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融媒矩陣 軍事記者

主管單位 解放軍新聞傳播中心

主辦單位 解放軍報(bào)社

編輯出版 《軍事記者》編輯部


主  編 張和蕓

文字編輯 楊慶民

文字編輯兼責(zé)任校對(duì) 唐曉詩(shī)

美術(shù)編輯兼發(fā)行編輯 倪曉麗

本期值班 張和蕓

本期技術(shù)編輯 夏云龍


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印  刷 北京中科印刷有限公司

總發(fā)行處 北京報(bào)刊發(fā)行局

國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào) CN11-4467/G2

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(hào) ISSN1002-4468

國(guó)外發(fā)行代號(hào) M6261

本刊代號(hào) 82-204

發(fā)  行 全國(guó)各地郵局

出版日期 雙月15日

每期定價(jià) 12.00 元

本刊地址 北京市阜外大街 34 號(hào)

郵政編碼 100832

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掌心里的戰(zhàn)爭(zhēng):移動(dòng)媒介成為“魔彈”——手機(jī)等移動(dòng)媒介的戰(zhàn)爭(zhēng)景觀、話語(yǔ)和模式論析

作者:趙雪波?張玲瑜

摘?要:移動(dòng)媒介也是一種掌心媒介,隨著這一媒介的普及和使用,原來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)傳播呈現(xiàn)出新的特征,傳播者可以通過(guò)它傳播,受傳者可以通過(guò)它接收信息。移動(dòng)媒介把原來(lái)媒體間的戰(zhàn)爭(zhēng)變成了“掌心里的戰(zhàn)爭(zhēng)”。移動(dòng)媒介和其他傳統(tǒng)媒介相較,更具有“魔彈”的力量。

關(guān)鍵詞:掌心里的戰(zhàn)爭(zhēng);移動(dòng)媒介;“魔彈”

魔彈論是傳播學(xué)的一種理論,意指?jìng)鞑ッ浇閾碛袕?qiáng)大的力量,在它面前,傳播對(duì)象就像靶子被子彈擊中一樣毫無(wú)防備能力,常常被傳播媒介的信息內(nèi)容所擊倒、征服。魔彈論因此也叫“槍彈論”“靶子論”等。其實(shí),各種傳播媒介就是“魔彈”,是武器。在掌心時(shí)代,移動(dòng)媒介(主要指手機(jī))更像是被人操控在手里的武器,它所發(fā)送的信息就像一顆顆子彈一樣精準(zhǔn)擊中同樣手持移動(dòng)媒介的受眾。

戰(zhàn)爭(zhēng)作為奪人眼球的沖突性信息,往往是傳播媒介最熱衷捕獲、傳播的信息。普通受眾在第一時(shí)間就能通過(guò)自己的移動(dòng)媒介獲得有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞,戰(zhàn)地新聞能夠更輕易地被手持移動(dòng)媒介的所有在場(chǎng)者向全球發(fā)布出去,圍繞戰(zhàn)場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪構(gòu)成了“第二戰(zhàn)場(chǎng)”,戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳工作更加得心應(yīng)手。這一切形成一種新的“掌心里的戰(zhàn)爭(zhēng)”景觀、話語(yǔ)和模式。

一、掌心里的戰(zhàn)爭(zhēng)景觀

縱觀人類(lèi)歷史,有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄、報(bào)道不勝枚舉。這一切離不開(kāi)媒介。而從媒介的特征看,任何一種戰(zhàn)爭(zhēng)記錄和報(bào)道都首先掌握在人的手心。巖畫(huà)、書(shū)籍、報(bào)紙等,莫不如此。從繪畫(huà)到文字,從信件到書(shū)籍,從聽(tīng)覺(jué)偏向的廣播到視覺(jué)偏向的攝像、電視等,都是信息采集者、記錄者、傳播者雙手勤勞工作的成果。但這是特指?jìng)鞑フ咭欢擞嘘P(guān)信息的記錄、標(biāo)記、存儲(chǔ)行為。而在信息接收的另一端,受眾接收信息的方式不一定需要手的參與。廣播需要調(diào)動(dòng)耳朵,電視需要調(diào)動(dòng)眼睛。這樣的“一個(gè)巴掌”就能拍響信息、拍醒受眾。然而,移動(dòng)媒介的應(yīng)用和普及,改變了舊的傳播模式,它需要傳播者和接受者“兩個(gè)巴掌”同時(shí)參與,才能完整地“拍響”全部傳播過(guò)程。

根據(jù)GSMA智庫(kù)發(fā)布的《2023全球移動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》,截至2022年底,全球獨(dú)立移動(dòng)用戶(hù)數(shù)為54億,其中移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)數(shù)為44億。全球幾乎60%以上的人口都在使用移動(dòng)設(shè)備。2024年初,這一比率進(jìn)一步提高,全球有超過(guò)69.4%的人口在使用移動(dòng)設(shè)備。這一現(xiàn)象不僅象征著技術(shù)的普及,也預(yù)示著信息傳播和社交互動(dòng)方式的根本轉(zhuǎn)變。在這種框架下,移動(dòng)媒體不只是通訊工具,它還是連接個(gè)體、社群與全球信息流的紐帶,同時(shí)也成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)沖突中傳遞信息、影響輿論和塑造認(rèn)知的關(guān)鍵載體。

傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)傳播有幾大特點(diǎn)。一是信息接收者需要在某種特定的環(huán)境下接收信息。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,很多人在電視屏幕前獲知前方戰(zhàn)場(chǎng)的景況,被稱(chēng)作“起居室戰(zhàn)爭(zhēng)”。電視媒介的特征決定了信息獲取受到信息空間繭房的制約。二是戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道是由專(zhuān)人負(fù)責(zé)的,這樣的記者往往被稱(chēng)作戰(zhàn)地記者。如果戰(zhàn)地記者不到位,戰(zhàn)場(chǎng)信息就很難從戰(zhàn)場(chǎng)送出來(lái)。一直以來(lái),美國(guó)和北約成員國(guó)都非常重視對(duì)戰(zhàn)地記者的遴選和管控。三是戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道要經(jīng)歷采集、編輯、審查、播出等一系列標(biāo)準(zhǔn)化、流程化的過(guò)程,才能從戰(zhàn)場(chǎng)信息轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w上的戰(zhàn)地新聞,如果有一環(huán)缺失,戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道的流程都有可能中斷。

但是自從有了手機(jī),特別是手機(jī)極大普及之后,戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道的“景觀”發(fā)生了根本性的變化。一方面,受眾對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)信息的追求并不聚焦于場(chǎng)面的宏大和刺激,而在于真實(shí)和及時(shí),所以省略掉后期編輯、裁剪和渲染的圖像反而更能取得受眾的信任。亞(美尼亞)阿(塞拜疆)戰(zhàn)爭(zhēng)、俄烏沖突、巴以沖突期間很多手機(jī)傳輸?shù)漠?huà)面令人深信這些畫(huà)面確實(shí)來(lái)自于前線。血腥的場(chǎng)面更容易調(diào)動(dòng)受眾的情緒,或激動(dòng),或憤怒。另一方面,以前必須由戰(zhàn)地記者完成的任務(wù),現(xiàn)在因?yàn)槊浇樘鎿Q為手機(jī)等移動(dòng)媒體,很多戰(zhàn)士、平民都加入了傳播者行列。亞阿戰(zhàn)爭(zhēng)期間很多戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面就是由雙方的戰(zhàn)士用手機(jī)拍攝的;巴以沖突期間以色列無(wú)差別襲擊各國(guó)駐加沙記者,阻止記者對(duì)外傳播加沙實(shí)情,但其他戰(zhàn)斗成員和平民利用自己的手機(jī)彌補(bǔ)了報(bào)道不足的情況。手機(jī)等移動(dòng)媒介開(kāi)啟了戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道的“掌心時(shí)代”,既彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足,也加快了戰(zhàn)場(chǎng)信息傳播的速度,還為戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道的傳播主體、內(nèi)容、渠道開(kāi)辟了多元化的局面。

由此可見(jiàn),任何時(shí)代的傳播都需要通過(guò)“掌心”參與和完成,但是過(guò)去的傳播是單向的、機(jī)械的,而現(xiàn)代的“掌心”是動(dòng)態(tài)的、互聯(lián)的、多元的,允許個(gè)體不僅接收信息,還能創(chuàng)造和分享內(nèi)容,從而參與到對(duì)話或沖突中。因此,當(dāng)我們談?wù)摗罢菩摹睍r(shí),不僅是指一個(gè)物理空間性的變化,更是一個(gè)充滿(mǎn)多種可能性的信息互動(dòng)。

二、話語(yǔ)權(quán)的掌心博弈

敘事之于認(rèn)知,好比彈藥之于槍炮。今天的移動(dòng)媒介或掌心媒介以及它們所承載的敘事繼續(xù)扮演著“魔彈”的角色。在信息的洪流中,如何敘事、如何說(shuō)服受眾,成為一場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)之外新的博弈,最終構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪。過(guò)去,大眾需要傳統(tǒng)媒體的程序式報(bào)道才得以了解戰(zhàn)爭(zhēng)景觀,可現(xiàn)在林林總總的戰(zhàn)爭(zhēng)景觀卻總是無(wú)所不報(bào)、無(wú)時(shí)不在地出現(xiàn)在掌心媒介上。除了職業(yè)記者或特派記者的報(bào)道外,戰(zhàn)爭(zhēng)中的士兵、平民、難民等利益攸關(guān)者都可以分享自己的經(jīng)歷。這些報(bào)道構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道的總體景觀。這些景觀是關(guān)于誰(shuí)的、是血腥場(chǎng)面還是慶祝場(chǎng)面、多還是少、有還是無(wú)等等,直接和受眾的判斷相關(guān),和戰(zhàn)爭(zhēng)雙方所受到的輿論壓力或支持相關(guān)。有人分析以色列在最近的巴以沖突期間無(wú)差別襲擊各國(guó)記者,其原因既可能是無(wú)差別襲擊的結(jié)果,也可能是為了掩蓋戰(zhàn)場(chǎng)真相的“預(yù)防性”舉動(dòng)。目前,俄烏沖突和巴以沖突除了沖突現(xiàn)場(chǎng)的軍事斗爭(zhēng)之外,雙方在“場(chǎng)”外的輿論空間也進(jìn)行著激烈的較量。雙方利用各種國(guó)際性傳統(tǒng)媒體和社交媒體不斷地發(fā)出自己的聲音,而國(guó)際社會(huì)各種力量也在各種媒體上形成對(duì)立。傳統(tǒng)媒體的立場(chǎng)一般是恒定的,依附于掌心的社交媒體才能更加明顯地體現(xiàn)出輿論場(chǎng)的激烈較量,這種較量不僅在當(dāng)事國(guó)之間展開(kāi),也在整個(gè)國(guó)際社會(huì)展開(kāi),造成國(guó)際輿論的撕裂。當(dāng)然,這種撕裂對(duì)于當(dāng)事國(guó)來(lái)說(shuō)是更重要的,因?yàn)檩浾撎炱降膬A斜必然對(duì)某一方形成巨大的外交壓力,最終改變戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突的走向。

話語(yǔ)權(quán)的博弈在國(guó)際關(guān)系中已經(jīng)越來(lái)越被重視,而對(duì)移動(dòng)媒介以及高度依附于此的社交媒體的重視、利用、管控就會(huì)變得非常普遍。近20年來(lái),美國(guó)對(duì)社交媒體的認(rèn)知就發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。一直以來(lái),美國(guó)國(guó)防部出于對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全以及軍事行動(dòng)保密的考慮,嚴(yán)禁YouTube、Facebook等社交媒體站點(diǎn)訪問(wèn)其計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),嚴(yán)格管控美國(guó)軍方對(duì)社交媒體的應(yīng)用。但2010年2月,美國(guó)國(guó)防部制定新政策,允許軍方人員從其網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)社交媒體,結(jié)束了對(duì)軍方人員使用社交媒體的禁令。更加值得注意的是,這則通知不是通過(guò)傳統(tǒng)的新聞發(fā)布會(huì),而是在時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)助理普萊斯·弗洛伊德的推特上發(fā)布的。這表明大批美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)開(kāi)始了主動(dòng)投身社交媒體的實(shí)踐,進(jìn)一步推動(dòng)了社交媒體對(duì)美國(guó)軍隊(duì)文化的變革和影響。2022年8月15日,美國(guó)國(guó)防部發(fā)布了首個(gè)全部門(mén)社交媒體政策《社交媒體在公共事務(wù)中的官方應(yīng)用》,將社交媒體納入美軍的組織文化中。從嚴(yán)格管控到主動(dòng)運(yùn)用,美國(guó)意識(shí)到如今在新聞發(fā)生時(shí),人們首先轉(zhuǎn)向的地方之一是社交媒體。因此,爭(zhēng)奪社交媒體的敘事權(quán)和話語(yǔ)權(quán)將會(huì)使自己在軍事沖突的“熱戰(zhàn)”和輿論沖突的“冷戰(zhàn)”兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)同步掌握有利于自己的主動(dòng)權(quán)。對(duì)于美國(guó)軍方來(lái)說(shuō),政治敘事無(wú)關(guān)真相,重要的是形成特定的價(jià)值導(dǎo)向。

三、掌心時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳模式

歷史上,首先系統(tǒng)研究戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事宣傳問(wèn)題的是傳播學(xué)鼻祖之一哈羅德·拉斯韋爾。他在1927年出版的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書(shū)中指出宣傳是對(duì)敵斗爭(zhēng)的三大工具之一,其他兩種是“軍事壓力”和“經(jīng)濟(jì)壓力”。他認(rèn)為,“所謂宣傳,其實(shí)就是思想對(duì)思想的戰(zhàn)爭(zhēng)?!?戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳更是戰(zhàn)爭(zhēng)的組成部分。戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳不僅針對(duì)軍事人員,也同時(shí)針對(duì)平民?!捌矫竦乃枷胧墙?jīng)過(guò)新聞報(bào)道,而不是軍事訓(xùn)練,才被統(tǒng)一起來(lái)的。宣傳正是幫助和支持這一過(guò)程的方法。”戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的目的有四個(gè):煽動(dòng)對(duì)敵人的仇恨;保持與盟國(guó)的友好關(guān)系;保持與中立國(guó)的友誼和合作;瓦解敵人斗志。在總的目標(biāo)之下,戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳要設(shè)定戰(zhàn)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),包括:引起特定群體的興趣;抵消不利的觀點(diǎn);避免有可能招致反駁的謊言—言外之意是謊言并非不可采取,但不能讓對(duì)方輕易看穿。除此之外,還有學(xué)會(huì)抵消而不是隱瞞不利的觀點(diǎn);斷言最后的勝利。軍事宣傳可以選擇任何一種可資利用的工具。

戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳歷來(lái)是交戰(zhàn)雙方樹(shù)立信心、爭(zhēng)取民心、削弱敵軍意志的戰(zhàn)術(shù),因?yàn)槿藗兿嘈艖?zhàn)爭(zhēng)宣傳和戰(zhàn)場(chǎng)上的彈藥一樣具有殺傷力。中國(guó)古人很早就提出“上兵伐謀”“攻心為上”“不戰(zhàn)而屈人之兵”等思想,在實(shí)際戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用中也有過(guò)“四面楚歌”之類(lèi)的典型戰(zhàn)例。古希臘、古羅馬歷史中,也有大量的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的事例、人物等。近代以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,這樣的事例和人物更是比比皆是。二戰(zhàn)結(jié)束以后,意大利和德國(guó)都把失敗歸咎于宣傳不力。拉斯韋爾認(rèn)為列寧和美國(guó)總統(tǒng)威爾遜都是善于宣傳的杰出代表。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,由于掌握了更多的媒介和媒介技術(shù),戰(zhàn)爭(zhēng)各方更加重視戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳。而且,不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)期間會(huì)采取宣傳戰(zhàn)術(shù),在戰(zhàn)前、戰(zhàn)后都會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳,以達(dá)到丑化對(duì)手、占領(lǐng)道德高地等目的。甚至在和平狀態(tài)下,美國(guó)等西方國(guó)家更是常常采取戰(zhàn)爭(zhēng)恫嚇、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣宣傳手段,以實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。

掌心時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳隨著媒介革新不斷發(fā)生變化,而且還面臨著形勢(shì)對(duì)其更高的要求。首先,戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳將成為一種全天候的“戰(zhàn)爭(zhēng)”形式,輿論場(chǎng)會(huì)有爆炸式增長(zhǎng)的各種軍事信息,其中有很多用于戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)防以及時(shí)空轉(zhuǎn)移后的心理戰(zhàn)、認(rèn)知戰(zhàn)、信息戰(zhàn)和宣傳戰(zhàn)等。這些宣傳無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在。其次,用于戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的信息將變得更加密集、頻繁、多樣,許多信息具有很大的迷惑性,甚至真假難辨。由于擁有、使用手機(jī)等掌心媒介的人越來(lái)越多,這類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的到達(dá)率、接受度會(huì)大幅提升,間接提高了戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的效果。依附于掌心媒介的社交媒體提供了前所未有的與受眾互動(dòng)的機(jī)遇,使得戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳成為一個(gè)雙向溝通和交流過(guò)程,顯著提升了情感動(dòng)員的效果,使受眾感受到自己是宣傳活動(dòng)的一部分,進(jìn)而增加了宣傳的吸引力和說(shuō)服力。最后,戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳表現(xiàn)出多元化、數(shù)字化、智能化等特征,借助于數(shù)據(jù)分析及算法技術(shù),傳播主體能夠?qū)Σ煌鼙妼?shí)施信息的精準(zhǔn)推送,大幅提升了宣傳的精準(zhǔn)度和“殺傷力”。

隨著ChatGPT、Sora等AI技術(shù)的加入,智能化將是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的一大特征。它既能精確定位傳播對(duì)象,也能量身打造傳播信息;既能送達(dá)“不需要”的信息,也能制造虛假信息;既能設(shè)置議題,也能信息把關(guān);既能讓信息在戰(zhàn)場(chǎng)暢通無(wú)阻,也能在戰(zhàn)場(chǎng)之外引爆新的沖突;既可能激化沖突,也可能緩和局面。一切取決于我們?nèi)绾问褂?、主?dǎo)這些新的技術(shù)。世界進(jìn)入一個(gè)技術(shù)全面進(jìn)步的時(shí)代,也同時(shí)面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。無(wú)論如何,掌心媒介、移動(dòng)媒介仍然是未來(lái)媒介的另外一大特點(diǎn)。掌握好手中的媒介,讓它完成“AI+”步驟,才能迎接新的挑戰(zhàn)。如果放眼更遠(yuǎn),未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)可能不僅是“掌心里的戰(zhàn)爭(zhēng)”,還可能是“視網(wǎng)膜戰(zhàn)爭(zhēng)”“神經(jīng)元戰(zhàn)爭(zhēng)”,沒(méi)有這樣的預(yù)判,就難以讓自己立于不敗之地。

(作者單位:中國(guó)傳媒大學(xué)政府與公共事務(wù)學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院)

責(zé)任編輯:姜興華