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胡福明:實(shí)踐出真知

來(lái)源:新華社 責(zé)任編輯:孫智英 2021-06-04 22:11

胡福明:實(shí)踐出真知

■新華社記者 邱冰清

在南京大學(xué)校史博物館,收藏著《光明日?qǐng)?bào)》刊登的、引發(fā)全國(guó)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》刊行稿。此外,這里還保存著該文章的最初排版稿、修改稿、作者胡福明與編輯之間的通信等,較為完整地呈現(xiàn)了文章出爐的過(guò)程。

胡福明,出生于1935年7月,江蘇無(wú)錫人,榮獲“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號(hào)。

1976年秋天,“四人幫”倒臺(tái),在南京大學(xué)哲學(xué)系做教師的胡福明和同事們一起,以喝酒吃蟹的方式來(lái)慶賀。然而,1977年2月7日,“兩報(bào)一刊”的社論提出了“兩個(gè)凡是”?!斑@等于給揭批‘四人幫’的熱潮潑了一盆涼水,等于回到了‘文革’老路子上去。”胡福明當(dāng)時(shí)很吃驚。

但他也很快意識(shí)到,抓住了“兩個(gè)凡是”,就抓住了批判“四人幫”、批判“文革”錯(cuò)誤路線的靶子。然而,胡福明感到心里沒底。1977年的三四月份,正是胡福明思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期。猶豫了一個(gè)多月,“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任感最終占了上風(fēng),他暗下決心開始動(dòng)筆。

1977年夏天,胡福明的妻子因病住院。去陪護(hù)時(shí),他把《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》《毛澤東選集》帶到醫(yī)院, 在醫(yī)院的椅子上草擬文章提綱。妻子出院時(shí),文章提綱也大致寫成了。9月初,胡福明將8000字左右題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的文章,寄給了《光明日?qǐng)?bào)》編輯部。

1978年1月,胡福明收到了編輯來(lái)信。后經(jīng)反復(fù)共同討論和修改,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》于1978年5月10日在中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》上發(fā)表,5月11日《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員文章公開發(fā)表于第一版,新華社于當(dāng)天轉(zhuǎn)發(fā)了文章全文,《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》也于次日全文轉(zhuǎn)發(fā)。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表后,全國(guó)范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。在1978年12月舉行的黨的十一屆三中全會(huì)上,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,被高度評(píng)價(jià)為“對(duì)于促進(jìn)全黨同志和全國(guó)人民解放思想,端正思想路線,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。”

胡福明坦言:“文中的觀點(diǎn)并不是我的首創(chuàng),很多哲學(xué)教師都懂。只是由我在一個(gè)特殊的‘時(shí)間節(jié)點(diǎn)’把它寫了出來(lái)。文章發(fā)表之后產(chǎn)生的巨大影響,當(dāng)時(shí)是萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的。”

20世紀(jì)80年代,胡福明調(diào)到江蘇省委工作,雖然行政職務(wù)漸高,可他從未停止思考。后來(lái),他還陸續(xù)寫了《蘇南鄉(xiāng)村企業(yè)的崛起》和《蘇南現(xiàn)代化》等著作,持續(xù)關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最新進(jìn)展。

“全文6000余字,激蕩40余年。這篇文章是胡老師在對(duì)馬克思、恩格斯思想真懂、真信基礎(chǔ)上,解決真問(wèn)題,對(duì)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生重大影響?!蹦暇┐髮W(xué)哲學(xué)系副主任、教授孫樂強(qiáng)說(shuō),胡老師的這篇文章,及其身上體現(xiàn)出的政治勇氣和理論定力是南京大學(xué)哲學(xué)系“惟真是求”學(xué)風(fēng)的重要體現(xiàn)。

孫樂強(qiáng)表示,在胡福明等老一代學(xué)者的引領(lǐng)下,南京大學(xué)哲學(xué)系在馬克思、恩格斯哲學(xué)思想研究方面形成了兩個(gè)“四位一體”:文本、思想史、理論、現(xiàn)實(shí)的四位一體,以及黨建、教學(xué)、科研、服務(wù)的四位一體。“通過(guò)對(duì)經(jīng)典理論、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的理解和把握,更好地服務(wù)于學(xué)校發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展。”

(新華社南京2021年6月4日電)