《大歷史觀下的人類(lèi)文明新形態(tài)》獲得學(xué)界好評(píng)

中華讀書(shū)報(bào)訊　北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授楊增崠等所著《大歷史觀下的人類(lèi)文明新形態(tài)》由北京師范大學(xué)出版社推出。該書(shū)梳理中西方文明發(fā)展歷史，揭示其背后的歷史根源與邏輯，深度分析兩種制度競(jìng)爭(zhēng)下的文明之爭(zhēng)，說(shuō)明社會(huì)主義超越資本主義的歷史必然。本書(shū)以“文明”概念為軸心去理解人類(lèi)歷史發(fā)展和歷史成就，提出人類(lèi)文明新形態(tài)的構(gòu)建及其重大歷史意義。今年6月出版至今，其宏闊學(xué)術(shù)視野、創(chuàng)新理論話語(yǔ)獲得了學(xué)界的一致好評(píng)。

“本書(shū)兼具開(kāi)闊的歷史視野和豐富的人文精神，寫(xiě)出了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展、全球化進(jìn)程、制度競(jìng)爭(zhēng)等背后的文明內(nèi)涵和文明尺度。”中央黨校教授韓慶祥表示，全書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)，案例鮮明，將漫長(zhǎng)文明史濃縮在字里行間，值得一讀。

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授鄒廣文提出，《大歷史觀下的人類(lèi)文明新形態(tài)》從大歷史觀和文明觀的宏大視角對(duì)人類(lèi)自原始社會(huì)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化發(fā)展進(jìn)行總體把握，通過(guò)對(duì)古今、中西各文明樣態(tài)的分析對(duì)比，深刻揭示出中華民族現(xiàn)代文明和人類(lèi)文明新形態(tài)的深厚歷史背景、文化積淀、文明意蘊(yùn)和世界性意義?！氨緯?shū)既做到始終堅(jiān)持唯物史觀的根本立場(chǎng)，兼具科普教育和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值；又做到文風(fēng)流暢活潑、生動(dòng)形象，是一本優(yōu)秀的通俗理論讀物?！编u廣文評(píng)價(jià)說(shuō)。

在北京大學(xué)博雅特聘教授孫熙國(guó)看來(lái)，《大歷史觀下的人類(lèi)文明新形態(tài)》從東方文明—西方文明、古代文明—現(xiàn)代文明、資本主義文明—社會(huì)主義文明等范疇出發(fā)，理解人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，既有大歷史觀下的宏大歷史敘述，也有對(duì)歷史細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握，更囊括了對(duì)當(dāng)下國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題的分析討論。這樣安排既能幫助讀者建立起正確的歷史觀和文明觀，又有助于讀者沿著本書(shū)的思路接續(xù)思考現(xiàn)實(shí)，在閱讀中感悟理解人類(lèi)文明新形態(tài)的構(gòu)建及其重大歷史意義。

“本書(shū)寫(xiě)作的難點(diǎn)在于從個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)術(shù)研究的有限性去把握人類(lèi)文明歷史的無(wú)限性?？偟膩?lái)看，作者與其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)較為出色地完成了對(duì)人類(lèi)文明史的合理構(gòu)建與解析?！闭憬髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉同舫教授如是表示。

（桂琳）