常修為官之品

●官品乃從政之本、立業(yè)之基，黨員干部應(yīng)當(dāng)把修從政品德作為一種修養(yǎng)目標(biāo)和境界追求

官品，為官之品質(zhì)。一身正氣，兩袖清風(fēng)，是自古以來(lái)對(duì)好官的贊譽(yù)。古人講“不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博”，說(shuō)明為官者官品很重要。常立官品，不僅是為官做人的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)今天的黨員干部來(lái)說(shuō)，也是重要風(fēng)向標(biāo)?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健北臼锹氊?zé)所系，古人尚且推崇，作為以為人民服務(wù)為根本宗旨的黨員干部，更當(dāng)如此。官品乃從政之本、立業(yè)之基，黨員干部應(yīng)當(dāng)把修從政品德作為一種修養(yǎng)目標(biāo)和境界追求。

立嚴(yán)格自律之規(guī)。嚴(yán)格自律是抵御誘惑的第一道“防火墻”。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。這是對(duì)官品缺失者的告誡提醒，也是對(duì)黨員干部立品修德的具體要求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都有一定的權(quán)力，如果自律做得不好，就很難把持自己，就可能跨越紅線，違法亂紀(jì)。有的黨員干部感到有發(fā)展前途時(shí)，能夠?qū)Ｗ⒆鍪?，而一旦發(fā)展勢(shì)頭受挫，便將職責(zé)使命拋諸腦后，難以嚴(yán)格自律，究其原因，還是官品修行不夠。為官者應(yīng)把人品官德修厚實(shí)，處事講原則，獨(dú)處不逾矩，面對(duì)誘惑能守住底線、不心存僥幸，始終把人生理想融入為黨和人民的事業(yè)奮斗中。

持防微杜漸之品。千里之堤，毀于蟻穴。無(wú)視微小就可能鑄成大錯(cuò)。黨員干部只有清心寡欲、淡泊名利，面對(duì)誘惑才能心存淡定，頭腦冷靜。如果品行不好，就容易給人可乘之機(jī)，若被拉攏腐蝕，于國(guó)于己損失難以估量。其實(shí)，絕大多數(shù)黨員干部最初都想當(dāng)一名好干部，有的為何最終走上了邪路呢？大多是起初放縱了“微”，不修小節(jié)，不自我反省，還常為自己開脫，總認(rèn)為犯點(diǎn)小錯(cuò)沒有什么大不了的，“下不為例”就是了。結(jié)果在一次次放縱小節(jié)中把持不住自己，最后變得私欲膨脹，膽大妄為，墮落成黨和人民的罪人。因此，只有做到慎微，不悖原則、不破戒律，才能使自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

懷敬畏權(quán)力之心。對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何用權(quán)是衡量為官職業(yè)操守的重要標(biāo)尺。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按法規(guī)制度行使權(quán)力，任何時(shí)候任何情況下都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。身為黨員干部，應(yīng)始終牢記權(quán)力用在為民服務(wù)上是天職、用在立黨為公上是盡職，碌碌無(wú)為是失職、謀取私利是瀆職。實(shí)踐證明，按法規(guī)制度行使權(quán)力是最有效、最安全、最深得民心的用權(quán)方式。黨員干部應(yīng)帶頭學(xué)法知法守法，認(rèn)清權(quán)力行使的范圍，時(shí)刻提醒自己哪些紅線越不得、哪些規(guī)矩破不得、哪些程序省不得、哪些原則變不得、哪些事情干不得。既要抵制土辦法土規(guī)定，更要防止權(quán)力失控、決策失誤、越權(quán)辦事，自覺規(guī)范用權(quán)行為，把職位作為服務(wù)官兵的崗位，把權(quán)力作為推動(dòng)發(fā)展的工具，造福人民，造福國(guó)家，造福社會(huì)。