五、新時(shí)代與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不變的追求?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)現(xiàn)代史，就是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興與黨的不懈奮斗、科學(xué)社會(huì)主義道路指引的歷史際會(huì)。社會(huì)主義既是人類社會(huì)歷史形態(tài)有規(guī)律地演變?cè)谥袊?guó)的具體表現(xiàn)，也是中國(guó)近代以來(lái)在血與火的現(xiàn)實(shí)面前進(jìn)行社會(huì)革命，從而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興唯一正確的道路。新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決勝時(shí)代。

中華民族創(chuàng)造了燦爛瑰麗的文明形態(tài)，曾長(zhǎng)期走在世界前列。但近代以來(lái)，由于西方列強(qiáng)的入侵和統(tǒng)治階級(jí)的沒落，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，國(guó)家積貧積弱，人民生靈涂炭。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。在近代以來(lái)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民經(jīng)歷了世所罕見的磨難，付出了慘痛巨大的犧牲，進(jìn)行了不屈不撓的拼搏，取得了令世界震撼的成就。新時(shí)代，中國(guó)人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來(lái)，匯聚為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋的磅礴力量。

新時(shí)代，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了更高的奮斗目標(biāo)，形成了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，發(fā)出了決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的沖鋒號(hào)令。

必須牢牢把握實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這一時(shí)代主題，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的斗志和無(wú)畏的精神，不斷為民族復(fù)興大業(yè)添磚加瓦。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)看，就是由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；從政治建設(shè)看，就是健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；從文化建設(shè)看，就是堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；從社會(huì)建設(shè)看，就是始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；從生態(tài)文明建設(shè)看，就是堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)；從國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)看，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，建設(shè)一支世界一流軍隊(duì)；從推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)看，就是堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整；從外交工作看，就是堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最根本的，就是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

六、新時(shí)代與我國(guó)社會(huì)主要矛盾

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾作為人類社會(huì)的基本矛盾是永恒存在的，這一基本矛盾在社會(huì)形態(tài)發(fā)展演進(jìn)的不同階段有不同表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，并以社會(huì)主要矛盾的形式呈現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)基本矛盾的不同表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，是決定人類歷史大時(shí)代社會(huì)主要矛盾的根據(jù)，也是決定中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代主要矛盾的根據(jù)。社會(huì)主要矛盾反映的是社會(huì)形態(tài)發(fā)展演進(jìn)在某個(gè)發(fā)展階段存在的最突出問(wèn)題。一個(gè)社會(huì)既因?yàn)檫@個(gè)最突出問(wèn)題的不同而呈現(xiàn)出不同的階段性特征，也因?yàn)榻鉀Q這個(gè)最突出問(wèn)題而獲得最大發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是以我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化為主要依據(jù)的，這個(gè)主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，但性質(zhì)和特點(diǎn)與舊社會(huì)相比根本不同。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的需要。我國(guó)是在生產(chǎn)力十分落后的條件下進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民不斷增長(zhǎng)的需要之間的矛盾十分突出，這個(gè)問(wèn)題如果解決不好，就會(huì)制約社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。早在我國(guó)社會(huì)主義制度建立之初，毛澤東同志就認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系雖然“是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的”。這就需要進(jìn)行不斷的改革，以促進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，在黨的八大提出的對(duì)社會(huì)主要矛盾的概括的基礎(chǔ)上，更加鮮明地提出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，從而明確了我國(guó)社會(huì)基本矛盾的主要特征和最突出問(wèn)題，并以社會(huì)主要矛盾的方式概括出來(lái)，以確定我國(guó)社會(huì)的歷史方位、工作重點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，制定黨的基本路線和方針政策，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義制度煥發(fā)出巨大生機(jī)活力。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)基本矛盾出現(xiàn)了新的變化，有了新的特征和新的問(wèn)題，從而使得我國(guó)社會(huì)的主要矛盾必然發(fā)生重要變化。從生產(chǎn)方面看，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分；從需求方面看，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，對(duì)物質(zhì)文化生活提出了新的更多更高要求，同時(shí)對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也水漲船高。如此，矛盾的兩端都變了，對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)和概括也必然要隨之變化，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾突出起來(lái)，成為新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的背后，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革。包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和其他各方面體制機(jī)制組成的中國(guó)特色社會(huì)主義制度已經(jīng)形成，并被實(shí)踐證明是特色鮮明、富有效率、優(yōu)勢(shì)巨大的，我國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑基本是相互適應(yīng)的，這是改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠創(chuàng)造人間奇跡的根本原因。對(duì)此，我們要有充分的制度自信。同時(shí)也要看到，我們的制度還不是盡善盡美、完全成熟定型的，必須全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的更好發(fā)展提供可靠的制度保障。在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。這是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的根本之策，也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇。