第三段落
微視頻三：
道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！庇腥苏f(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！蹦贻p有大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。
主持人康輝：
剛剛我們聽(tīng)到的這段講話是2014年5月4號(hào)，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)和師生座談的時(shí)候他講的一段話。面對(duì)著這些青年學(xué)生，我覺(jué)得總書(shū)記特別像一位循循善誘的老師，他會(huì)跟這些學(xué)生講，怎么樣找到一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，來(lái)最大程度地提高學(xué)習(xí)效能。也是在這段話當(dāng)中，他引用了《禮記》當(dāng)中的那句話，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”這句話講了五種學(xué)習(xí)方法，也是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段。現(xiàn)在，我們請(qǐng)蒙曼教授給大家好好講一講。
經(jīng)典釋義人蒙曼：
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，這五個(gè)短句子出自于《禮記·中庸》?！吨杏埂废鄠魇强鬃拥膶O子子思的作品，講的是儒家的人性修養(yǎng)功夫。
習(xí)近平總書(shū)記講了這段話，講的其實(shí)是一個(gè)治學(xué)的問(wèn)題。治學(xué)應(yīng)該怎么治呢？就是博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。什么含義？所謂博學(xué)，就是廣泛地學(xué)習(xí)；所謂審問(wèn)，就是仔細(xì)地詢問(wèn)；所謂慎思，就是努力地思考、謹(jǐn)慎地思考；所謂明辨，就是清楚地分辨；所謂篤行，就是忠誠(chéng)地踐行。這五個(gè)短句子這是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段，也是五個(gè)層次，彼此之間是相互遞進(jìn)的關(guān)系。
“篤行”它是問(wèn)學(xué)的最高階段，也是一切學(xué)問(wèn)真正的出路。只有從實(shí)踐上下功夫，從知行合一上下功夫，從篤行上下功夫，我們的人生，我們的學(xué)問(wèn)才能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值。
其實(shí)，仔細(xì)想一想，這五個(gè)學(xué)習(xí)方法不僅是問(wèn)學(xué)的妙道，它也是人生的妙道。我們每個(gè)人面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的、復(fù)雜多變的世界，其實(shí)都需要有博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨的智慧，那才能發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)真理之后，又要有投身生活的熱情，有踐行理念的熱情，這樣才能夠?qū)嵺`真理，才能夠改造社會(huì)。這個(gè)就是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的期望，也是對(duì)時(shí)代的期望。
主持人康輝：
好，謝謝蒙曼老師的講解。
我們常說(shuō)，“工欲善其事，必先利其器”，對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，我們要尋找到的這個(gè)“器”就是學(xué)習(xí)方法，行之有效的學(xué)習(xí)方法。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，習(xí)近平總書(shū)記還有哪些重要的論述？我們?cè)僖淮握?qǐng)出思想解讀人徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川：
剛才蒙曼老師的講解讓我也很受啟發(fā)。在我分享之前，我想先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾談一談自己對(duì)學(xué)習(xí)方法的理解。
觀眾：
老師您好，我是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生。那我在這兒想談一談我對(duì)“學(xué)問(wèn)思辨”的我自己粗淺的見(jiàn)解。
我們英語(yǔ)學(xué)院有一門(mén)特色課程，它叫“Critical Thinking”，就是批判性思維的意思。在這個(gè)課堂中，我們經(jīng)常會(huì)有論辯，有同學(xué)和同學(xué)的論辯，也會(huì)有同學(xué)和老師的論辯。在這些論辯的過(guò)程中，我們向內(nèi)求，去思索，也向外輸出，去表述我們自己的想法。最后，會(huì)有達(dá)成一種對(duì)文章的共識(shí)。我覺(jué)得這種過(guò)程是非常令人享受的，其實(shí)“學(xué)問(wèn)思辨”這四個(gè)理念也都貫穿在這個(gè)過(guò)程中。
思想解讀人徐川：
好，謝謝，說(shuō)得非常好。
我們接下來(lái)，看一看關(guān)于學(xué)習(xí)方法，總書(shū)記給我們的一些建議和指導(dǎo)。
習(xí)近平總書(shū)記推薦的學(xué)習(xí)的最高境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。那么如何能夠達(dá)到這一最高境界呢？總書(shū)記其實(shí)也給了具體的進(jìn)階之路。
我們概括起來(lái)說(shuō)，就是八個(gè)字，叫“學(xué)用結(jié)合，知行合一”。如何理解總書(shū)記所講的這八個(gè)字？我們一起來(lái)走近一位科學(xué)家，她就是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦，而她就是一位學(xué)用結(jié)合的身邊典范。
1967年，為了支援第三世界國(guó)家，也為了消除我國(guó)南方存在的瘧疾疫情，毛澤東主席和周恩來(lái)總理指示，以軍工項(xiàng)目的名義緊急成立小組，研發(fā)抗瘧的新藥。1969年，39歲的屠呦呦參加到項(xiàng)目中來(lái)。在1971年底，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素提取物對(duì)瘧原蟲(chóng)實(shí)現(xiàn)了100%的抑制。
1981年，世界衛(wèi)生組織在中國(guó)開(kāi)會(huì)，高度評(píng)價(jià)了青蒿素對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
當(dāng)時(shí)有一位法國(guó)記者問(wèn)屠呦呦，說(shuō)開(kāi)始研究是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在青蒿素主要用來(lái)救命，你自己有什么感想？
屠呦呦是這么回答的：“我很高興，作為一名醫(yī)藥科技人員，我們就是要為人類健康服務(wù)”。屠呦呦的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，學(xué)是為了用，用是為了更好地促進(jìn)學(xué)，這就是學(xué)用結(jié)合，知行合一。就是要向?qū)W、善學(xué)、會(huì)學(xué)，就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、聚焦學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，要學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。
謝謝大家！
主持人康輝：
好，謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人給我們帶來(lái)的深入而生動(dòng)的講解。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我相信今天在座的同學(xué)們聽(tīng)完這一堂課之后氣質(zhì)都能上升一大截。
今天我們處在這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代，中華民族的發(fā)展也迎來(lái)了重大的歷史機(jī)遇期。我們的青年要上進(jìn)，我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家、民族要上進(jìn)，那就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們要用扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鋪就一條扎扎實(shí)實(shí)的前進(jìn)之路。
好，在這期節(jié)目的最后，我們一起重溫那些經(jīng)典篇章。我想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這又是一次極好的學(xué)習(xí)！
經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)
經(jīng)典誦讀人李丹丹：
《和董傳留別》節(jié)選·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
《續(xù)詩(shī)品》節(jié)選·袁枚
學(xué)如弓弩，才如箭鏃；識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。
《青玉案·元夕》·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
（中央廣播電視總臺(tái)供稿）
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年10月16日 02版）
