衛(wèi)興華

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授。曾榮獲世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)杰出成果獎(jiǎng)、吳玉章終身成就獎(jiǎng)、孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)論文獎(jiǎng)等。

開(kāi)欄的話

1978年，中共十一屆三中全會(huì)作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。1978—2018，中國(guó)改革開(kāi)放一路向前，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。

這是成就輝煌的40年，中國(guó)人用自己的智慧和汗水奮勇打拼，站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。這也是攻堅(jiān)克難的40年，中國(guó)人一次次穿越風(fēng)雨、化危為機(jī)，不斷邁上新臺(tái)階。

從今天起，本報(bào)推出“口述歷史——40年，中國(guó)更精彩”系列報(bào)道，約請(qǐng)40年間部分改革開(kāi)放政策的制定者、參與者及重大改革事件的親歷者，圍繞改革開(kāi)放重大節(jié)點(diǎn)、重要理念，講述政策決策過(guò)程，梳理改革開(kāi)放發(fā)展歷程。

●有些人只看到改革過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，卻看不到改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化；有些人只看到當(dāng)前中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家之間依然存在的種種差距，卻忽視了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史基礎(chǔ)；有些人只大力批評(píng)改革開(kāi)放過(guò)程中存在的進(jìn)展不到位或新產(chǎn)生的各類(lèi)問(wèn)題和矛盾，自己卻提不出任何有價(jià)值的對(duì)策和建議……這都是不客觀、不全面、不科學(xué)的。

●雖然在達(dá)到更大體量后，近幾年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速有一定的放緩，但綜合改革開(kāi)放40年來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和態(tài)勢(shì)無(wú)論是橫向看還是縱向看都是一枝獨(dú)秀，在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史上也是空前的。

●中國(guó)在短短40年取得的巨大成就引起某些國(guó)家和某些勢(shì)力的嫉妒和擔(dān)憂。其實(shí)，這是一種誤解和錯(cuò)覺(jué)。中國(guó)即使再?gòu)?qiáng)大，也絕不會(huì)稱(chēng)霸世界。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這種擔(dān)憂和嫉妒本身就是中國(guó)改革開(kāi)放40年取得巨大成就、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)的鮮活注腳。試想，在貧窮落后的舊中國(guó)，會(huì)有哪一個(gè)國(guó)家真正在乎過(guò)中國(guó)的態(tài)度？

●有一種觀點(diǎn)宣稱(chēng)改革開(kāi)放之前工資雖然低，但那會(huì)兒的錢(qián)“更實(shí)在”，而現(xiàn)在名義工資雖提高了不少，但是物價(jià)漲得更高。其實(shí)呢？通過(guò)生活常識(shí)稍加分析，就很容易發(fā)現(xiàn)這種觀點(diǎn)站不住腳。

1978年中共十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放。正是從那個(gè)時(shí)候起，我重新回到了講臺(tái)，開(kāi)始為恢復(fù)高考后中國(guó)人民大學(xué)77級(jí)的學(xué)生們講授馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

經(jīng)濟(jì)學(xué)具有“經(jīng)世致用”的特色，是為了解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生的科學(xué)。在中國(guó)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)主義建設(shè)乃至黨的路線、方針、政策息息相關(guān)。

當(dāng)時(shí)，面對(duì)改革開(kāi)放的任務(wù)和發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)理論上還有很多模糊不清甚至誤解的地方。有些理論工作者對(duì)馬列原著當(dāng)中的理論本身存在誤解、錯(cuò)解，例如曾批判“科學(xué)是生產(chǎn)力”這一馬克思強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。有的則教條主義地搬弄馬克思主義，如認(rèn)為“社會(huì)主義要消除商品經(jīng)濟(jì)”這個(gè)馬克思的觀點(diǎn)在我國(guó)已“成為現(xiàn)實(shí)”，并認(rèn)為人民幣不是貨幣，拿國(guó)家工資的人員到國(guó)營(yíng)商店買(mǎi)東西不是商品交換關(guān)系，而是用“勞動(dòng)券”領(lǐng)取消費(fèi)品，以此否定社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)存在商品經(jīng)濟(jì)。還有些人曲解了馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義是“對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的摒棄”，其實(shí)他們所要摒棄的正是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。對(duì)此，我一直認(rèn)為不應(yīng)該回避爭(zhēng)論，應(yīng)澄清謬誤、明辨是非。畢竟，真理愈辯論愈明，正確的理論才能夠更好地指導(dǎo)實(shí)踐并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

改革開(kāi)放使我有出國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)。上世紀(jì)80年代，我先后兩次應(yīng)邀赴日本高校講學(xué)，并參觀了日本多家工廠、報(bào)社和名勝古跡。有一次，我想看一看日本公共交通的情況，提出想乘坐一下日本的公共汽車(chē)。上車(chē)后我注意到前方有兩排用不同顏色標(biāo)明的老弱孕婦座位空在那里，后上車(chē)的年輕人寧可站著也不去占用這些空著的特殊座位。同時(shí)我還看到居民們很遵守公共秩序，上車(chē)和參觀時(shí)排隊(duì)有序、沒(méi)有加塞或強(qiáng)占現(xiàn)象。這些讓我認(rèn)識(shí)到，只有高度發(fā)展，人們才能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)精神的雙富足。我參觀日本的幾家現(xiàn)代化工廠，深感只有科技創(chuàng)新、大力發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫“左”的束縛，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)才能夠真正實(shí)現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、國(guó)際影響力等各方面都取得了舉世矚目的歷史性成就。在這一過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)的各種新矛盾、新問(wèn)題也以不同形式呈現(xiàn)出來(lái)，從而影響了一些人對(duì)改革開(kāi)放40年歷史進(jìn)程的評(píng)價(jià)。有些人只看到改革過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，卻看不到改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大變化；有些人只看到當(dāng)前中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家之間依然存在的種種差距，卻忽視了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史基礎(chǔ)；有些人只大力批評(píng)改革開(kāi)放過(guò)程中存在的進(jìn)展不到位或新產(chǎn)生的各類(lèi)問(wèn)題和矛盾，自己卻提不出任何有價(jià)值的對(duì)策和建議……這些“一邊倒”式的批評(píng)，我認(rèn)為都是不客觀、不全面、不科學(xué)的。我對(duì)這些觀點(diǎn)都進(jìn)行了辯析，澄清了理論是非。

鄧小平在上世紀(jì)90年代初期就提出了衡量改革開(kāi)放一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)，即：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。這也就是后來(lái)人們常說(shuō)的“三個(gè)有利于”。如今，我們?cè)u(píng)價(jià)中國(guó)改革開(kāi)放40年的歷史進(jìn)程，最合適的角度與標(biāo)尺，就是重新從這“三個(gè)有利于”出發(fā)，加以審視和分析。

40年來(lái)，正是改革開(kāi)放大大促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增速在全球范圍內(nèi)名列前茅。如今，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大出口國(guó)和第二大進(jìn)口國(guó)、世界第一大吸引外資國(guó)和第二大對(duì)外投資國(guó)。僅就經(jīng)濟(jì)增速來(lái)看，2017年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按不變價(jià)計(jì)算比1978年增長(zhǎng)33.5倍，年均增長(zhǎng)9.5%，平均每8年翻一番，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中名列前茅。

雖然在達(dá)到更大體量后，近幾年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速有一定的放緩，但綜合改革開(kāi)放40年來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就和態(tài)勢(shì)無(wú)論是橫向看還是縱向看都是一枝獨(dú)秀，在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史上也是空前的。就拿之前表現(xiàn)最好的日本來(lái)說(shuō)，其在上世紀(jì)50年代到70年代實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，“黃金時(shí)代”維持了近20年。然而我們也必須看到，日本早在明治維新之后就緊隨歐洲進(jìn)入工業(yè)革命。在戰(zhàn)后重建的過(guò)程中，日本戰(zhàn)前所積累的雄厚物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)揮了重要的作用，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)起來(lái)也就比較快。相比之下，近代以來(lái)中國(guó)飽受西方列強(qiáng)欺凌，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，整個(gè)國(guó)家積貧積弱、民不聊生?？梢哉f(shuō)，我國(guó)的社會(huì)主義制度脫胎于生產(chǎn)力極端落后的半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放所面對(duì)的發(fā)展基礎(chǔ)較差，生產(chǎn)力發(fā)展能取得如此巨大的成就殊為不易。

40年來(lái)，正是改革開(kāi)放顯著提高了中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力。

1978年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第十一位；2000年超過(guò)意大利，居世界第六位；2007年超過(guò)德國(guó)，居世界第三位；2010年超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2017年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值折合12.3萬(wàn)億美元，占世界經(jīng)濟(jì)總量的15%左右，比1978年提高13個(gè)百分點(diǎn)左右。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，日益成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大穩(wěn)定器。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)只是綜合國(guó)力的一個(gè)方面，綜合國(guó)力還包括政治、文化、外交、軍事等諸多方面。

現(xiàn)在，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)和全球治理方面的分量都已經(jīng)大幅提升。在國(guó)際上，很多事務(wù)都需要中國(guó)的積極參與，很多重要的問(wèn)題離開(kāi)中國(guó)就難以解決。特別是中國(guó)提出的“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念更是獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。盡管中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，希望通過(guò)改革開(kāi)放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，最終提高人民群眾的生活水平，并不想稱(chēng)霸世界或者去充當(dāng)什么“世界警察”，但中國(guó)在短短40年中取得的巨大成就還是引起了某些國(guó)家和某些勢(shì)力的嫉妒。面對(duì)中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的顯著提高，這些人妄圖壓制中國(guó)前進(jìn)、阻礙中國(guó)發(fā)展。其實(shí)，認(rèn)為中國(guó)“國(guó)強(qiáng)必霸”其實(shí)是一種誤解和錯(cuò)覺(jué)，也可以說(shuō)是種不必要的擔(dān)憂。中國(guó)即使再?gòu)?qiáng)大，也絕不會(huì)稱(chēng)霸世界。當(dāng)然，這種擔(dān)憂和嫉妒本身也是中國(guó)改革開(kāi)放40年取得巨大成就、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)的鮮活注腳。

試想，在貧窮落后的舊中國(guó)，會(huì)有哪一個(gè)國(guó)家真正在乎過(guò)中國(guó)的態(tài)度、會(huì)考慮中國(guó)的權(quán)益和訴求呢？

40年來(lái)，正是改革開(kāi)放明顯提高了中國(guó)人民的生活水平。

盡管不同時(shí)期，評(píng)判生活水平的標(biāo)準(zhǔn)有所不同，但可以肯定的是，改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)人民的生活水平實(shí)現(xiàn)了真真正正的提高。這種提高，并不是小提高，是較大幅度的提高。數(shù)據(jù)顯示，從1978年到2017年，我國(guó)農(nóng)村貧困人口減少7.4億人；農(nóng)村貧困發(fā)生率年均下降2.4個(gè)百分點(diǎn)；中國(guó)減貧人口占全球減貧總規(guī)模超七成。

需要注意的是，對(duì)于改革開(kāi)放給老百姓生活帶來(lái)的變化，也不乏種種謬論。比如，有一種觀點(diǎn)就宣稱(chēng)改革開(kāi)放之前工資雖然低，但那會(huì)兒的錢(qián)“更實(shí)在”、購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)，而現(xiàn)在名義工資雖提高了不少，但是物價(jià)漲得更高。有人據(jù)此得出結(jié)論說(shuō)“中國(guó)改革開(kāi)放給民眾帶來(lái)的好處只是賬面上的，實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力低了”。其實(shí)呢？通過(guò)生活常識(shí)稍加分析，就很容易發(fā)現(xiàn)這種觀點(diǎn)站不住腳。

1956年時(shí)，小學(xué)基層教師和公務(wù)人員的最低月工資是30元左右， 大學(xué)助教和帶徒弟的二級(jí)工人師傅月工資也不過(guò)42元，那時(shí)候雞蛋是七八毛錢(qián)一斤，豬肉是八九毛錢(qián)一斤，手表和自行車(chē)120元左右。改革開(kāi)放前很長(zhǎng)一段時(shí)期是“短缺經(jīng)濟(jì)”，連最低生活必需品也需要“憑票購(gòu)買(mǎi)”。如今，大多數(shù)收入較低的農(nóng)民工月工資也能達(dá)到3000元左右，全國(guó)多數(shù)人的月工資收入平均增長(zhǎng)了100倍。而雞蛋、豬肉、面粉、手表、日用品等商品的價(jià)格漲幅平均算下來(lái)也就是10多倍。同時(shí)，衣食住行等生活消費(fèi)品的供應(yīng)，既在量上可以得到滿足，而且供給側(cè)和需求側(cè)的檔次和水平也提高了。再?gòu)氖杖霐?shù)字來(lái)看，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2017年，全國(guó)居民人均可支配收入25974元，扣除價(jià)格因素，比1978年實(shí)際增長(zhǎng)22.8倍，年均實(shí)際增長(zhǎng)8.5%。全國(guó)居民人均消費(fèi)支出18322元，扣除價(jià)格因素，比1978年實(shí)際增長(zhǎng)18.0倍，年均實(shí)際增長(zhǎng)7.8%。

改革開(kāi)放40年之后的今天，當(dāng)我們重新以“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視整個(gè)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程時(shí)，不難感知這些年來(lái)中國(guó)所取得的巨大成就。中國(guó)取得這些成就靠的就是馬克思主義中國(guó)化，具體來(lái)說(shuō)就是社會(huì)主義初級(jí)階段理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等理論的指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義又具體化為中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度。它引領(lǐng)著我國(guó)改革開(kāi)放與發(fā)展的進(jìn)程。

近些年來(lái)，有人看到中國(guó)特色社會(huì)主義下非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，因此認(rèn)為是對(duì)馬克思科學(xué)社會(huì)主義的“摒棄”，這其實(shí)是錯(cuò)誤的。馬克思、恩格斯認(rèn)為，私有制的存在，既是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，又是生產(chǎn)力發(fā)展不夠高的結(jié)果。在原始社會(huì)生產(chǎn)力極端落后的條件下，不可能存在私有制；同樣道理，在社會(huì)主義社會(huì)要以公有制完全取代私有制，必須以生產(chǎn)力高度發(fā)展為條件。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義為多種所有制共同發(fā)展提供了平臺(tái)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，順應(yīng)了歷史發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典著作的要求，符合了最廣大人民的根本利益。

曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，人們看到資本主義國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義。改革開(kāi)放后，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所引起的不正確的認(rèn)識(shí)有二：其一是認(rèn)為我國(guó)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偏離了社會(huì)主義；其二是認(rèn)為既然改行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)與西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌，實(shí)行以私有制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，否則就是改革不到位。應(yīng)該明確：我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度的結(jié)合，是以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)然，從“三個(gè)有利于”的角度出發(fā)，改革開(kāi)放這40年的發(fā)展歷程也不能說(shuō)只有成績(jī)而沒(méi)有問(wèn)題，其中還是有不少值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

比如，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，由于發(fā)展方式過(guò)于粗放，付出了巨大的資源環(huán)境代價(jià)。再比如，在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控上，經(jīng)濟(jì)時(shí)而過(guò)熱時(shí)而過(guò)冷的現(xiàn)象多次出現(xiàn)。上世紀(jì)80年代末在物資短缺的情況下搞“物價(jià)改革闖關(guān)”就引發(fā)了一輪嚴(yán)重的通貨膨脹。又比如，我們?cè)谑杖敕峙鋯?wèn)題上一度提出過(guò)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則，沒(méi)有很好地遏制收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。實(shí)際上，效率與公平的適用情況應(yīng)該是“生產(chǎn)重效率、分配重公平”。單純從分配角度而言，只存在合理不合理、公平不公平的判斷維度，不存在收入分配過(guò)程本身的效率問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，無(wú)疑將會(huì)為今后的道路提供更重要的理論和實(shí)踐依據(jù)。

《共產(chǎn)黨宣言》指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，要盡快增加生產(chǎn)力的總量，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的基本條件。馬列主義經(jīng)典作家的論著和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，也始終把社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力同不斷提高人民生活水平、增加人民福祉、走向共同富裕聯(lián)結(jié)在一起?，F(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看，改革開(kāi)放四十年的歷程，就是不斷發(fā)展生產(chǎn)力、不斷提高人民生活水平的過(guò)程。其中每一項(xiàng)政策措施的成敗得失，也都可以從“三個(gè)有利于”清晰得見(jiàn)。

中共十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！笨梢哉f(shuō)，我們過(guò)去面臨的社會(huì)主要矛盾有所緩解，新的任務(wù)又?jǐn)[在了面前。

我認(rèn)為，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的主要方面是中高端生產(chǎn)力相對(duì)不足，低端低質(zhì)產(chǎn)品過(guò)剩而高端高質(zhì)產(chǎn)品供給不夠充分，不能滿足人民提高了的美好生活需要，因而形成了供給和需求新的不平衡。滿足人民日益增長(zhǎng)的、多方面的美好生活需要，需要牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力，也需要堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，把各種所有制經(jīng)濟(jì)的活力和動(dòng)力都充分激發(fā)出來(lái)，共同致力于高質(zhì)量高效益的發(fā)展，共同推動(dòng)更平衡更充分的發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展理念。我們黨所提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念，就是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的新理念、新途徑。

如何檢驗(yàn)新時(shí)代下工作的成敗呢？我們黨特別提出了“以人民為中心”的工作思路，讓“人民是否真正得到了實(shí)惠”成為檢驗(yàn)一切工作成敗的重要標(biāo)尺。這把標(biāo)尺與“三個(gè)有利于”一脈相承，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史唯物主義和黨的根本宗旨的準(zhǔn)確把握。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。雖然我們已走過(guò)萬(wàn)水千山，但仍需要不斷跋山涉水。在新時(shí)代，中國(guó)人民將繼續(xù)自強(qiáng)不息、自我革新，堅(jiān)定不移全面深化改革，逢山開(kāi)路，遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，勇于突破利益固化藩籬，將改革進(jìn)行到底?！边@番話，表明了中國(guó)繼續(xù)深化改革開(kāi)放的決心、指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)方向。

改革開(kāi)放新征程，四十不惑再出發(fā)。如今，我也時(shí)常在想，我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者如何更好地適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展繁榮的新需要。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既離不開(kāi)自然科學(xué)的支撐，也離不開(kāi)社會(huì)科學(xué)的支持。但哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)不同，它有著很明顯的意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗在很大程度上取決于以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能否繁榮發(fā)展和正確運(yùn)用。我認(rèn)為，中國(guó)還要大力培養(yǎng)和造就一批真懂真信又善于發(fā)展創(chuàng)新的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大家，擔(dān)負(fù)起時(shí)代和人民賦予的光榮使命。我自己也愿意在這一過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，再多做一些工作。

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