來源：人民網(wǎng)-理論頻道 發(fā)布：2019-03-27 15:32:38
“我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！边@是國(guó)家主席習(xí)近平在羅馬會(huì)見意大利眾議長(zhǎng)菲科時(shí)回答的一句話，此言引起國(guó)內(nèi)外人士的高度關(guān)注。
習(xí)近平主席講的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”具有豐富的內(nèi)涵。從政治哲學(xué)的角度來說，每一種政治文化理念都有自己的根脈，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根脈是中華民族在五千多年歷史中所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中，個(gè)人無(wú)我無(wú)私是一種優(yōu)良品德，個(gè)人品格的正直、公道與否和人格信用的高低，直接決定著人際交往的公正和社會(huì)的穩(wěn)定程度。美德倫理的一個(gè)重要特點(diǎn)是，它不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體道德的內(nèi)在主體性質(zhì)和積極意義，而且堅(jiān)持把個(gè)人心性品德的完善看作一個(gè)自我努力完成的實(shí)踐過程。美德在于成人，德性在于德行，傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)我無(wú)私理念的旨意并不局限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，其更為重要的理趣在于“治國(guó)”“平天下”。儒家認(rèn)為，“治國(guó)”“平天下”的前提是“修身”“齊家”，而“修身”“齊家”的起點(diǎn)是“無(wú)我”“公心”“誠(chéng)意”。在中國(guó)幾千年的文明史上，關(guān)于個(gè)人“無(wú)我”“公心”“治國(guó)”“平天下”的政治文化是歷代政治家在探究治國(guó)理政方面最為關(guān)注的問題。
筆者認(rèn)為，“我將無(wú)我，不負(fù)人民”高度詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人“秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放”并為之奮斗終身?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源，共產(chǎn)黨人只有一心為公，立黨才能立得穩(wěn)；只有一心為民，執(zhí)政根基才能打得牢。只有大公無(wú)私，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的磅礴力量。
秉持人民立場(chǎng)、堅(jiān)持責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。一切以人民為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的價(jià)值取向。堅(jiān)持把人民放在心中最高的位置，就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！睔v史和現(xiàn)實(shí)表明，我們黨最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨要長(zhǎng)期經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，最根本的是與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民的信念不能移。
歷史擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。回顧我們黨的發(fā)展歷程，無(wú)論是艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代、意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)時(shí)期、還是活力迸發(fā)的改革年代，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終心懷崇高革命理想，以國(guó)家民族利益為重、以人民幸福安康為念，同全體人民一道頑強(qiáng)拼搏、接力奮斗，為詮釋不同歷史時(shí)期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，奉獻(xiàn)了全部智慧、心血乃至生命。敢于擔(dān)當(dāng)也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。中國(guó)共產(chǎn)黨作為偉大民族精神和革命傳統(tǒng)的繼承者，隨著時(shí)代進(jìn)步不斷賦予責(zé)任擔(dān)當(dāng)以新的內(nèi)涵，從井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到大慶精神、“兩彈一星”精神，再到載人航天精神、改革開放精神等，都生動(dòng)地體現(xiàn)了民族精神、光榮傳統(tǒng)和大公無(wú)私、不負(fù)人民的內(nèi)涵及其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，進(jìn)一步拓展了無(wú)私無(wú)我、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木窬辰纭?/p>
深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平主席“我將無(wú)我，不負(fù)人民”“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”等重要論述，保持黨與人民患難與共、生死相依的血肉聯(lián)系，是我黨面對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)與干擾，應(yīng)對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，破除頑瘴痼疾，開拓前進(jìn)的根本保證。
（作者系天津大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）
