馬克思主義傳播者——張伯簡

■新華社記者　丁怡全

在云南省大理白族自治州劍川古城內(nèi)，白族民居錯落有致，古色古香的石板路穿城而過，通達古城中心劍陽樓。劍陽樓往南不到２００米，有一棟莊嚴肅穆的二層小樓——張伯簡紀念館。目前，紀念館布展工作正緊鑼密鼓地進行著，預計今年內(nèi)開館。

２０１７年，劍川縣決定把張伯簡革命史實陳列室搬遷到這棟小樓內(nèi)，并更名為張伯簡紀念館。受當時條件限制，１９８７年投入使用的陳列室設在劍川縣景風公園的一間老房子里，面積不到５０平方米。“陳列室雖簡陋，但每年清明節(jié)，前來緬懷革命先烈的人不少?！痹陉惲惺夜ぷ髁耍改甑膹堺惼冀榻B，張伯簡紀念館開館后能夠更好地弘揚革命精神，傳承紅色基因。

張伯簡，１８９８年生于云南省劍川縣，白族，早年曾入滇軍。１９１９年，五四運動爆發(fā)，革命風暴席卷全國，為追求真理，他辭去滇軍中的軍需官職務，遠渡重洋，赴法國勤工儉學。

在法國期間，張伯簡參加了由趙世炎、李立三等人組織的“勞動協(xié)會”的活動和法、德兩國工人運動，在斗爭實踐中逐漸接受了馬克思主義。１９２１年冬在德國柏林加入共產(chǎn)黨。

張伯簡忘我地投入到無產(chǎn)階級的革命浪潮中。１９２２年，他與周恩來、趙世炎等人在巴黎共同創(chuàng)建了“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，被選為組織委員。他身在異域，卻時刻關心家鄉(xiāng)的革命，寫信給云南學聯(lián)，鼓勵青年學生學習馬克思主義。同年秋，張伯簡進入莫斯科東方大學，系統(tǒng)地學習了馬克思主義理論，成長為一個具有較高理論水平，又有實際斗爭經(jīng)驗的馬克思主義者。

１９２４年，張伯簡回到闊別５年的祖國，在上海和京漢鐵路從事革命活動，繼而從事黨的宣傳工作，任中共中央出版部首任書記，負責過黨刊《向?qū)А泛汀吨袊嗄辍返木庉嫲l(fā)行工作，為馬克思主義在中國的傳播作出了貢獻。

他從上海給故鄉(xiāng)親人的信中說：“甫至上海，即為團體工作羈滯，責任所在，義不容辭?！薄安啲F(xiàn)在和將來，都要從事民族革命工作，生活早東暮西，實無法顧及家庭?！?/p>

１９２５年１月，在中國社會主義青年團第三次全國代表大會上，張伯簡被選為團中央候補委員，代理團中央農(nóng)工部主任。１９２５年秋奉調(diào)廣州，擔任中共廣東區(qū)執(zhí)行委員會委員、軍委書記等領導工作。

在艱苦的革命斗爭中，張伯簡還努力研究馬克思主義理論，翻譯介紹馬克思主義學說。他編纂的《社會進化簡史》一書，言簡意賅，通俗易懂，是我國較早用歷史唯物主義原理闡述人類社會發(fā)展史的理論著作，在早期馬克思主義的宣傳中起了重要作用。１９２６年毛澤東在廣州舉辦農(nóng)民運動講習所時，該書被列為學生的課外讀物?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東曾將此書作為學習唯物史觀和社會發(fā)展史的書目予以推薦。

１９２６年８月，張伯簡參加省港大罷工，領導群眾開展斗爭，因積勞成疾，不幸在廣州病逝，年僅２８歲。

張伯簡犧牲９０余年后，他的家鄉(xiāng)劍川縣發(fā)生了很大變化。如今，劍川縣把握穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，堅持以脫貧攻堅統(tǒng)攬經(jīng)濟社會發(fā)展全局，以“五網(wǎng)”建設打牢跨越發(fā)展基礎，以全域旅游帶動產(chǎn)業(yè)轉型升級，統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、民族團結進步和生態(tài)文明建設，努力闖出一條跨越式發(fā)展的新路子，確保與全國同步全面建成小康社會。

（新華社昆明２０１８年４月２３日電）