習(xí)近平總書記曾深刻指出：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”學(xué)習(xí)歷史，特別是學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的意義就在于此，即能讓我們正確理解“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，會(huì)到哪里去”。只有正確理解“我是誰(shuí)”，才能從共同的歷史記憶中筑牢中華民族共同體意識(shí)；只有正確理解“我從哪里來(lái)”，才能從歷史的必然性中強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)意識(shí)；只有正確理解“我會(huì)到哪里去”，才能在鑒往知來(lái)的智慧中，吸取力量、堅(jiān)定信心、增強(qiáng)定力。

學(xué)好黨史國(guó)史，筑牢中華民族共同體意識(shí)。歷史記憶是自我理解與自我認(rèn)知的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家、民族、政黨，一旦忘卻了自己的歷史，便會(huì)因失去自我理解與自我認(rèn)同的基礎(chǔ)，而失去自我維系的共同體紐帶。國(guó)史是維系國(guó)家成其所是的根源與血脈。因此，學(xué)好黨史國(guó)史，堅(jiān)定正確的歷史觀，維護(hù)好我們的共同記憶，筑牢國(guó)家和民族共同體意識(shí)，是一件具有重大政治意義且關(guān)乎全局的大事。我們的黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷史，是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”而不懈奮斗的歷史；我們的國(guó)史，是中華民族形成和發(fā)展的共同記憶史，是五千多年來(lái)生活在華夏大地上的各民族交往、交流、交融而形成休戚與共、血脈相連的中華民族共同體的歷史記憶。盡管中華民族的自覺(jué)意識(shí)到近代才開(kāi)始覺(jué)醒，但作為自在的中華民族已形成并綿延了數(shù)千年。在這數(shù)千年不絕如縷的繁衍中，中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，創(chuàng)造了璀璨的中華文明，內(nèi)化在我們的心靈深處，形成了共同記憶，融入我們血脈之中，鑄就了我們的民族共同體意識(shí)，成為維系民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的偉大力量。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，就是要堅(jiān)定這樣的歷史觀，維系這樣的共同記憶，筑牢這樣的共同體意識(shí)。

學(xué)好黨史國(guó)史，增強(qiáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)意識(shí)。歷史發(fā)展自有其規(guī)律，中國(guó)特色社會(huì)主義道路走到今天絕不是偶然的，自有其歷史的必然性。近代中國(guó)遭遇數(shù)千年未有之大變局，救亡圖存成為了一時(shí)之急務(wù)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和強(qiáng)國(guó)富民成為了中華民族必須面對(duì)的歷史任務(wù)。為了完成這兩大任務(wù)，中華兒女苦苦探索，先后提出了各種發(fā)展方案，結(jié)果都在實(shí)踐中一一失敗了。只有中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，肩負(fù)起這一歷史任務(wù)，經(jīng)過(guò)艱難曲折的探索和艱苦卓絕的奮斗，才最終帶領(lǐng)中華民族走上了正確的道路，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新紀(jì)元，這一艱難曲折的探索歷程充分彰顯了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)”的歷史真理。當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走到今天并不是一帆風(fēng)順的，她在艱難曲折的探索中也經(jīng)歷了諸多挫折和失敗，但她“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心始終不渝，并能在不斷自我革命中開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史就是要通過(guò)把握歷史規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會(huì)主義道路，以及改革開(kāi)放的必然性，從歷史與現(xiàn)實(shí)的比較中深切認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大，體會(huì)到今天的輝煌成就多么來(lái)之不易，進(jìn)而對(duì)黨情國(guó)情有更加清醒的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的信心，增強(qiáng)知黨愛(ài)黨、知國(guó)愛(ài)國(guó)的意識(shí)。

學(xué)好黨史國(guó)史，汲取治國(guó)理政的智慧。“欲知大道，必先為史”。學(xué)習(xí)歷史，可以“看成敗、鑒得失、知興替”。歷史述的是治國(guó)理政之大道，能給當(dāng)下以鏡鑒和警示，予未來(lái)以啟迪與燭照。因此，歷史是最好的“營(yíng)養(yǎng)劑”“清醒劑”，是最好的教科書、最好的老師。勘透歷史，便能夠把握大道，汲取智慧，看清前途，增強(qiáng)定力，堅(jiān)定信念，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，把握歷史發(fā)展規(guī)律這一大道，能夠洞悉歷史發(fā)展的方向，看清各種發(fā)展道路與社會(huì)制度的前途，從而堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，進(jìn)而在各種艱難險(xiǎn)阻面前保持治國(guó)理政的戰(zhàn)略定力。

其次，一個(gè)國(guó)家的治理模式必定根植于這個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)之中。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)史，深入了解中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的歷史文化傳統(tǒng)，總結(jié)蘊(yùn)藏其間的豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和智慧，有助于探尋出更加適合我們自己的治理路徑與方法。當(dāng)代中國(guó)的治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，只能從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，通過(guò)汲取傳統(tǒng)治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)與智慧，并在吸收人類文明成果的基礎(chǔ)上，綜合進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，才能更好實(shí)現(xiàn)。

最后，學(xué)好黨史國(guó)史，有利于凝聚起全黨全國(guó)各族人民的磅礴力量，以更加堅(jiān)定的信念、更加持久的動(dòng)力，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。

（本文系教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“大學(xué)生思想政治理論課獲得感的測(cè)評(píng)方法研究”（18JDSZK023）階段性成果）

（作者單位：浙江師范大學(xué)田家炳德育研究中心）