品品老一輩的紅色家訓

●紅色家訓，不僅體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的風范，也為劃清親情友情與黨性原則的界限提供了具體明確的遵循

“家訓”一詞，最早見于《后漢書·邊讓傳》。東漢末年，議郎蔡邕向大將軍何進推薦邊讓：“竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智，髫齔夙孤，不盡家訓?！敝腥A民族家訓文化卷帙浩繁，肇端久遠，蘊含著豐富的家庭德育思想精華。在漫長歷史過程中，家訓文化已經(jīng)成為中國社會家庭道德教育的范本。

中國共產(chǎn)黨人歷來重家教、守家訓。老一輩無產(chǎn)階級革命家在為新中國建立和為國家建設發(fā)展嘔心瀝血的同時，以過硬的黨性覺悟凝練了嚴格的紅色家訓，涵養(yǎng)出紅色家風。他們不忘初心，從不追求特殊生活享受，并教育家屬子女及身邊工作人員注重品行修為、積極投身革命事業(yè)。

葉劍英元帥對子女要求非常高，時常告誡他們要以一個普通人的身份看待自己，用一個普通人的眼光對待他人，要求他們始終銘記“挺著腰桿走路，夾著尾巴做人”的家訓。女兒葉向真讀書期間，學校離家遠，交通不便。向真每周末回家一次，到家只能吃頓午飯又要倒三次車返回學校。有一年夏天，向真冒著酷暑回家，好不容易擠上了公交車，在路上折騰了三個小時才到家。她問父親，這么熱的天為什么不能派車接送自己。葉帥聽后嚴肅指出：“老百姓能坐公共汽車你就不能坐？車是為了工作配給我的，是給人民辦事用的，不是為了接你們的！”從那以后，葉向真理解了父親對她的要求，就是要和普通百姓一樣，絕不能搞特殊化。

劉少奇曾向子女和身邊工作人員交代“四不準”：一、每到一地，不要人家接送；二、到任何地方，不準請客吃飯，鋪張浪費；三、不準向人家要東西；四、參觀時不要前呼后擁地陪同。董必武對家人和身邊工作人員也有“約法三章”：一、不許向地方要東西；二、不許假借自己的名義在任何部門搞特殊化；三、不許接受禮物。類似規(guī)定、訓誡還有很多，雖簡明但堅定，不僅體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的風范，也為劃清親情友情與黨性原則的界限提供了具體明確的遵循。

上海剛解放時，陳云給一位老戰(zhàn)友的孩子回信，叮囑他們，“千萬不可以革命功臣的子弟自居，切不要在家鄉(xiāng)人面前有什么架子或者有越軌違法行為”，要求他們“必須記得共產(chǎn)黨人在國家法律面前是與老百姓平等的，而且是守法的模范”。信中還說：“你們必須安分守己，束身自愛，絲毫不得有違法行為。我第一次與你們通信，就寫了這一大篇，似乎不客氣，但我深覺有責任告誡你們?！?/p>

關(guān)愛家人親屬乃人之常情，但關(guān)愛什么、怎么關(guān)愛，卻大有講究。嚴格要求他們，約束他們，為他們樹立自強自立的榜樣，鍛造他們自強自立的品行能力，是對他們最大的關(guān)愛，造福家庭、有益社會。若對親屬子女和身邊人缺乏管教、縱容他們搞特殊化，甚至為他們謀“官路”“財路”，終會釀成大禍。近年不少出問題的領導干部，就普遍存在家風不正、家教不嚴的現(xiàn)象。他們把人民賦予的權(quán)力當成了自己的“特權(quán)”，忘記了初心，違背了黨性，在親情友情面前底線失守，害了自己也害了家人，深刻教訓值得汲取。“欲治其國者，先齊其家”。黨員干部只有管好自己的“小家”，才有益于大家，有益于黨的事業(yè)。?

（作者單位：解放軍檔案館）