這只是王換于革命生涯故事的一小部分，她也只是眾多紅嫂中的一個，這樣的事在革命老區(qū)還有很多很多。沂蒙大地上，幾乎家家有紅嫂，戶戶都有“鐵心跟黨走、一心打鬼子”的厚重家史。紅嫂們也許目不識丁，卻深明大義，她們時常把“仁義”“厚道”掛在嘴邊，不僅是齊魯歷史文化積淀使然，更因為她們從八路軍子弟兵和共產黨員干部身上感受到了最最鮮活的仁義與厚道，所以她們才愿意把“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個棉襖蓋在擔架上，最后一個兒子送上了戰(zhàn)場”。于愛梅說，自己的奶奶“沂蒙母親”王換于和自己的母親“沂蒙紅嫂”張淑貞講的最多的一句話，就是“吃水不忘挖井人”。

著名支前模范“沂蒙六姐妹”（拍照時已有一位離世）。

誰都不能忘記那段歷史：在戰(zhàn)爭最需要的時候，是她們推起石磨一圈又一圈，煎餅攤了一張又一張，只為了浴血奮戰(zhàn)的將士有口行軍的干糧。戰(zhàn)士們腳上的鞋，是她們徹夜在大腿上搓麻線，一針一線縫出來的愛……

戰(zhàn)爭，讓一個個柔弱的女子變成了鋼鐵戰(zhàn)士。在前線，紅嫂們曾用身體架起浮橋，讓沖鋒的戰(zhàn)士們快速通過河道；她們曾抬起擔架，穿梭在敵人機槍瘋狂掃射的山頭，救護著一個個受傷的戰(zhàn)士?？箲?zhàn)期間，沂蒙老區(qū)15.5萬余名婦女先后以不同方式掩護了9.4萬余名革命軍人和抗日志士，4.2萬余名婦女參加了救護八路軍傷病員的工作，共救助傷員1.9萬余人。

鑒古開今。回望昨天，是為了更好地珍惜今天和建設明天；重溫歷史，是為了讓更多人讀懂信仰的含義，感知信仰的力量。過去，百姓們以命換命，為了一個個也許都沒有見過面的革命戰(zhàn)士；今天，在邊關在哨所，在我們看到或者看不到的地方，戰(zhàn)士們站崗執(zhí)勤守護著家園，守護著一個個不曾謀面的親人。

紅其拉甫邊防連官兵頂風冒雪前往某點位巡邏。

在這個有夢想誰都可以了不起的時代，沂蒙精神、紅嫂精神不僅僅屬于臨沂、屬于山東，更屬于我們這個擁有十三億人民的國度。習近平總書記在臨沂視察時指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大?！?/p>

為了讓沂蒙精神發(fā)揚光大，從臨沂市委市政府到“新紅嫂”于愛梅等人都在做著很大的努力，這些努力最終化為隨處響起的《沂蒙山小調》，隨處可見的革命烈士紀念碑、戰(zhàn)役紀念館，隨時聽到的老人們講述的紅色故事……

于愛梅今年已經67歲了，前些年為了成立“沂蒙精神傳承促進會”，她曾在一年里從縣城到市區(qū)來回跑了80多趟，單程一次就要1個半小時。為了動員革命后代和黨員干部入會，她跑了不知多少黨校和地方組織……也有一些人說她“退休了不好好享受，還折騰個啥？”于愛梅說：“這樣的聲音很多，理解不了的我也不會去過多解釋，就像當年俺奶和俺媽一樣，做一個中國人應該做的事就好。沂蒙精神要傳承，要延續(xù)，我有這個責任和義務。除非有一天老到自己真的跑不動了……”

沂蒙山上郁郁蔥蔥，早已不見當年戰(zhàn)斗的模樣，生活在這里的人都相信那些埋在這里的忠骨化成了幽幽山脈，守候著世代子孫，守護著民族的精神家園。

（供圖：臨沂市委宣傳部）