習近平總書記曾在多次講話中提及谷文昌，稱贊他專一于澤被后人的“潛績”，“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”。谷文昌作為共產黨員的榜樣，身上凝聚著歷久彌新的精神內涵。新時代弘揚谷文昌精神，就是為創(chuàng)造美好生活、做好時代答卷提供精神力量。

谷文昌精神底蘊厚重，跨越時空。新時代弘揚谷文昌精神，首先要把握其精神內涵。

一是執(zhí)政為民。“不帶私心干革命、一心一意為人民”。谷文昌一生與群眾緊密相依，公仆意識浸潤骨血。干部匯報工作、群眾反映問題，他一刻都不嫌煩；群眾生活貧困，他傾囊相助……始終把人民利益放在首要位置，以群眾的需要為一切工作的基點。這是谷文昌精神的基本立場。

二是艱苦奮斗?！爸灰?，在哪里都能做出成績”。環(huán)境艱苦、屢遭失敗、誤受批斗、下放寧化等，都無法阻止谷文昌昂揚的奮斗。生活中，他從不添置木制家具，不安排自己符合條件的子女入公職，不占公家一分錢……他“洗凈雙手、挺直腰桿”，塑造出良好家風。艱苦奮斗讓其清苦一生，卻又“富足”一生，書寫了共產黨人的精神品格。

三是求真務實?！昂捌粕ぷ?，不如干出樣子”。谷文昌始終認為，干一行就要懂一行，“不僅要從書上學，還要從實踐中學”。他從東山實際出發(fā)，多次試驗后制定造林計劃，把群眾“大躍進”的熱情引向植樹造林，讓人民免受損失。堅持面向實際與實踐，真抓實干，不求轟轟烈烈的顯績，用“功成不必在我”的實際行動，換來人民歌頌至今。

四是致力發(fā)展?！安恢畏L沙，就讓風沙把我埋掉”。在屢試屢敗，屢敗屢戰(zhàn)后，風沙治理終顯成效。但他并不止步于此，而是將其與重綠化、興水利、造良田全面結合，讓荒島變?yōu)榫G洲，為東山開創(chuàng)了可持續(xù)發(fā)展之路。谷文昌綠色生態(tài)、全局發(fā)展的超前理念，在當時創(chuàng)造了奇跡，在當前實現人民美好生活的新愿景下依然熠熠生輝。

谷文昌親身躬行、夙夜匪懈，終令風沙肆虐的東山從“荒島”蛻變?yōu)轱L光旖旎的“寶島”。這是谷文昌精神形成的實踐基礎，也是弘揚谷文昌精神的現實教材。在新時代弘揚谷文昌精神，就是要聚焦人民對美好生活的需要，團結帶領人民實現美好生活，展示“老典型”的“新風采”。

弘揚谷文昌精神，就是要為創(chuàng)造美好生活鍛造堅強的領導力量。辦好中國的事情，關鍵在黨。面對新時代社會主要矛盾的變化，面對新時代的歷史使命，必須進一步加強黨的建設，保證其先進性、純潔性，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。谷文昌作為一名黨員，以初心不移、一心為民的高尚操守，深刻影響了一代代黨員領導干部，為黨的建設提供了榜樣力量。在新時代弘揚谷文昌精神，要發(fā)揮其鞭策、引領作用，讓黨員尤其是黨員領導干部在學習體悟中堅定理想信念、穩(wěn)固公仆意識，在做實踐行中淬煉、鍛造出卓越的領導能力，使黨始終成為團結帶領人民實現美好生活的堅強領導核心。

弘揚谷文昌精神，就是要著力實現人民對美好生活的需要。“我將無我，不負人民?！边@是共產黨人對人民的諾言。谷文昌始終把治服風沙、圓夢百姓視為必達使命，將種種逆境化為篤定前行的動力。當前，社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，“質”和“美”成為人民生活的新追求。這是新時代踐行谷文昌精神的重要主題。我國依然處于社會主義初級階段，是世界上最大的發(fā)展中國家，實現對人民美好生活需要依然“道阻且長”。要將解決社會主要矛盾與弘揚谷文昌精神緊密結合起來，以谷文昌為榜樣，以其精神為動力，堅信“行則將至”，做到初心不改、馳而不息，打好脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，進而邁向建設社會主義現代化強國的新征程，實現“兩個一百年”奮斗目標。

弘揚谷文昌精神，就是要激發(fā)人民創(chuàng)造美好生活的主體力量。在追求美好生活的路上，“敢教日月換新天”的谷文昌精神彰顯出極強的感召力，能夠激發(fā)人民對黨的事業(yè)的認同、向往，篤信美好生活的可欲、可期、可行、可為，從而緊緊凝聚在黨的旗幟下，成為創(chuàng)造美好生活無可撼動的堅實依靠。弘揚谷文昌精神，就是要激發(fā)人民的主體力量，讓人民群眾獲得思想得以滌蕩、升華，成為黨的事業(yè)堅定擁護者與踐行者，成為美好生活的直接創(chuàng)造者。

弘揚谷文昌精神，就是要為實現美好生活凝心聚力。不平衡不充分的發(fā)展是我國當前社會的一個重要特征，由此帶來社會心態(tài)中過多的焦慮、失衡心理，甚至導致一些人對中國特色社會主義事業(yè)的認同感下降。弘揚谷文昌精神，既可以讓人們看到共產黨人的初心與人民幸福的統(tǒng)一，又可以讓人們認識到美好生活實現的過程性和艱巨性，從而統(tǒng)一思想，達成共識，增強主人翁意識和奮斗精神，同心同德為實現美好生活而努力。為此，一方面要適應傳播媒介發(fā)展新態(tài)勢，注重傳播模式創(chuàng)新，協(xié)同聯動傳統(tǒng)媒體、新媒體等多方力量，運用VR、全息投影等現代科技手段，打造交互環(huán)繞的立體傳播模式，在醇化藝術中達成人們對谷文昌精神的共情、認同和繼承。另一方面，要讓谷文昌精神在新時代“人格化”，找到當代的鮮活典型，做到“老話新說”，把宏大精神體現于具體行為和鮮活典型，達成歷史與現實的交匯，讓人們體會到谷文昌精神的親和力，增強精神力量弘揚的現實說服力。

厚積數十載的谷文昌精神，“逾遠而彌存”，成為指引我們攜手共創(chuàng)美好生活的磅礴力量。在此精神激勵下，人民的美好生活展在面前、漸成現實、終將全面實現。

(作者：福建師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師，福建省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員 楊建義；福建師范大學馬克思主義學院博士研究生 高潔)