“道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命?！?

——習近平

開辟革命新道路

■高中華

1927年大革命失敗后，神州大地陷入一片白色恐怖。新生的中國共產(chǎn)黨遭受成立后從未遇到過的嚴峻考驗，中國革命處于命懸一線的緊要關頭。

死亡和屠刀嚇不倒真正的信仰者，腥風血雨只能讓共產(chǎn)黨人更加篤定信念、沖破暗夜、勇毅向前。

面對嚴酷斗爭和血的教訓，我們黨認識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法擔起領導中國革命的重任，就無法奪取中國革命的勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命運。

南昌驚雷、秋收暴動、井岡斗爭……中國共產(chǎn)黨開始走上獨立領導革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的嶄新道路，中國革命洞開了新紀元。

（一）

1927年，對于中國共產(chǎn)黨人來說，是一道血淚的坎，一座險峻的梁。

中國國民黨，這個由領導過辛亥革命的中國同盟會改組的政黨，隨著他的創(chuàng)建者孫中山先生的病逝，逐漸偏離了革命的航向，開始露出反革命的獠牙。

史載：1927年初，中共黨員近6萬；至年底，僅存1萬余人。濁浪排空的反革命氣焰將中國共產(chǎn)黨逼到了懸崖邊上，如火如荼的大革命陡降至冰點。

道路決定命運。大革命失敗，從客觀方面看，是由于反革命力量強大；從主觀方面看，我們黨當時還處于幼年時期，缺乏應對復雜環(huán)境的政治經(jīng)驗；同時，與共產(chǎn)國際對中國革命道路選擇一直搖擺不定有必然關聯(lián)。我黨曾參與了黃埔軍校的建設，培養(yǎng)了一批軍事人才，東征、北伐的部隊，從葉挺獨立團到賀龍的隊伍都積極向我黨靠攏，但共產(chǎn)國際一味強調(diào)幫助國民黨就是幫助中國革命，使我黨一再失去領導軍隊的良機。

共產(chǎn)國際一方面提出農(nóng)民關心的土地問題，卻只允許在農(nóng)村搞有限的革命，一方面讓兩湖農(nóng)民支持北伐行動，但對轟轟烈烈的農(nóng)民革命，認為“過火”了，要壓制，甚至連農(nóng)民赤衛(wèi)隊的大刀梭鏢都要收回并貼上封條。刀槍入庫，馬放南山，自捆手腳，革命焉能不敗？

對于剛剛學步行走的中國共產(chǎn)黨來說，面對數(shù)倍于己的反革命力量的瘋狂進攻，沒有驚懼，更沒有退縮，而是揩干身上的血跡、勇毅斗爭！

1927年8月1日，南昌城頭一聲驚雷，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，人民軍隊橫空出世。從那時起，中國共產(chǎn)黨領導下的人民軍隊，就英勇投身為中國人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨立、謀復興的歷史洪流中，同中國人民和中華民族的命運緊緊連在了一起。

1927年8月7日，漢口。蘇聯(lián)駐國民政府農(nóng)民顧問拉祖莫夫住的小樓上，一場會議在激烈的爭論中秘密舉行。

只有短短一天，八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。出席會議的毛澤東在發(fā)言中突出強調(diào)：“以后要非常注意軍事。須知政權是由槍桿子中取得的”。

八七會議成為中國革命的拐點。它給正處在思想混亂和組織渙散中的中國共產(chǎn)黨指明了道路，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻。這是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變。八七會議后，我黨派出許多干部分赴各地，恢復和整頓黨組織，發(fā)動武裝起義。這些起義后來雖大多數(shù)失敗了，卻表明革命的火種是反革命軍事鎮(zhèn)壓撲滅不了的。一些起義部隊在數(shù)省邊界地區(qū)的偏僻山村堅持打游擊，為之后紅軍和根據(jù)地的壯大奠定了基礎。

八七會議上當選臨時中央政治局候補委員的毛澤東奉命回湖南領導湘贛邊界秋收起義。起義部隊進攻長沙受挫，為鼓舞士氣，毛澤東在文家市里仁學校向全體指戰(zhàn)員說：“勝敗乃兵家常事。我們當前力量還小，還不能去攻打敵人重兵把守的大城市，應當先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，去保存力量，發(fā)動農(nóng)民革命。我們現(xiàn)在好比一塊小石頭，蔣介石反動派好比一口大水缸，但總有一天，我們這塊小石頭，一定要打爛蔣介石那口大水缸！”

革命該去向哪里？故土難離，有人主張留在湖南。毛澤東卻看得更遠，他對湖南、江西的軍閥做了研究，提出敵人得找弱的打。道理說通了，大家跟著毛委員從文家市轉(zhuǎn)兵南下，向羅霄山脈中段挺進。

怎樣為這支主要由農(nóng)民組成的武裝植入信仰火種？毛澤東邊走邊思考，在小小的三灣村他停下來，對部隊重新整編整訓，提出將黨支部建在連上，設立黨代表，讓黨員發(fā)揮表率作用，在革命隊伍中實行官兵平等民主制度，革除舊軍閥打罵士兵的惡習等。三灣改編、“支部建在連上”為人民軍隊第一次在制度上植入了“聽黨指揮”的軍魂。

巍巍羅霄山上，工農(nóng)革命軍第一軍第一師的軍旗，在獵獵寒風中高高飄揚。湘南暴動后的朱德帶領部隊后也轉(zhuǎn)戰(zhàn)走上了井岡山。兩支英雄的部隊會師了，兩手相握，雙臂相擁。井岡山會師是中國革命的轉(zhuǎn)折點。高高的羅霄山，巍巍的井岡山，成了革命的燈塔，它以燭照暗夜的燈光，引領著遠航的人無懼艱難險阻駛向它。

（二）

經(jīng)天緯地的事業(yè)，注定要在斗爭中前進，在曲折中發(fā)展。

井岡會師后，紅軍面臨的第一道難題是如何生存。面對反動派一次次的圍剿，強打硬拼將使革命本錢不保！

如何破敵？紅軍將士在殘酷的斗爭中利用湘贛兩省統(tǒng)治者之間的空隙和矛盾，在邊界地區(qū)采取靈活機動的戰(zhàn)術。硝煙戰(zhàn)火洗禮著革命勇士的膽略和氣魄。仗越打越活，經(jīng)驗越打越精，敵人一次次掉進紅軍布下的迷魂陣。

1929年4月，毛澤東代表紅四軍前委給中央的信中講到，三年來從斗爭中總結(jié)的戰(zhàn)術，與中外古今都不同。我們用的戰(zhàn)術就是游擊的戰(zhàn)術：分兵以發(fā)動群眾，集中以應付敵人。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進政策。強敵跟追，用盤旋式的打圈子政策。這種戰(zhàn)術正如打網(wǎng)，要隨時打開，又要隨時收攏；打開以爭取群眾，收攏以應付敵人。

游擊戰(zhàn)“十六字訣”是對紅軍作戰(zhàn)經(jīng)驗的一次高度凝練，蘊含著豐富的軍事辯證法?？谠E簡潔易記，形象生動，極大地鼓舞了紅軍指戰(zhàn)員的斗志。

除了破敵問題，井岡山上從幾百人到上萬人會聚，紅軍隊伍中存在的單純軍事觀點、流寇思想和軍閥主義殘余等五花八門的非無產(chǎn)階級思想，也無時不在侵蝕著紅軍的肌體。

黨支部是黨的基礎，就像造房子，基礎不牢，房子就會倒掉。毛澤東積極著手在各地恢復建立黨的組織，依靠黨把各方力量凝聚起來。

土地是農(nóng)民最關切的事情，紅軍以法令方式頒發(fā)《土地法》，打土豪分田地。農(nóng)民真切看到紅軍是為窮苦人服務的子弟兵，參軍參戰(zhàn)的熱情一浪高過一浪。

紅軍該建成什么樣子？在紅四軍黨的第七次代表大會上，分歧出現(xiàn)了。有的主張?zhí)岣哕姽贆嗤?，而毛澤東則主張加強政治思想工作，把軍隊置于黨的絕對領導之下。毛澤東還尖銳地提出堅決廢止肉刑。他說，特務支隊第三大隊由于存在打人，跑了四個伙夫、一個特務長，兩個斗爭很久的班長，其中一個叫蕭文成，臨走留下一封信，申明自己不是反革命，因受不起壓迫才逃跑。

紅四軍七大并沒有解決黨內(nèi)分歧，影響到紅軍的行動。其后出擊東江失敗，部隊一度思想混亂、士氣低迷，再次面臨嚴峻考驗。

到上海匯報工作的新前委書記陳毅，與周恩來、李立三對紅軍的工作討論后達成了共識。陳毅代表中央起草九月來信的過程中，認識有了新的提高。

1929年12月，閩西小鎮(zhèn)古田，紅四軍黨的第九次代表大會在此召開。群山環(huán)抱的古田，在歷史的磅礴萬山中奇峰突起，見證了人民軍隊重要關頭的浴火重生。

由毛澤東起草的古田會議決議，規(guī)定紅軍的性質(zhì)是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團，明確了軍事和政治的關系，肯定了黨對紅軍的領導原則，這一決議成為我軍建軍史上一盞不滅的明燈。

如果說，平地驚雷的南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍、塑造了人民軍隊的“形”，三灣改編“支部建在連上”熔鑄了人民軍隊的“魂”，而古田會議則真正將“思想建黨、政治建軍”原則和制度確立下來，擦亮了人民軍隊的軍魂。

人民軍隊創(chuàng)造出一種全新的建軍治軍理念，打開了一往無前的勝利之門。正如習主席指出：“黨對軍隊絕對領導的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會議，是人民軍隊完全區(qū)別于一切舊軍隊的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢”。

從那時起，千千萬萬革命將士矢志不渝聽黨話、跟黨走，在挫折中愈加奮起，在困苦中勇往直前，鑄就了拖不垮、打不爛、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的鋼鐵雄師。

（三）

土地革命時期的偉大實踐，對中國革命道路的探索和抉擇、對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊成長具有關鍵意義。

毛澤東引兵井岡三年后，全國大大小小的根據(jù)地已有十幾塊，星星之火漸成燎原之勢。

路線考驗著黨，也考驗著人民軍隊。毛澤東抓住了中國革命的基本規(guī)律，他的深刻洞察力在當時井岡山的戰(zhàn)友中也是最高、最早的。正如陳毅所說，毛澤東提出的觀點，有不可推倒的力量，別人想推倒，是怎么也推不倒的。在八七會議上毛澤東語驚四座提出“槍桿子里面出政權”。茫茫大山中，他敢指出一條不同于蘇聯(lián)的革命道路，在有些人看來，更是十分嚴重的路線問題了。對于黨內(nèi)外一些人的質(zhì)疑，毛澤東反駁了“紅旗到底能打多久”的疑問，穩(wěn)定了軍心，凝聚了力量，指出紅旗應插到哪里等關系到紅軍生死存亡的大問題。

艱苦生活可以一天一天地堅持，硬仗可以一次一次地啃下去，最難的則是對前途長期保持希望和信心。置身茫茫深山，對于肩負著革命使命的中國共產(chǎn)黨人來說，這里不是世外桃源，大千世界，還有更多的窮苦大眾等待著去解放。

微弱的兵力能支撐起紅色政權嗎？毛澤東撰寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》作了解答。八月失敗后，一度看好的形勢再度惡化，毛澤東撰寫了《井岡山的斗爭》作了分析，至此，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想破空而發(fā)。

軍閥混戰(zhàn)不斷，一些人錯估形勢，以為革命高潮到了，主張飲馬長江、會師武漢。幾輪斗爭失敗后，一些同志又喪失了繼續(xù)斗爭的意志。毛澤東撰寫了《星星之火，可以燎原》，那句膾炙人口的句子傳頌至今：革命形勢的發(fā)展并不是可望而不可即的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。

實踐出真知。毛澤東提倡在調(diào)查中研究問題，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。他在《反對本本主義》中批評一些人的“調(diào)查的結(jié)果就像掛了一篇狗肉賬，像鄉(xiāng)下人上街聽了許多新奇故事，又像站在高山頂上觀察人民城郭。這種調(diào)查用處不大，不能達到我們的主要目的”。

毛澤東以高瞻遠矚的眼光帶領中國共產(chǎn)黨人闖出了一條獨特的革命道路，引導中國革命走向復興并逐步贏得勝利。這就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路。這一條適合中國實際的正確革命道路，是在黨領導人民的集體奮斗中開辟出來的。在這個過程中，毛澤東作出了最卓越的貢獻。他不僅在實踐中首先把武裝斗爭的立足點放在農(nóng)村，領導開創(chuàng)井岡山根據(jù)地，創(chuàng)造性地解決了為堅持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問題，而且從理論上逐步對中國革命的道路問題作出明確說明。

歷史是最好的老師。中國革命新道路的開辟，艱辛曲折、波瀾壯闊，它啟示我們：只有堅持實事求是的思想路線，將馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，反對本本主義、教條主義，注重調(diào)查研究，才能創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，解決中國的實際問題。

【作者系中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、中共黨史教研部教授、博士生導師】