馬克思主義軍事思想傳播軌跡探究——兼談馬克思主義軍事思想傳播帶來的重要啟示
摘?要：馬克思恩格斯著述中有大量軍事內(nèi)容，并以演講、書信、文論和著作等形式傳播、傳承下來。探究馬克思主義軍事思想的傳播軌跡，對(duì)充分認(rèn)識(shí)馬克思主義軍事思想的地位作用具有重要現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)推動(dòng)馬克思主義軍事理論傳播具有重要啟示作用。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；軍事思想；傳播軌跡；啟示
作為無產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)，“馬克思恩格斯軍事思想是馬克思和恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)立的關(guān)于城市工人武裝起義、無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的學(xué)說”[1]。馬克思主義軍事思想是馬克思恩格斯軍事思想的最高形式。馬克思恩格斯軍事思想的形成與發(fā)展是馬克思和恩格斯二人分工明確、共同努力的結(jié)果。從內(nèi)容上來看，馬克思恩格斯軍事思想作為馬克思主義的重要組成部分，運(yùn)用唯物主義歷史觀和辯證法作為思維武器，探究了戰(zhàn)爭(zhēng)最深層次的本質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。此外，馬克思恩格斯軍事思想還包含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證分析、對(duì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的方法論分析，具體研究還細(xì)化到武器裝備、軍隊(duì)組織、作戰(zhàn)計(jì)劃等軍事活動(dòng)中的眾多環(huán)節(jié)。馬克思恩格斯軍事思想是一個(gè)整體，是馬克思和恩格斯二人共同的精神豐碑。它既是抽象概括的，又是具體詳細(xì)的，其范疇包括戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)起源、軍事歷史、武裝力量（組織、裝備和訓(xùn)練狀況等）、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。從大類上可以分為戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)理論和戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)用理論。
馬克思恩格斯著述中有大量軍事內(nèi)容，并以演講、書信、文論和著作等形式傳播、傳承下來。1981-1982年，我國(guó)出版了五卷本《馬克思恩格斯軍事文集》，共收錄了馬克思恩格斯的作品440余篇，包含綱領(lǐng)性文件、演說稿、書信、著作（節(jié)選）、報(bào)刊文論（含軍事評(píng)論）等文本，數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富，是研究馬克思恩格斯軍事思想的重要文獻(xiàn)來源。探究馬克思主義軍事思想的傳播軌跡，對(duì)充分認(rèn)識(shí)馬克思主義軍事思想的地位作用具有重要現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)推動(dòng)馬克思主義軍事理論傳播具有重要啟示作用。
一、馬克思主義軍事思想在各個(gè)時(shí)期的傳播活動(dòng)[2]
任何一個(gè)思想體系的建立，都必然遵循從初創(chuàng)、發(fā)展到成熟的歷史規(guī)律，馬克思恩格斯軍事思想的發(fā)展也如此。與之相對(duì)應(yīng)的是，馬克思、恩格斯個(gè)人在不同的時(shí)期對(duì)軍事思想進(jìn)行了研究、總結(jié)、發(fā)表等傳播活動(dòng)。
（一）1845-1852年：形成于演講稿和報(bào)刊文章
馬克思和恩格斯以多篇影響巨大的演講稿和報(bào)刊文章宣告并確立了自己的共產(chǎn)主義者身份。公開演講作為貫穿馬克思恩格斯軍事思想傳播過程中極為重要的渠道，是最為直接有效的傳播方式，在馬克思恩格斯軍事思想早期傳播階段發(fā)揮了重要作用，特別是恩格斯在愛北斐特的多場(chǎng)演說和其后在1863年波蘭起義紀(jì)念會(huì)上的演說都提出了許多精彩的論斷，收到了良好的傳播效果。馬克思和恩格斯在這一時(shí)期寫作的諸多文章對(duì)于他們的軍事思想的形成也起到了奠基作用，如馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指明“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾……這一矛盾每一次都不免要爆發(fā)為革命”；在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯揭示了無產(chǎn)階級(jí)的目的“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到”，必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”，等等。恩格斯多次參與甚至部分指導(dǎo)了歐洲1848-1849年的革命武裝斗爭(zhēng)，對(duì)前線軍事斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深入思考和總結(jié)。馬克思恩格斯發(fā)表了《德國(guó)維護(hù)帝國(guó)憲法的運(yùn)動(dòng)》《德國(guó)的革命和反革命》《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《路易·波拿巴的霧月十八日》等文章。上述文章，初步形成了馬克思恩格斯軍事思想。
（二）1853-1871年：豐富于大量書信和專題報(bào)道
這20年是世界上戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事沖突最為頻繁的時(shí)期，也是馬克思和恩格斯闡述軍事思想最為豐富的時(shí)期，既有對(duì)軍事問題歷時(shí)性的深刻認(rèn)識(shí)和細(xì)致研判，更有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)事件共時(shí)性的密切關(guān)注和規(guī)律揭示。這一時(shí)期，由于馬克思本人的研究重心主要在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，對(duì)軍事問題的研究比較少，盡管如此，他仍然通過與恩格斯通信、撰寫文章等方式保持著對(duì)軍事問題的高度關(guān)注。馬克思與恩格斯、馬克思與保爾·拉法格等人之間通過大量書信開展有關(guān)軍事思想的討論甚至爭(zhēng)論。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和部分書信中，馬克思將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的相關(guān)理論引入軍事思想研究，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)發(fā)展的歷史最能說明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理。在1857年9月25日寫給恩格斯的信件中，馬克思再次肯定了這一原理，即“軍隊(duì)的歷史比任何東西都更加清楚地表明，我們（馬恩二人）對(duì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系之間的聯(lián)系的看法是正確的?！弊?9世紀(jì)50年代起，馬克思開始擔(dān)任《紐約每日論壇報(bào)》的撰稿人，恩格斯則擔(dān)任《每日新聞》報(bào)的軍事通信員，二人在這些報(bào)刊中發(fā)表了大量與軍事有關(guān)的專題報(bào)道文章，如馬克思的《中國(guó)革命和歐洲革命》《革命的西班牙》和恩格斯的《喀瑯施塔得要塞》等文章都展現(xiàn)出二人在軍事思想上的寬廣視野。他們分別以《紐約每日論壇報(bào)》《新萊茵報(bào)》作為傳播陣地，撰寫了數(shù)以百計(jì)的軍事論文和軍事評(píng)論。這種建立在對(duì)世界各地信息充分掌握的基礎(chǔ)上的研究，保證了他們對(duì)軍事斗爭(zhēng)規(guī)律總結(jié)的科學(xué)性，做好了將他們的軍事思想和理論向世界傳播的準(zhǔn)備。
（三）1871-1895年：成熟于理論著作
19世紀(jì)70年代，馬克思恩格斯軍事思想逐漸成熟，這一時(shí)期他們創(chuàng)作了幾部有歷史影響的著作，如馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》和恩格斯的《反杜林論》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等。其中，《反杜林論》被眾多學(xué)者認(rèn)為是馬克思恩格斯軍事思想趨于成熟的標(biāo)志，“暴力論”的三章內(nèi)容系統(tǒng)論述了經(jīng)濟(jì)與暴力的關(guān)系、私有制與暴力的關(guān)系，討論了作戰(zhàn)方式、組織裝備等對(duì)經(jīng)濟(jì)的依賴，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的物質(zhì)基礎(chǔ)的重要作用。這一著作在馬克思恩格斯軍事思想中占有重要地位，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在軍事理論方面的成功運(yùn)用。
1883年3月14日馬克思去世。在此后的十多年里，恩格斯繼續(xù)獨(dú)立完成大量軍事研究，他研究了戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和無產(chǎn)階級(jí)的暴力革命，還辯證地思考了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間的關(guān)系，完成了馬克思恩格斯軍事思想體系的最后一環(huán)?？梢哉f，恩格斯個(gè)人為馬克思恩格斯軍事思想的創(chuàng)立作出了巨大貢獻(xiàn)。正如蘇共中央馬克思列寧主義研究院作出的評(píng)價(jià)那樣，恩格斯是“無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)軍事理論家和杰出的軍事歷史學(xué)家?！盵3]
二、馬克思主義軍事思想的傳播策略
19世紀(jì)，傳播渠道和傳播手段都十分有限，盡管如此，馬克思和恩格斯仍盡其所能，采用各種方法，利用各種資源表達(dá)觀點(diǎn)，將二人對(duì)軍事活動(dòng)的理解最大程度地傳播出去。
一方面，從傳播媒介和形式的角度來看，馬克思恩格斯軍事思想的傳播能夠根據(jù)實(shí)際情況，綜合運(yùn)用多種傳播渠道和手段，選擇合適的傳播形式，使傳播效果最大化。這里所說的實(shí)際情況既包括馬克思恩格斯二人想要闡述的理論學(xué)說、觀點(diǎn)看法、軍事策略等傳播內(nèi)容，也包括具體的場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)、輿論環(huán)境等傳播條件。例如，“戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式”、無產(chǎn)階級(jí)“必須用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利需要“物質(zhì)基礎(chǔ)”等。這類奠定馬克思恩格斯軍事思想的歷史唯物主義基調(diào)的論斷，通常是在獨(dú)立的著作中深入論述的，或者是在重要的綱領(lǐng)性文件中體現(xiàn)出來，既保證了理論的深度，又使其具備權(quán)威性，確保受眾高度重視。與其相對(duì)的是，當(dāng)戰(zhàn)事頻繁或戰(zhàn)爭(zhēng)處于關(guān)鍵時(shí)刻，馬克思恩格斯則較傾向于采用篇幅短小精悍的文論。例如，法國(guó)大革命后馬克思恩格斯在《紐約每日論壇報(bào)》和《每日新聞》報(bào)軍事專欄上發(fā)表的大量評(píng)論文章，以及普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間二人同友人們大量的信件往來。這種傳播策略使馬克思恩格斯的軍事思想始終能與具體實(shí)際緊密結(jié)合，同時(shí)又能保證傳播內(nèi)容的時(shí)效性。
另一方面，從傳播內(nèi)容的角度來看，理論能否廣泛傳播，影響深遠(yuǎn)，在很大程度上有賴于其本身是否具有科學(xué)性，以及能否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。馬克思恩格斯軍事思想最初誕生于二人領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期實(shí)踐之中，發(fā)展并完善于對(duì)共產(chǎn)國(guó)際一系列軍事斗爭(zhēng)的指導(dǎo)中。自19世紀(jì)50年代起，恩格斯針對(duì)當(dāng)時(shí)爆發(fā)的每一場(chǎng)重大戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都做了及時(shí)的分析與總結(jié)，旨在為無產(chǎn)階級(jí)提供戰(zhàn)爭(zhēng)策略上的指導(dǎo)。1871年3月，巴黎工人發(fā)動(dòng)武裝起義，第一國(guó)際法國(guó)支部參與并領(lǐng)導(dǎo)了巴黎公社運(yùn)動(dòng)，建立起人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)積極政權(quán)—巴黎公社。在起義前，恩格斯曾致信馬克思，指出“假如人們?cè)诎屠枘茏鳇c(diǎn)什么，那就應(yīng)當(dāng)阻止工人在締結(jié)和約之前采取行動(dòng)。”可見，馬克思恩格斯軍事思想能夠在失敗的實(shí)踐當(dāng)中得到反思與總結(jié)。誠(chéng)如恩格斯所言，“（我們的）理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”，馬克思恩格斯將軍事戰(zhàn)爭(zhēng)作為動(dòng)態(tài)發(fā)展的研究對(duì)象，結(jié)合不同歷史時(shí)期的具體戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的變化，以發(fā)展的視角全面地分析戰(zhàn)爭(zhēng)及其發(fā)展規(guī)律。因而，無論在什么時(shí)代、在哪些地區(qū)，馬克思恩格斯的軍事思想始終具有生命力，始終能夠指導(dǎo)人類的軍事活動(dòng)，始終具有傳播價(jià)值。
除此之外，我們也不能忽視傳播者之間的通力合作。正是馬克思恩格斯二人在學(xué)術(shù)上的默契配合，合理分工，以及恩格斯本人對(duì)創(chuàng)立馬克思主義軍事理論的堅(jiān)守才有了革命的、進(jìn)步的無產(chǎn)階級(jí)軍事理論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來看，理論思想的傳播也會(huì)受到傳播者的影響，如果傳播者意志堅(jiān)定，懷揣著改變?nèi)祟悮v史、解放全人類的偉大抱負(fù)，同時(shí)還具有過硬的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，掌握傳播策略，那么理論思想的傳播之路也會(huì)是光明的。
三、馬克思主義軍事思想傳播的重要啟示
歷史經(jīng)驗(yàn)證明了馬克思恩格斯軍事思想本身的科學(xué)性與生命力的同時(shí)，也證明了任何思想和理論的傳播都需要合適的傳播策略。
今時(shí)今日，馬克思恩格斯的軍事思想已經(jīng)在無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐中成為了馬克思主義軍事思想的重要組成部分，其傳播軌跡也跨越了近兩個(gè)世紀(jì)，其傳播策略也給我們?cè)S多經(jīng)驗(yàn)啟示。首先，作為傳播者，要秉持“打鐵還需自身硬”的原則，確保傳播的內(nèi)容是真實(shí)的、準(zhǔn)確的、有價(jià)值的；其次，在傳播渠道的選擇上，我們不再面臨著渠道的匱乏，在傳播技術(shù)日新月異的今天，如何選擇恰當(dāng)?shù)那婪炊闪宋覀冃枰紤]的問題，對(duì)于全媒體、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)和手段的運(yùn)用更應(yīng)謹(jǐn)慎；再次，具有價(jià)值的傳播內(nèi)容需要優(yōu)秀的、專業(yè)的、志趣相投的傳播團(tuán)隊(duì)通力合作，應(yīng)著重培養(yǎng)具有深度思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的傳播人才。
當(dāng)今世界格局風(fēng)云變幻，區(qū)域性武裝沖突頻發(fā)，都在威脅著世界整體的和平局勢(shì)。在這種情況下，馬克思主義軍事思想中有關(guān)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的相關(guān)論述、實(shí)事求是的思想原則以及廣泛的群眾路線在今天仍閃耀著理論的光輝，具有高度指導(dǎo)意義。因而，我們更應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義軍事理論和軍事思想的傳播，提高民眾的國(guó)防安全意識(shí)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為維護(hù)世界和平做出積極貢獻(xiàn)。
馬克思恩格斯軍事思想是以革命的、進(jìn)步的世界觀和方法論作為根本指導(dǎo)的開放的、包容的理論體系，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題進(jìn)行了顛覆性解構(gòu)與重塑，其具體的理論思想在傳播實(shí)踐中不斷確立自身，在軍事實(shí)踐中堅(jiān)持自我完善，與實(shí)踐緊密相連，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)體系。馬克思和恩格斯對(duì)于軍事問題的研究并未局限于特定的時(shí)代和階級(jí)，而是從全人類歷史出發(fā)，對(duì)一切有價(jià)值的軍事思想進(jìn)行研究。同時(shí)，馬克思和恩格斯還將軍事戰(zhàn)爭(zhēng)作為動(dòng)態(tài)發(fā)展的研究對(duì)象，結(jié)合不同歷史時(shí)期的具體戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的變化，以發(fā)展的視角全面地分析戰(zhàn)爭(zhēng)及其發(fā)展規(guī)律。因而，無論在什么時(shí)代、在哪些地區(qū)，作為馬克思主義軍事思想的重要組成部分，馬克思恩格斯的軍事思想始終具有生命力，始終能夠指導(dǎo)人類的軍事活動(dòng)，其思想的傳播也帶來了人類歷史上具有里程碑意義的實(shí)踐成果。
【注?釋】
[1]張樹德.馬克思恩格斯軍事思想史[M].軍事科學(xué)出版社,2014:1。
[2]關(guān)于馬克思恩格斯開展軍事研究的歷史分期參考了張樹德先生的觀點(diǎn)。
[3]中共中央馬克思恩格斯列寧大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第14卷）[M].人民出版社,1965:卷首3。
（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)政府與公共事務(wù)學(xué)院）
責(zé)任編輯：姜興華