時空交錯中的文化共鳴
■鄭莉娟
近日，一本旨在引領(lǐng)讀者重走歷史長河古道，追尋中國文脈上古代文人足跡的《山河做證：古道上的中國文脈》（以下簡稱《山河做證》），由廣西師范大學(xué)出版社刊布。讀罷，深感該書不僅是一次對古代文人生活軌跡的尋訪，更是一次對中國傳統(tǒng)文化精神的深度挖掘。
文人與自然的深層對話，是《山河做證》的核心主題之一，它不是一種文學(xué)與地理的簡單疊加，而是一種精神與物質(zhì)世界的深度融合。作者以獨(dú)特視角，將古代文人與自然界的互動提升至哲學(xué)的高度，通過細(xì)膩的筆觸，勾勒出一幅幅文人與自然相互成就、彼此對話的生動畫面。
書中的杜甫，是一位在逆境中仍舊堅守憂國憂民情懷的詩圣。從秦州至同谷，再到成都的長途跋涉，杜甫經(jīng)歷的不僅僅是地理上的遷徙，更是一次精神上的涅槃。杜甫的“天地沙鷗”，在作者筆下，不僅是對沿途自然風(fēng)光的客觀描繪，更是其內(nèi)心世界孤寂漂泊心境的真實(shí)寫照，映射出其晚年生活的艱辛與內(nèi)心的堅韌。這份孤獨(dú)與漂泊，不僅成為他詩歌中沉郁頓挫的源泉，也是他與自然對話，借景抒懷的媒介，讓他的詩作有了超越時代的穿透力。
李商隱的巴蜀歲月，山霧水汽的環(huán)繞、曲折江流的陪伴，不僅構(gòu)成了李商隱詩歌中特有的朦朧美，并且這種地理環(huán)境的特質(zhì)也潛移默化地影響了他的情感表達(dá)，使其詩歌充滿了哀婉與夢幻。這些細(xì)膩的心理描寫，讓讀者仿佛能夠跨越千年，與這些歷史人物并肩行走于古道之上，感受他們與自然界的每一次對話。作者筆下的文人們不再是遙遠(yuǎn)的歷史符號，而是與我們共享喜怒哀樂、有血有肉的存在?！渡胶幼鲎C》不同于傳統(tǒng)歷史書籍的線性敘事，而是采用了一種更為生動、立體的表達(dá)方式，它以古道為經(jīng)緯，將歷史的宏大敘事與地理的細(xì)微描繪緊密結(jié)合，巧妙地編織了一幅幅歷史與地理交織的壯麗畫卷，使讀者仿佛置身于歷史的現(xiàn)場，親眼見證那些偉大詩人的生命軌跡。書中蘇軾貶謫生涯中的地理變換，則展現(xiàn)了一位士人在逆境中尋找生命意義的旅程。而赤壁的壯闊、黃州的山水、杭州的西湖，這些地方不僅成為蘇軾詩詞的靈感來源，更是他人生哲學(xué)的實(shí)踐場。作者通過對這些地點(diǎn)的生動刻畫，體驗(yàn)了蘇軾在貶謫路上如何以詩酒自娛，如何在逆境中找尋生活的樂趣，從而領(lǐng)悟到“也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)人生觀。
作者以古道為線索，將歷史的深度與廣度、文化的厚度與溫度融為一體，讓讀者在歷史與地理的生動交織中，體驗(yàn)華夏文明的博大精深，感受山河與文脈之間不可分割的聯(lián)系。這種獨(dú)特的敘事方式，使得歷史不再是冷冰冰的文字記載，而是活生生的生活畫卷，每一個地點(diǎn)、每一個人物都承載著深厚的文化內(nèi)涵和民族精神。
《山河做證》不僅僅是一次穿越時空的旅行，它更像是一場跨越千年的文化共鳴，引領(lǐng)我們在古今之間搭建一座橋梁。作者巧妙運(yùn)用時間的維度，將歷史的長河與當(dāng)下的文化自信緊密相連，展現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和生命力。
《山河做證》的撰寫過程既是手寫也是腳寫，一半在田野，一半在書齋。這種“實(shí)地考察+文獻(xiàn)考證”的方法，不僅讓冰冷的史料煥發(fā)出生動的光彩，更深刻揭示了遺跡作為文化傳承載體的非凡意義。作者對李商隱生平遺跡的探究，通過不同版本地方史料的對比分析，并結(jié)合對李商隱墓地的實(shí)地探訪，展示了作者尊重歷史、勇于質(zhì)疑的精神。面對三座聲稱屬于李商隱的墓葬，作者沒有輕率下結(jié)論，而是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，引導(dǎo)讀者一同思考?xì)v史的真實(shí)性與復(fù)雜性，這一過程本身便是一次對文化誠信與歷史責(zé)任感的有力彰顯。
書中對古代教育機(jī)構(gòu)如岳麓書院的探訪，不僅勾勒出書院昔日作為學(xué)術(shù)交流中心的輝煌，更將其與當(dāng)代教育體系相銜接，探討了跨越時空的知識傳承與文化創(chuàng)新的永恒議題。這種將實(shí)地考察與文獻(xiàn)資料深度融合的敘述方式，使讀者仿佛親身游歷于古代與現(xiàn)代教育的交匯點(diǎn)，直觀體會到文化如何在教育的土壤中生根發(fā)芽，歷經(jīng)風(fēng)雨而愈發(fā)繁茂。作者的這種寫作方式，無疑為《山河做證》增添了厚重的歷史質(zhì)感與鮮活的時代氣息，讓每一次古道上的駐足與每一段歷史的回溯，都成為對文化生命力的深刻反思與致敬。
總之，《山河做證》不僅是一次心靈的深度旅行，更是對中華傳統(tǒng)文化的一次深情回望與重新發(fā)現(xiàn)。它以其豐富的文化內(nèi)涵、深邃的歷史洞見和獨(dú)特的寫作魅力，喚醒讀者對中華文脈的共鳴，激發(fā)對民族文化的自豪感，強(qiáng)調(diào)在文化多樣性背景下傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。
（作者：鄭莉娟，系文學(xué)博士、西南財經(jīng)大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院講師）
