七、新時(shí)代與以人民為中心

為什么人的問題是一個(gè)根本的問題，原則的問題。是以少數(shù)人為中心、為少數(shù)人謀利益，還是以人民為中心、為多數(shù)人謀利益，是不同社會(huì)生產(chǎn)的性質(zhì)的根本區(qū)別。新時(shí)代是每個(gè)人的新時(shí)代，以人民為中心是新時(shí)代發(fā)展理念的靈魂。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“所謂社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，就是指能夠容許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，因而使人民不斷增長的需要能夠逐步得到滿足的這樣一種情況”。社會(huì)生產(chǎn)與人民需要、生產(chǎn)力發(fā)展與人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步之間的相互促進(jìn)、良性互動(dòng)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在新時(shí)代，從解決“有沒有”到解決“好不好”，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)和需要之間的這種良性互動(dòng)進(jìn)入了新的更高階段。全力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，從本質(zhì)上來說，就是為了更好滿足人民的需要，實(shí)現(xiàn)人民利益的最大化。包括供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在內(nèi)的一切改革，目標(biāo)指向最終無不是為了使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個(gè)性化的需要，這正是社會(huì)主義生產(chǎn)目的的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這就是新時(shí)代最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值立場，也是人民在新時(shí)代闊步前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

滿足人民美好生活需要，要著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享改革發(fā)展成果，有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。要努力實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，在不斷做大“蛋糕”的同時(shí)，更合理地分好“蛋糕”。黨的十九大對共同富裕作出了更加明確的戰(zhàn)略安排，即到2035年時(shí)“人民生活更為寬裕”、“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，到本世紀(jì)中葉時(shí)“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”。全體人民共同富裕的美好理想，經(jīng)過新時(shí)代的奮斗，一定能夠成為現(xiàn)實(shí)。要把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界。人越全面發(fā)展，創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)越多，人民的生活就越能得到改善；而社會(huì)物質(zhì)文化條件越充分，也越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，隨著生產(chǎn)力的全面進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，人民對全面發(fā)展的需要更加強(qiáng)烈，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必定是與新時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)、一起前進(jìn)的全面發(fā)展的人。

八、新時(shí)代與世界現(xiàn)代化新途徑

現(xiàn)代化是生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的客觀結(jié)果，也是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。一個(gè)國家的現(xiàn)代化程度在很大程度上反映了國強(qiáng)民富的程度。近代以來中國一代代志士仁人夢寐以求的夙愿和不懈奮斗的追求，就是通過走現(xiàn)代化之路實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富。中國自近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程，屢屢被帝國主義列強(qiáng)和反動(dòng)勢力所阻斷，新中國成立之后，中國才真正開啟了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷程。在中國共產(chǎn)黨人和中國人民的艱苦卓絕的奮斗下，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上迅跑，中國共產(chǎn)黨和中國人民使諸多不可能成為了可能。進(jìn)入新時(shí)代，我國的現(xiàn)代化建設(shè)已處于物質(zhì)文明和精神文明、物質(zhì)力量和精神力量、物質(zhì)生活和精神生活全面協(xié)調(diào)推進(jìn)的歷史新起點(diǎn)，處于由量的積累到質(zhì)的提升的歷史新起點(diǎn)，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深度融合、同步發(fā)展，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化強(qiáng)勢推進(jìn)，中國即將贏得全面建成小康社會(huì)的完全勝利，并在此基礎(chǔ)上，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

新時(shí)代不僅標(biāo)明了我國改革發(fā)展的歷史方位，也標(biāo)明了我國全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史方位。近代以來，無論是君主立憲、“師夷長技以制夷”也好，資產(chǎn)階級民主共和以及“工業(yè)救國”、“教育救國”、“科學(xué)救國”也罷，形形色色的救國論無非是想找出一條現(xiàn)代化的出路。但是，在半殖民地半封建的社會(huì)里，這些現(xiàn)代化道路的設(shè)想注定要以失敗而告終。新民主主義革命和社會(huì)主義革命，清除了阻礙中國走現(xiàn)代化道路的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、為走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，提供了根本政治前提和制度保障。從上世紀(jì)50年代起，我們黨明確提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，并為此艱辛探索。改革開放伊始，我們黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，作出“三步走”的戰(zhàn)略安排，并在上世紀(jì)80年代末和上世紀(jì)末提前實(shí)現(xiàn)前兩個(gè)目標(biāo)，即解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們黨又進(jìn)一步提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。新時(shí)代的根本任務(wù)，就是要在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，乘勢而上，使我國基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，最終實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，將我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。在新時(shí)代，我們以決勝全面建成小康社會(huì)為起點(diǎn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，我國現(xiàn)代化的程度從較低層次向較高層次躍升，現(xiàn)代化的范圍從部分領(lǐng)域、部分地區(qū)向全方位覆蓋，現(xiàn)代化的性質(zhì)從物質(zhì)層面向精神層面、人的素質(zhì)層面深度延伸。

建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的光明前景已經(jīng)日益清晰地展現(xiàn)在我們面前。篳路藍(lán)縷，以啟山林。在我國這樣一個(gè)13億多人口的大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民進(jìn)入現(xiàn)代化行列，這是人類歷史上了不起的輝煌成就。新時(shí)代，不僅將為百年來中國艱苦卓絕的現(xiàn)代化事業(yè)打開勝利之門，而且也將為世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟嶄新途徑，提供新的選擇。從歷史上看，西方發(fā)達(dá)國家率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，走到了現(xiàn)代化的前列，以至于在相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期，人們把現(xiàn)代化等同于西方化、資本主義化，甚至美國化。但是，西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化之路，伴隨的是血腥的對外擴(kuò)張和殘酷的殖民掠奪，奉行的是強(qiáng)權(quán)即公理和國強(qiáng)必霸的邏輯。歷史證明，這條道路所依賴的資本主義制度，具有自身無法克服的固有矛盾；西方發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)代化道路，廣大發(fā)展中國家無法效行，成功的沒有幾個(gè)，幾百年間現(xiàn)代化國家的世界版圖沒有發(fā)生根本變化。我國現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐表明，中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)了一條迥異于西方的現(xiàn)代化道路，打破了發(fā)展中國家對西方國家現(xiàn)代化的“路徑依賴”。社會(huì)主義的性質(zhì)和方向，是中國現(xiàn)代化道路區(qū)別于西方現(xiàn)代化模式的根本標(biāo)志。這是一條主要依靠內(nèi)生力量謀求現(xiàn)代化的道路，是一條必須依靠和平發(fā)展謀求現(xiàn)代化的道路，這也是一條絕不走殖民主義的老路、絕不走國強(qiáng)必霸的老路的現(xiàn)代化之路。這就從根本上克服了資本主義現(xiàn)代化的深刻弊端，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了中國經(jīng)驗(yàn)、中國方案，展現(xiàn)了無比光明的前景。