東漢帝王每年清明節(jié)攜文武百官渡河親耕祭祀百川；從明清時(shí)期萬(wàn)人空巷的祭祀河神龍王活動(dòng)，到雍正四臨嘉應(yīng)御祭河神……可以說(shuō)，歷史上在武陟舉行的國(guó)家祭祀活動(dòng)規(guī)模之大、規(guī)格之高，鮮有其比。
與國(guó)家祭祀相依存的民間祭祀更是名目繁多。以祈福文化為重要內(nèi)容的青龍宮，始建于明永樂(lè)年間，距今已有近六百年歷史。每年農(nóng)歷二月二前后，這里舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，傳承發(fā)展著黃河民間祭祀文化。
豐富多彩的民間祭祀還留下了許多傳說(shuō)故事、民風(fēng)民俗和文藝形式。比如，街游表演“行水”、踩高蹺、跑旱船、耍龍燈、背僮、盤(pán)鼓等，大多是武陟傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)上的節(jié)目。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，武陟還有百分之二十以上的村名、地名與黃河直接相關(guān)。黃河文化已經(jīng)融入了武陟血脈之中。
造福人民的幸福河
“抬頭是邙山，低頭是河灘。大風(fēng)黃沙刮過(guò)來(lái)，光想埋住俺?！毙轮袊?guó)剛剛成立時(shí)，許多西方國(guó)家的水利專(zhuān)家斷言，“中國(guó)黃河無(wú)法治理，黃河流域下游及周邊地區(qū)若干年后將會(huì)變成荒漠”。
歷史上，黃河“善淤、善決、善徙”，是世界上最為復(fù)雜難治的河流。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1946年治理黃河以前的幾千年中，黃河下游決口泛濫達(dá)1500多次，較大的改道有26次，沿岸群眾因?yàn)樗急尘x鄉(xiāng)，飽受疾病饑餓之苦。洪水退去后，面積廣大的黃泛區(qū)黃沙漫漫、寸草不生。
然而，就是在這樣艱苦的背景下，武陟人民自力更生、艱苦奮斗，修建人民勝利渠。“要把黃河的事情辦好！”這句話(huà)廣泛流傳，成為一代人治理黃河的口號(hào)。
多年來(lái)，人民勝利渠灌區(qū)的干部群眾克服了旱、堿、風(fēng)沙等自然災(zāi)害，有效地開(kāi)發(fā)利用水沙資源，通過(guò)沉沙淤改，將灌區(qū)內(nèi)原有的10萬(wàn)多畝鹽堿地全部改造成為良田，為灌區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展提供著強(qiáng)勁動(dòng)力。
在人民勝利渠管理局節(jié)水灌溉試驗(yàn)站旁，有一片綠油油的稻田，地頭的牌子上標(biāo)示著“中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目”“國(guó)家自然基金科學(xué)項(xiàng)目”字樣。這一塊塊“金字招牌”和一片片稻田在廣袤的中原大地上交相輝映，是人民勝利渠創(chuàng)造的最美風(fēng)景。
最大的成效就是完全控制住了泥沙。黃河的主要特征是水少沙多，因而解決泥沙問(wèn)題是引黃供水面臨的重大難題，而人民勝利渠的總干渠、干渠、支渠、斗渠都成功地解決了泥沙淤積渠道的問(wèn)題，創(chuàng)造了半個(gè)多世紀(jì)渠系不沖不淤的奇跡。回顧歷史，在新中國(guó)成立之初，人民勝利渠建設(shè)邁出的每一步都是極具創(chuàng)造性和前瞻性的。
多年來(lái)，人民勝利渠管理局先后對(duì)作物灌溉、鹽堿化、井渠結(jié)合、灌區(qū)綜合技術(shù)改造等進(jìn)行系統(tǒng)研究，僅改革開(kāi)放以來(lái)就完成科研項(xiàng)目40余項(xiàng)，獲地廳級(jí)以上科技獎(jiǎng)和國(guó)家專(zhuān)利30余項(xiàng)，為發(fā)揮灌區(qū)效益提供了科技的支撐。
現(xiàn)在，站在人民勝利渠渠首可以看到，以渠首為中心，一個(gè)占地66.6萬(wàn)平方米的大型花果園林木似海，花果飄香，美不勝收。
曾經(jīng)的苦難已然過(guò)去，黃河正在成為造福人民的幸福河。人民勝利渠渠首花果園和黃河大堤的生態(tài)修復(fù)為黃河流域生態(tài)廊道建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)樣本和有益探索。
文旅融合的新篇章
穿過(guò)青石板路，駐足遠(yuǎn)望嘉應(yīng)觀樓閣凌空、殿宇櫛比，領(lǐng)略黃河治理文化；沿著十里荷塘，感受黃河風(fēng)情大道，品地方小吃，住特色民宿……
武陟與陜西白鹿倉(cāng)投資控股集團(tuán)簽署了黃河文化國(guó)際旅游度假區(qū)項(xiàng)目戰(zhàn)略合作協(xié)議。兩年時(shí)間內(nèi)，白鹿倉(cāng)集團(tuán)將以國(guó)際化視野和國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要求，在武陟縣建設(shè)一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的黃河文化國(guó)際旅游度假區(qū)，打造文化旅游特色品牌，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，共譜黃河文化旅游華章。
項(xiàng)目落地讓黃河文化“活”起來(lái)、旅游“旺”起來(lái)。近年來(lái)，武陟加快推進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展，實(shí)施黃河文化旅游精品工程，將城市水系、黃河沿線(xiàn)自然景觀與人文景觀結(jié)合起來(lái)，以9.2公里城市水系建設(shè)為契機(jī)，與黃河文化充分融合，通過(guò)路、橋、公園、景精心打造，讓黃河文化、黃河精神融入到人們生活休閑中；以43公里王園公路為軸線(xiàn)，規(guī)劃建設(shè)沿黃生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，謀劃實(shí)施黃河文化旅游區(qū)，扎實(shí)推進(jìn)建業(yè)綠色基地田園綜合體、大封黃河灘區(qū)田園綜合體等項(xiàng)目，打造大河風(fēng)光體驗(yàn)之旅、治黃水利水工研學(xué)之旅和田園休閑之旅。
黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂?！跋乱徊?，我們要進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展黃河文化，將黃河文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，切實(shí)扛起保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的歷史責(zé)任?！蔽溱炜h委書(shū)記秦迎軍表示。
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