堅持和發(fā)展馬克思主義，“學(xué)”“辨”“行”一直在路上。我們要學(xué)習(xí)馬克思主義，辨明馬克思主義，在踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上“發(fā)展馬克思”，做新時代馬克思主義的傳承者、捍衛(wèi)者和踐行者。

一

以“學(xué)”涵養(yǎng)，學(xué)精悟透用好馬克思主義。傳承馬克思主義，領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量，在讀經(jīng)典悟原理中傳承，在實際行動中傳承。

致敬馬克思偉大的思想品格。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上以“三個一生”高度評價了馬克思的偉大：馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。為了人類解放的崇高理想，馬克思畢生都在進(jìn)行艱苦的理論探索和革命實踐。

領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量。馬克思主義之所以是真理，在于馬克思主義的發(fā)展性。馬克思和恩格斯充分借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，并隨時代變遷與研究深入不斷發(fā)展，它源于特定時代又超越時代。馬克思主義之所以是真理，在于馬克思主義科學(xué)揭示了自然、社會和思維的規(guī)律性。唯物史觀和剩余價值論是馬克思劃時代的功績，它把對社會發(fā)展的認(rèn)識建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，為人類指明了實現(xiàn)自由與解放的方向。馬克思主義之所以是真理，還在于馬克思主義的實踐性。馬克思主義的生命力不僅體現(xiàn)在創(chuàng)始人的最初歷史語境與理論體系中，更體現(xiàn)在它與時俱進(jìn)的實踐中。它是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由全面發(fā)展的理論，不僅要解決如何解釋世界的問題，更重要的是要解決如何改造世界的問題。

以“讀經(jīng)典”“悟原理”與偉人對話。讀經(jīng)典的過程是學(xué)習(xí)知識的過程，是開闊眼界的過程，也是提升思想境界與理論修養(yǎng)的過程，必須以滴水穿石之決心求真務(wù)實，循序漸進(jìn)地學(xué)，由淺入深，層層遞進(jìn)。這個過程促進(jìn)我們在潛移默化中得到提升，使閱讀經(jīng)典成為自覺習(xí)慣。對于青年人而言，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是提高馬克思主義理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)，不僅是系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理的關(guān)鍵，更提供了指導(dǎo)實踐的科學(xué)方法。因此，讀經(jīng)典重在入腦入心，才能真正領(lǐng)悟馬克思主義的精髓。

二

以“辨”求真，辨識辨明真正的馬克思主義。馬克思主義歷經(jīng)百年，在傳播發(fā)展過程中，出現(xiàn)了“馬克思主義在一些學(xué)科中失語、教材中失蹤與論壇上失聲”的現(xiàn)象。因此，我們要在“學(xué)”的基礎(chǔ)上，辨明真正的馬克思主義，做堅定的馬克思主義捍衛(wèi)者。

馬克思主義是普遍的客觀真理，是強有力的思想武器。然而，由于各種原因，對馬克思主義的解釋與馬克思本人思想南轅北轍的理解時有發(fā)生，“馬克思主義是陷入共產(chǎn)主義理想追求的唯心論”等荒謬之談總在上演，真正的馬克思主義面臨挑戰(zhàn)與考驗。英國學(xué)者伊格爾頓通過對“馬克思主義結(jié)束了、馬克思主義是一種烏托邦之夢”等十個質(zhì)疑馬克思主義的觀點進(jìn)行逐一反駁，深刻闡明了“馬克思為什么是對的”，成為當(dāng)代辨析馬克思主義的重要著作。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家海爾布隆納在《馬克思主義：支持與反對》中分析和回應(yīng)了馬克思主義中的四個重要問題，并特別強調(diào)，讀者們應(yīng)特別關(guān)注“馬克思從事的是一項開創(chuàng)性的工作”，只有理解社會存在的真實過程，學(xué)會透過表象探查本質(zhì)，才能真正理解馬克思主義。

回應(yīng)和辨明這些扭曲誤讀，同樣是大學(xué)思政課教學(xué)、課程育人中的重要任務(wù)。大學(xué)思政理論課教學(xué)要契合大學(xué)生特點，回應(yīng)大學(xué)生需求，通過強化實踐教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)方法等，不斷深化改革，提升思政工作新時代育人功能；不斷創(chuàng)新教育模式，以專題式、互動式、討論式、問題鏈?zhǔn)降确椒訌娬n堂建設(shè)，通過創(chuàng)設(shè)歷史、文獻(xiàn)、現(xiàn)實、團(tuán)隊、論爭等情境，引導(dǎo)大學(xué)生以“在場”的方式“走近馬克思”，提升課堂活力和吸引力。作為馬克思主義的傳承者和捍衛(wèi)者，我們辨識、辨析、辨明真正的馬克思主義。作為馬克思主義的傳播者和踐行者，我們更肩負(fù)著使馬克思主義理論更接地氣、聚人氣、揚正氣的時代使命。

三

以“實”促行，學(xué)習(xí)、宣傳、踐行當(dāng)代中國馬克思主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義在立場、觀點與方法上一以貫之，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是21世紀(jì)的馬克思主義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持以人民為中心的立場。新思想根植于人民對美好生活的期待，始終強調(diào)馬克思主義政黨的人民性和群眾觀，始終堅持“以人民為中心”的價值立場和對社會公平正義的價值追求，始終堅持實現(xiàn)人民的美好生活作為黨治國理政的奮斗目標(biāo)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義基本觀點。馬克思主義學(xué)說揭示了關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以馬克思主義基本觀點為理論基礎(chǔ)，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，著眼于馬克思主義理論在新時代的應(yīng)用，站在歷史和時代的新高度，系統(tǒng)回答了堅持和發(fā)展怎樣的中國特色社會主義、如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代課題，形成了涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、國防、外交、黨建等眾多方面的完備科學(xué)理論體系，開創(chuàng)了馬克思主義的新境界。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法。馬克思主義以辯證唯物主義與和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的世界觀和方法論，為我們正確認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有深刻的唯物主義意蘊，它立足“我國處于并將長期處于社會主義初級階段”的現(xiàn)狀，堅持一切從實際出發(fā)，精確把握國家所處的歷史新方位，解決了改革與發(fā)展中的理論與實踐問題，為世界發(fā)展提供了中國智慧、作出了中國貢獻(xiàn)。