首先，這種實(shí)力源于新中國成立60多年特別是改革開放近40年來取得的舉世矚目的成就。主要表現(xiàn)為：我國成功實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到改革開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，綜合國力邁上新臺階，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活總體上達(dá)到小康水平，人民日益增長的精神文化需求得到更大的滿足，社會和諧穩(wěn)定得到鞏固和發(fā)展，國防和軍隊建設(shè)取得重大成就，國際競爭力、國際影響力顯著提高，國家面貌發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。尤其是黨的十八大以來，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。中國特色社會主義理論體系的真理性日益被廣大人民群眾所認(rèn)同?？梢哉f，在當(dāng)代中國，只有這個理論而沒有別的理論能夠解決中國的發(fā)展問題，并更好地促進(jìn)世界的和平和發(fā)展。

其次，這種實(shí)力源于馬克思主義在中國的根深葉茂。自馬克思主義傳入中國以來，不僅作為主導(dǎo)意識形態(tài)在中國有著日益鞏固的地位，而且在一定程度上已經(jīng)積淀為大眾文化心理結(jié)構(gòu)。馬克思主義的自然觀和歷史觀已經(jīng)成為大多數(shù)中國人的基本世界觀，馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法已經(jīng)成為主流哲學(xué)社會科學(xué)的基本范式，馬克思主義的基本概念已經(jīng)成為中國大眾話語系統(tǒng)的重要組成部分。作為當(dāng)代中國的馬克思主義，中國特色社會主義理論體系立足于馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，從當(dāng)代中國發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，提出了涵蓋發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展動力、發(fā)展方式、發(fā)展條件、發(fā)展戰(zhàn)略等一套比較系統(tǒng)的中國特色的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展理論。這一切都彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。世界上越來越多的人認(rèn)為，建立在“北京共識”基礎(chǔ)上的中國經(jīng)驗(yàn)、中國方案具有世界推廣價值，對于發(fā)展中國家如何尋求經(jīng)濟(jì)增長和改善人民生活具有重要的參考價值?？梢哉f，馬克思主義已經(jīng)成為當(dāng)代中國文化的重要組成部分，也為馬克思主義“三化”提供了深厚的文化土壤。

再次，這種實(shí)力源于黨的思想理論建設(shè)的不斷加強(qiáng)。理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進(jìn)是行動上銳意進(jìn)取的前提。我們黨歷來重視黨的思想理論建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。特別是黨中央決定實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程后，極大地推進(jìn)了當(dāng)代中國馬克思主義理論研究的深入。這一工程意味著中國共產(chǎn)黨對自身的理論要求不斷提高，標(biāo)志著馬克思主義理論促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的能力不斷增強(qiáng)，已經(jīng)成為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)的首要任務(wù)和黨最根本的思想建設(shè)。

中華文明特有的包容力

中華民族是一個歷史悠久并由多民族共同組成的大家庭。多種民族文化、多種地域文化在中國特有的人文環(huán)境和地理環(huán)境中長期并存，使得中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)開放性、多樣性、包容性、多層次性特點(diǎn)。同時，中國文化不具排他性。魏晉南北朝至唐宋時期對印度佛學(xué)的包容和轉(zhuǎn)化，就是一個很好的例證。外來文化的傳入，不只增進(jìn)了對外來文化的認(rèn)識和理解，也豐富了中國傳統(tǒng)文化。

毛澤東同志指出，我們這個民族從來就是接受外國優(yōu)良文化的，相信外國的東西搞久了就成為中國的了。中國傳統(tǒng)文化向來具有去其糟粕、取其精華的特性，對任何外來文化都采用兼收并蓄的態(tài)度，以博大的胸懷不斷地吸取著世界一切文明成果。中國傳統(tǒng)文化的這種包容性，為馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展提供了良好的文化氛圍，也必將有力推動馬克思主義“三化”向前發(fā)展。

（作者系中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）