今年是新中國成立70周年。70年來，在追求國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的偉大征程上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民始終初心不改、矢志不渝，擘畫了波瀾壯闊的美麗畫卷，譜寫了感天動(dòng)地的華彩樂章，久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，民族復(fù)興展現(xiàn)光明前景。

70年過去，深情回望新中國發(fā)展的偉大歷程，深入總結(jié)新中國發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)新中國發(fā)展的輝煌成就，既是全黨全國人民深入了解新中國是怎么發(fā)展起來的、中國是怎樣走近世界舞臺(tái)中央的、中國未來為什么前景可期的必然之舉，更是深刻理解馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好、中國共產(chǎn)黨為什么能的內(nèi)在要求。學(xué)習(xí)出版社和人民出版社聯(lián)合出版的《新中國發(fā)展面對(duì)面》從中國道路、理論、制度、文化等多個(gè)維度，以通俗理論、新聞視角、文學(xué)筆觸，大跨度、多角度呈現(xiàn)了新中國70年波瀾壯闊的發(fā)展歷程，對(duì)于我們充分認(rèn)識(shí)和深刻把握新中國70年光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)，具有重要理論意義、實(shí)踐意義、時(shí)代意義。

理論維度

沒有科學(xué)的理論，就沒有正確的行動(dòng)。思想理論是社會(huì)變革的先導(dǎo)。經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)和砥礪奮斗，1949年10月1日中華人民共和國成立了，中國人民真正成為了國家的主人，中華民族步入發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元。但是，山河重整，百廢待興，在“一窮二白”的東方大國建設(shè)社會(huì)主義，如同攀登一座人跡罕至的高山，沒有任何先例可循。70年來中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，成就甚為輝煌，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。《新中國發(fā)展面對(duì)面》啟迪讀者，從中國理論維度審視新中國70年滄桑巨變，進(jìn)而讀懂中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大奮斗史，讀懂新中國70年的輝煌發(fā)展史，離不開馬克思主義這把金鑰匙。

馬克思主義自誕生以來就始終“占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”，它不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。試問，馬克思主義為什么行？

馬克思主義以其科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。當(dāng)今世界正呈現(xiàn)百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化、社會(huì)信息化，國與國相互依存、普遍交往，人類歷史真正向世界歷史演進(jìn)，這充分印證了馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的科學(xué)預(yù)見?？梢哉f馬克思主義至今依然是人類發(fā)展史上的思想高峰。正因此，習(xí)近平總書記指出：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！毙轮袊闪?0年來，馬克思主義致力于與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義發(fā)展進(jìn)入新境界，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，成為新時(shí)代中國的精神旗幟、當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

馬克思主義以其人民的理論，第一次站在人民一邊、堅(jiān)持人民立場(chǎng)、代表人民利益想問題、作決策、做事情、干事業(yè)，做人民利益的忠實(shí)代表者。馬克思主義之所以能夠跨越阿爾卑斯山脈、飛躍英吉利海峽，之所以產(chǎn)生于19世紀(jì)并沒有停留于19世紀(jì)，而是發(fā)展于20世紀(jì)，并成功走向21世紀(jì)，就在于它深深植根于人民之中，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。正像《新中國發(fā)展面對(duì)面》所回答的“中國老百姓日子怎樣越過越紅火”，人民是共和國的堅(jiān)實(shí)根基，建黨98年來、新中國成立70年來，中國共產(chǎn)黨正是始終堅(jiān)守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，才實(shí)現(xiàn)了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)宣告，使得人民生活發(fā)生了巨大變化。

因此，習(xí)近平總書記深刻指出，“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的?！?0年來，無論順境還是逆境，無論高峰還是低谷，馬克思主義總能幫助我們擦亮眼睛，指引我們穿越歷史迷霧，不斷走向勝利。

道路維度

道路決定命運(yùn)，道路改變命運(yùn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨和人民做出各種犧牲、付出沉重代價(jià)，成功探索出了新民主主義革命道路，取得了中國革命的偉大勝利，建立了新中國。新中國成立后，面臨從“局部執(zhí)政”到“全國執(zhí)政”，從“進(jìn)行革命”到“社會(huì)主義建設(shè)”，從封閉半封閉到全方位對(duì)外開放的巨大轉(zhuǎn)化。70年來，黨和人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，中華民族越來越接近偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義道路為什么這么好？《新中國發(fā)展面對(duì)面》引用習(xí)近平總書記“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”的妙喻，從三個(gè)層面形象地道出了其中真諦。

中國道路從何而來？正如著者所言，只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。從170多年中國近現(xiàn)代史、90多年中國共產(chǎn)黨史、70年新中國發(fā)展史的歷史縱深中，讀者可以清醒看出中國特色社會(huì)主義道路，既是中國人民付出巨大犧牲、遭受深重苦難，用鮮血和生命、智慧和汗水換來的苦難輝煌之路，也是在過去100多年間對(duì)各種主義和思潮反復(fù)進(jìn)行比較和嘗試，諸路皆走不通的困境中選擇的一條走得通、走得對(duì)、走得好的發(fā)展之路、富強(qiáng)之路，更是從中華民族5000多年的悠久歷史、從社會(huì)主義500多年的演進(jìn)歷史中孕育出來的一條順應(yīng)時(shí)代潮流、推動(dòng)中國繁榮發(fā)展的正確道路。

中國道路究竟是何道路？有著怎樣的時(shí)代內(nèi)涵，回答了何種時(shí)代課題？《新中國發(fā)展面對(duì)面》首先從回應(yīng)質(zhì)疑和曲解談起。近年來，隨著我國綜合國力和國際地位不斷上升，國際上關(guān)于“北京共識(shí)”“中國模式”“中國道路”的議論和研究也多了起來，贊揚(yáng)學(xué)習(xí)者有之，質(zhì)疑曲解者亦有之。恰如習(xí)近平總書記所言：“近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是‘資本社會(huì)主義’，還有人干脆說是‘國家資本主義’、‘新官僚資本主義’。這些都是完全錯(cuò)誤的?！敝袊厣鐣?huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。這條道路，不僅是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，扎根中華大地的實(shí)踐道路，而且是依靠馬克思主義指引方向、穿破迷霧、揭示規(guī)律、統(tǒng)一行動(dòng)，不斷勝利前進(jìn)的理論創(chuàng)新之路，更是以系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系為保證，以包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義文化為底蘊(yùn)的走向現(xiàn)代化之路。

中國道路到底好在哪里？《新中國發(fā)展面對(duì)面》給予了準(zhǔn)確解讀闡釋，好就好在民主和集中的統(tǒng)一。民主能夠集思廣益，集中可以統(tǒng)一意志，中國特色社會(huì)主義道路注重兩者的有機(jī)融合，形成了團(tuán)結(jié)一致、生動(dòng)活潑的良好局面。好就好在目標(biāo)和路徑的統(tǒng)一。譬如，在著者看來，黨的十九大既為未來30多年制定了長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，又在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前中國發(fā)展作出具體部署，從而保證了中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的一脈相承又一以貫之。好就好在它既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，萃取中國歷史傳統(tǒng)之精華，使黨和人民之根脈得以延續(xù)，又根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，不斷改革創(chuàng)新。好就好在它既立足中國國情、解決中國問題，又以更加開放的姿態(tài)擁抱世界，為人類文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

黨的維度

70年前，舊中國戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎，歷經(jīng)苦難、滿目瘡痍，積貧積弱、一窮二白；70年過去，新中國早已舊貌換新顏，到處綠水青山，更展復(fù)興曙光。70年前，舊中國百姓命運(yùn)多舛、顛沛流離，饑寒交迫、水深火熱；70年過去，中國人民早已揚(yáng)眉吐氣、自信滿懷，生活幸福安康、事業(yè)蒸蒸日上?！疤旆馗部丁?，新中國70年為什么能發(fā)生滄桑巨變？新中國為何能創(chuàng)造出“當(dāng)驚世界殊”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡？中國為什么能日益走近世界舞臺(tái)的中央？中國未來為什么那樣前景可期？

歸結(jié)一點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨，使中華民族和中國人民的面貌和命運(yùn)發(fā)生了深刻改變。中國共產(chǎn)黨不愧為馬克思主義的信仰者、實(shí)踐者、創(chuàng)新者，不愧為中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)者、發(fā)展者、領(lǐng)導(dǎo)者。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不愧為中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。70年來，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才越來越擁有更多獲得感幸福感安全感。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。事實(shí)上，無論是從理論的維度看待馬克思主義為什么行，還是從道路的維度思考中國特色社會(huì)主義為什么好，關(guān)鍵都在于弄懂中國共產(chǎn)黨為什么能。

《新中國發(fā)展面對(duì)面》從黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不是自封的、黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上等四個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了生動(dòng)詮釋。使讀者對(duì)這一在新時(shí)代“趕考”路上始終牢記政治初心和執(zhí)政使命，經(jīng)得起歷史和時(shí)代考驗(yàn)的百年大黨有了更加清晰的認(rèn)識(shí)與更深切的敬仰。70年前，前往北平。啟程前夜，毛澤東久久不能入睡，站在窗前眺望夜空，想著我們黨決不能重演李自成進(jìn)北京的歷史悲劇，決心“考個(gè)好成績(jī)”。70年來，賡續(xù)傳承中國共產(chǎn)黨的初心和使命，一代又一代共產(chǎn)黨人以“革命理想高于天”的理想信念、“世上無難事，只要肯登攀”的意志品質(zhì)、“我將無我，不負(fù)人民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在進(jìn)行偉大的社會(huì)革命的同時(shí)，深入進(jìn)行偉大的自我革命，愈益煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

七十年波瀾壯闊，九萬里風(fēng)鵬正舉。新時(shí)代，新中國！百年大黨，風(fēng)華正茂！經(jīng)過70年持續(xù)努力，新中國已經(jīng)站到了新的更高起點(diǎn)?；赝^去，輝煌中國的偉大成就已經(jīng)彪炳史冊(cè)；展望未來，錦繡中華的壯麗畫卷正徐徐展開。從歷史深處走來古老而又年輕的中國，必將風(fēng)雨無阻、勇往直前，最終抵達(dá)民族復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。

（朱永剛 作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院馬克思主義學(xué)院）