戰(zhàn)地報(bào)道的歷史流變
摘 要：戰(zhàn)地報(bào)道是近代新聞傳播業(yè)發(fā)展的結(jié)果。戰(zhàn)地采訪報(bào)道在不同時(shí)期有不同的方式、風(fēng)格，這決定了戰(zhàn)地記者的身份會(huì)發(fā)生變化。根據(jù)報(bào)道性質(zhì)，戰(zhàn)地報(bào)道有報(bào)道型和宣傳型兩種不同類型。媒介技術(shù)的不同決定了不同時(shí)期戰(zhàn)地報(bào)道的手段、方式和內(nèi)容的不同。
關(guān)鍵詞：戰(zhàn)地記者；戰(zhàn)地報(bào)道；歷史流變
戰(zhàn)地報(bào)道是近代新聞傳播業(yè)發(fā)展的結(jié)果。從拉塞爾算起，已經(jīng)有170年的歷史，從魯濱遜算起，則已經(jīng)有200多年的歷史。和新聞傳播史一樣，戰(zhàn)地報(bào)道的歷史也經(jīng)歷了各種變化。從戰(zhàn)地記者的身份看，這群特殊的戰(zhàn)場(chǎng)人員要么和軍方保持密切的聯(lián)系，要么若即若離，要么自行穿梭在硝煙中。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)的處境決定他們?nèi)绾螆?bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)，也決定受眾看到的是什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和戰(zhàn)地記者的從屬關(guān)系決定了戰(zhàn)地報(bào)道是以報(bào)道為目的，還是以宣傳為目的。而不同時(shí)代傳播媒介的更新、迭代則不斷地展現(xiàn)了媒介作為人的感官的延伸，給受眾帶來(lái)各種不同的感官?zèng)_擊、諸多思考和啟示。
一、戰(zhàn)地記者“在場(chǎng)”形式的變化
戰(zhàn)地記者如何進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)以及在戰(zhàn)場(chǎng)上如何行動(dòng)的“在場(chǎng)”形式，決定著他們能否順利完成采訪報(bào)道任務(wù)。
亨利·克雷布·魯濱遜是歷史上的第一位戰(zhàn)地記者。1807年，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間，法軍占領(lǐng)了丹麥人聚居的荷爾斯泰因和其他普魯士地區(qū)。為了打破官方對(duì)國(guó)外新聞的控制，《泰晤士報(bào)》決定派遣自己的職員魯濱遜前往法軍占領(lǐng)的地區(qū)搜集戰(zhàn)爭(zhēng)新聞并傳送回總部。當(dāng)時(shí)尚處于新聞業(yè)初期，人們對(duì)戰(zhàn)地報(bào)道完全不知道為何物，國(guó)際間也沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)地記者的保護(hù)條約。鑒于英國(guó)和法國(guó)處于交戰(zhàn)狀態(tài)，魯濱遜在荷爾斯泰因的采訪報(bào)道活動(dòng)是一種在敵占區(qū)的秘密行動(dòng)。他只能躲在危險(xiǎn)性相對(duì)較小的民宅里打聽(tīng)消息。沒(méi)有人協(xié)助他，他的行動(dòng)完全是一種個(gè)人的獨(dú)立行動(dòng)。當(dāng)他知道當(dāng)?shù)氐男姓俳拥酱端杏?guó)人的消息后，不得不倉(cāng)皇逃離。盡管如此，他還是通過(guò)書(shū)信的方式給《泰晤士報(bào)》總部傳送回去了一些“前方戰(zhàn)場(chǎng)”的消息。此后，魯濱遜再次以這種獨(dú)立戰(zhàn)地記者身份的形式被《泰晤士報(bào)》派到發(fā)生武裝起義的西班牙進(jìn)行戰(zhàn)地報(bào)道。
當(dāng)戰(zhàn)地記者進(jìn)入一個(gè)與自己國(guó)籍無(wú)關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)或敵占區(qū)時(shí)，往往只能采取獨(dú)立采訪報(bào)道的方式。但是這種形式顯然有它自己的優(yōu)越性。最突出的優(yōu)點(diǎn)就是戰(zhàn)地記者能夠不受戰(zhàn)爭(zhēng)任何一方的約束，其戰(zhàn)場(chǎng)新聞相對(duì)能夠更加公正、客觀。2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些媒體就拒絕了讓自己的戰(zhàn)地記者“嵌入”美軍的做法，原因正是擔(dān)心這樣一來(lái)自己的記者會(huì)對(duì)美英聯(lián)軍產(chǎn)生傾向，擔(dān)心美英聯(lián)軍會(huì)對(duì)自己在前方的戰(zhàn)地記者的新聞采訪工作進(jìn)行控制和影響，最終影響自己的戰(zhàn)場(chǎng)新聞報(bào)道的客觀公正。在最近的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，都有大量的獨(dú)立式戰(zhàn)地記者走上戰(zhàn)場(chǎng)。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)是獨(dú)立式戰(zhàn)地記者大展拳腳的一次機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間有許多與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)國(guó)家的戰(zhàn)地記者，比如有意大利、日本等國(guó)的記者，冒著生命危險(xiǎn)，秘密進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)。
戰(zhàn)地記者進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)的最常見(jiàn)方式是跟隨部隊(duì)。成為一名隨軍記者采訪報(bào)道戰(zhàn)事是戰(zhàn)地記者最常規(guī)的一種“在場(chǎng)”形式。這種形式由《泰晤士報(bào)》記者拉塞爾首創(chuàng)。因?yàn)檫M(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)采訪報(bào)道，拉塞爾被更多的人看作是真正的戰(zhàn)地記者第一人。因?yàn)轭l頻“曝光”戰(zhàn)場(chǎng)上“難堪”的一幕，隨軍記者們?cè)谖鞣降能婈?duì)中并不受歡迎。從拉塞爾時(shí)代開(kāi)始一直到今天，情況都如此。但是克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)之后，戰(zhàn)地記者采訪戰(zhàn)事的制度基本上確立起來(lái)了，雖然軍方對(duì)戰(zhàn)地記者并沒(méi)有好感，但一般不能拒絕戰(zhàn)地記者采訪戰(zhàn)事的要求。在后來(lái)的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，隨軍記者已經(jīng)成為部隊(duì)重要的組成部分。
2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)軍方“發(fā)明”了一種把戰(zhàn)地記者“嵌入”（embed）聯(lián)軍軍隊(duì)中隨軍采訪的方式。不明就里的人還以為美軍有什么創(chuàng)新，但稍微一辨別就明白，這種所謂的“嵌入式”其實(shí)就是傳統(tǒng)的隨軍式，二者根本沒(méi)有任何的區(qū)別。
在我軍的戰(zhàn)爭(zhēng)史上，也不缺少戰(zhàn)地記者的身影，他們一般都會(huì)隨軍行動(dòng)，進(jìn)行隨軍式采訪報(bào)道活動(dòng)。例如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，活躍在我軍各部隊(duì)中的戰(zhàn)地記者就是典型的隨軍式戰(zhàn)地記者。他們不僅要擔(dān)負(fù)宣傳報(bào)道任務(wù)，還要投入真刀真槍的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，扮演著既是記者又是士兵的雙重角色。這是由我黨的新聞理念、宣傳制度以及我軍的斗爭(zhēng)需要所決定的。
二、戰(zhàn)地報(bào)道性質(zhì)的轉(zhuǎn)變
戰(zhàn)地報(bào)道最基本的目的是給媒體提供前線的戰(zhàn)況信息。最早的戰(zhàn)地記者魯濱遜和拉塞爾等人正是秉承“事無(wú)巨細(xì)”和“有聞必錄”的精神，給《泰晤士報(bào)》的讀者們提供了大量戰(zhàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)，從此確立了戰(zhàn)地報(bào)道的靈魂。有人可能會(huì)說(shuō)拉塞爾的報(bào)道不是單純的戰(zhàn)地報(bào)道，因?yàn)樗膱?bào)道轉(zhuǎn)變了戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。但是拉塞爾之所以能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，正是因?yàn)樗陀^、真實(shí)地報(bào)道了戰(zhàn)況，盡管他的報(bào)道確實(shí)也體現(xiàn)了一種立場(chǎng)—“11時(shí)10分，我們的輕騎兵旅前進(jìn)了?！麄兣?yáng)，在壯烈的戰(zhàn)斗氣氛中豪邁地向前沖鋒?！藗儫o(wú)力支援，親眼看著英勇的同胞投向死亡的懷抱，再也沒(méi)有比這幅情景更可怕的了?！诳耧L(fēng)暴雨般的騎兵沖殺后，俄國(guó)槍手們回到了自己的陣地上。他們看到自己的騎兵和剛剛騎馬沖向他們的部隊(duì)廝殺在一起，于是這些惡棍們干出了使俄國(guó)的名字遺臭萬(wàn)年的事—向一堆搏斗著的人馬傾瀉葡萄彈和霰彈，使朋友和仇敵同歸于盡?！盵1]
自拉塞爾之后，追求戰(zhàn)地信息的真實(shí)性就成為大部分戰(zhàn)地記者的職業(yè)信念。但是吊詭的是從此在西方軍事傳播史上就出現(xiàn)了一種糾纏不清的關(guān)系：究竟是新聞?wù)鎸?shí)性重要還是軍事機(jī)密重要？究竟是新聞?wù)鎸?shí)性重要還是國(guó)家利益重要？在20世紀(jì)的越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)期間，都出現(xiàn)了這種新聞界與軍界或政府之間的輿論沖突。典型的事例是越南戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)閳?bào)道了美軍對(duì)越南平民的屠殺，CBS的塞弗被作為“共產(chǎn)黨人”受到了嚴(yán)厲的調(diào)查處罰。當(dāng)然也正是克朗凱特真實(shí)報(bào)道越南戰(zhàn)事，美國(guó)總統(tǒng)約翰遜失敗地嘆息：我失去了克朗凱特就失去了戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)地記者的真實(shí)報(bào)道推動(dòng)了美國(guó)政府發(fā)動(dòng)的越南戰(zhàn)爭(zhēng)的可恥失敗。美國(guó)和西方的歷史證明，只要戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的利益集團(tuán)就永遠(yuǎn)也跳不出戰(zhàn)場(chǎng)新聞?wù)鎸?shí)性與所謂國(guó)家利益相互矛盾和對(duì)立的泥潭。
從新聞媒體角度出發(fā)，戰(zhàn)地報(bào)道的第一要?jiǎng)?wù)當(dāng)然是報(bào)道戰(zhàn)場(chǎng)真實(shí)信息。但是從發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)或參與戰(zhàn)爭(zhēng)的軍方和國(guó)家來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)地報(bào)道的功能要超越一般的信息報(bào)道，要為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利服務(wù)。在這種思想主導(dǎo)下，宣傳就成為戰(zhàn)地報(bào)道的另外一種功能和性質(zhì)。另外，技術(shù)日益提升和手段日益豐富的傳播媒介為全方位地、戰(zhàn)略性地開(kāi)展戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳提供了有力的保障和支持。美國(guó)學(xué)者羅伯特·福特納在其著作《國(guó)際傳播》中認(rèn)為，第一次世界大戰(zhàn)是第一場(chǎng)把現(xiàn)代傳播手段作為宣傳工具的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英美等協(xié)約國(guó)分別成立了專門(mén)的宣傳機(jī)構(gòu)，印制了數(shù)百萬(wàn)份的海報(bào)、傳單、小冊(cè)子、明信片，還制作了幻燈。一方面對(duì)敵宣傳，以瓦解敵人士氣；另一方面對(duì)國(guó)內(nèi)和同盟國(guó)的民眾宣傳，以鼓舞士氣，尋求更多的支持；另外也向國(guó)際社會(huì)宣傳自己、丑化敵人，樹(shù)立自己的正義形象，建立更廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。宣傳戰(zhàn)要求各部門(mén)、各系統(tǒng)統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)。協(xié)約國(guó)的宣傳戰(zhàn)是如此的成功，以致戰(zhàn)后有人認(rèn)為德國(guó)不是輸在戰(zhàn)場(chǎng)上，而是輸在了宣傳上。
其實(shí)，正是在第一次世界大戰(zhàn)后，宣傳思想在西方得到了確立。美國(guó)傳播學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書(shū)不僅是傳播學(xué)的奠基之作，也是對(duì)“一戰(zhàn)”開(kāi)啟的宣傳戰(zhàn)的全面回顧和總結(jié)。因?yàn)閷?duì)“宣傳”一詞的恐慌，西方拋棄了自己創(chuàng)立的這一詞匯，但他們?cè)谌魏我粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都沒(méi)有忘記使用這一戰(zhàn)術(shù)。為了揭露這種羞羞答答、兩面三刀的態(tài)度，也許我們有必要為“宣傳”正名。
“一戰(zhàn)”以后的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，宣傳再?zèng)]有離開(kāi)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。無(wú)論是正義一方，還是非正義一方，都能嫻熟地開(kāi)展宣傳戰(zhàn)并對(duì)戰(zhàn)地報(bào)道加以控制。很顯然，戰(zhàn)地記者和戰(zhàn)地報(bào)道也被納入這個(gè)“系統(tǒng)工程”中來(lái)了。需要強(qiáng)調(diào)的是，我們的國(guó)家性質(zhì)和我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的判斷決定了我們的戰(zhàn)地報(bào)道既不是單純的報(bào)道型，也不是單純的宣傳型，而是報(bào)道與宣傳相結(jié)合的類型。戰(zhàn)地記者不能無(wú)原則地“揭露”戰(zhàn)場(chǎng)事實(shí)真相，也不能四平八穩(wěn)地報(bào)道戰(zhàn)場(chǎng)消息，而是要通過(guò)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)各種消息的報(bào)道，宣傳我們的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，宣講我們的政策，鼓舞我們的士氣，團(tuán)結(jié)我們的群眾，打擊我們的敵人。在我們的戰(zhàn)地報(bào)道中不存在新聞事實(shí)與國(guó)家利益的沖突。
三、戰(zhàn)地報(bào)道表現(xiàn)形式的變化
文字是記錄和傳承信息與思想的載體，伴隨人類由野蠻走向文明，在新聞傳播活動(dòng)中成為第一種被使用的媒介。在戰(zhàn)地報(bào)道中亦如此。魯濱遜、拉塞爾時(shí)期主要的報(bào)道方式就是用文字。至于那些不能確定其歷史地位的更早的戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道或“類戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道”，文字更是唯一的報(bào)道手段。翻開(kāi)塵封的歷史，無(wú)論是其他古文明，還是中國(guó)古代，都有大量的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的文字記述，愷撒的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷回顧、中國(guó)商周時(shí)期大量的甲骨文記錄和青銅銘文，等等，文字成為連接歷史和今天的“時(shí)光隧道”。進(jìn)入新聞時(shí)代，15世紀(jì)地中海地區(qū)出現(xiàn)的傳播包括海外戰(zhàn)事消息的“新聞紙”格塞塔只有一頁(yè)紙，手抄的文字信息成為連接地中海城邦國(guó)家的人們和“海外”之間的重要渠道。文字在新的時(shí)代繼續(xù)扮演著重要的角色，并且給新世界帶來(lái)了更具沖擊力的信息。沒(méi)有文字，我們就與過(guò)去建立不起聯(lián)系；沒(méi)有文字，戰(zhàn)爭(zhēng)就是道聽(tīng)途說(shuō)。
“‘地獄般的四天’—只有這句話，才能確切地形容南京遭到圍攻和占領(lǐng)時(shí)的慘狀。我們離開(kāi)南京前目睹的最后一幕是300名中國(guó)人在河邊的城墻下被集體處決。那里早就堆滿了尸體，一層又一層，比人的膝部還高……他們像屠宰豬羊那樣殺人……在我闖過(guò)城門(mén)時(shí)，不得不駕車(chē)從高達(dá)五英尺的尸體堆上軋過(guò)。這些尸體，早就被日本卡車(chē)和坦克碾過(guò)多次了……”[2]
這不是受難者中國(guó)人的記述，這是美國(guó)記者在日軍占領(lǐng)南京后第二天發(fā)表在《芝加哥每日新聞報(bào)》上的新聞。
沒(méi)有文字，我們無(wú)法和歷史建立聯(lián)系。 而有了圖像，歷史則從二維世界進(jìn)入了真實(shí)的三維世界。其實(shí)早在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，除了文字記者拉塞爾外，英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)的創(chuàng)辦人羅杰·芬頓也帶著攝影器材和助手來(lái)到了遠(yuǎn)隔千里之外的戰(zhàn)場(chǎng)。在幾個(gè)月的時(shí)間里，他們拍攝了360多張戰(zhàn)場(chǎng)照片。這些照片后來(lái)在倫敦展出時(shí)引起了轟動(dòng)。羅杰·芬頓此后被人們稱為最早的戰(zhàn)地?cái)z影記者。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我國(guó)戰(zhàn)地?cái)z影記者王小亭用鏡頭記錄下了日機(jī)空襲上海南站造成數(shù)以千計(jì)的平民傷亡的景象?！渡虾Ｄ险究找u下的兒童》新聞?wù)掌て鹆藝?guó)際社會(huì)對(duì)日本帝國(guó)主義野蠻行徑的憤怒，博得了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的同情和支持。
廣播的出現(xiàn)給戰(zhàn)地報(bào)道帶來(lái)了新的變化。這種借助聲音的媒介沖破了戰(zhàn)場(chǎng)的封鎖和疆域限制，把戰(zhàn)場(chǎng)消息傳播到了世界各地。1938年3月德軍進(jìn)犯維也納，CBS著名記者愛(ài)德華·默羅和他的同事從歐洲14個(gè)城市向聽(tīng)眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況報(bào)道。默羅在倫敦“大不列顛大規(guī)模空戰(zhàn)”的德機(jī)轟炸現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。在炸彈轟炸的危險(xiǎn)時(shí)刻向聽(tīng)眾進(jìn)行“這里—是倫敦”現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，這是人類史上第一次對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，美國(guó)聽(tīng)眾身臨其境般感受了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一系列的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道產(chǎn)生了震撼人心的影響力，扭轉(zhuǎn)了美國(guó)公眾多年來(lái)“中立”的態(tài)度，開(kāi)始意識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)和支持戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。
電視讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)變成普通受眾的“起居室戰(zhàn)爭(zhēng)”，人們可以在家里的沙發(fā)上感受戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷和血腥。“越戰(zhàn)”期間，哥倫比亞廣播公司《晚間新聞》節(jié)目播出了美國(guó)士兵屠殺越南村民的鏡頭，讓許多美國(guó)觀眾感覺(jué)到了嚴(yán)重的不適和反感。誰(shuí)也沒(méi)有料想到電視報(bào)道能成為美國(guó)結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的催化劑。然后在另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，電視則發(fā)揮了自己的本職—傳遞信息。1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)CNN電視臺(tái)連續(xù)17個(gè)小時(shí)晝夜不停地報(bào)道戰(zhàn)況，全球觀眾同步觀看了美國(guó)空襲巴格達(dá)的過(guò)程。CNN居然成為海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間外界了解伊拉克國(guó)內(nèi)情況的唯一信息源。
2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道中大顯身手的一次機(jī)會(huì)?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來(lái)了海量的數(shù)據(jù)，它能夠綜合運(yùn)用文字、圖形、符號(hào)、數(shù)據(jù)等元素，并高效地處理、編輯、傳播各種戰(zhàn)場(chǎng)新聞。《衛(wèi)報(bào)》在報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，就使用了數(shù)據(jù)地圖的報(bào)道方式，使用了來(lái)自維基解密的數(shù)據(jù)，借用谷歌地圖制作地圖，將伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷亡情況標(biāo)注于地圖之上。讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)新聞變得更加全方位。
隨著新的傳播技術(shù)和媒介形態(tài)的不斷涌現(xiàn)，新硬件的更替率正在以驚人的速度增長(zhǎng)。以頭戴式設(shè)備為代表的各種具身性設(shè)備讓?xiě)?zhàn)地新聞報(bào)道擁有了更多維度的表達(dá)方式。在敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道中，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）新聞也借此大展身手。南加州大學(xué)互動(dòng)媒體實(shí)驗(yàn)室制作的《敘利亞項(xiàng)目》（Project Syria），利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)中的敘利亞，讓體驗(yàn)者“置身”于硝煙彌漫的中東戰(zhàn)場(chǎng)?！都~約時(shí)報(bào)》也借用VR方式，制作了《流離失所》VR新聞產(chǎn)品，報(bào)道敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致兒童流離失所的新聞，有效增強(qiáng)了戰(zhàn)亂新聞的體驗(yàn)感和可視性。
新媒介的不斷出現(xiàn)和變化，傳播內(nèi)容、渠道、功能協(xié)同一致的媒體融合，讓?xiě)?zhàn)地報(bào)道進(jìn)入了全媒體時(shí)代。2020年末爆發(fā)的納卡沖突中，國(guó)內(nèi)外媒體時(shí)刻緊跟戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)向，在時(shí)空維度上全程跟蹤戰(zhàn)爭(zhēng)走向，同時(shí)利用文字、圖片、音頻和視頻等多種手段，“全息化”地報(bào)道戰(zhàn)事。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，社交媒體成為阿塞拜疆與亞美尼亞的第二個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。交戰(zhàn)雙方均通過(guò)剪輯短視頻的方式向外傳播戰(zhàn)斗場(chǎng)景，并且實(shí)時(shí)直播戰(zhàn)斗過(guò)程。全球范圍內(nèi)眾多觀眾通過(guò)各種社交媒體還對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)道進(jìn)行二次編輯和傳播。
沒(méi)有人能否認(rèn)，未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上的每一個(gè)士兵只要擁有一部手機(jī)都可以像2000年前的愷撒和班固、200年前的拉塞爾和芬頓一樣，成為一名前線的戰(zhàn)地報(bào)道者。媒介改變了戰(zhàn)地報(bào)道，改變了戰(zhàn)爭(zhēng)，也在改變著戰(zhàn)地報(bào)道者和將士。在媒介面前，沒(méi)有什么是不可以改變的，就算媒介自己，也在改變著自己。麥克盧漢說(shuō)“媒介即訊息”，豈止是訊息？它就是歷史，包括戰(zhàn)爭(zhēng)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切。
注 釋?：
[1]展江等.《正義與勇氣》（Ⅰ），[M].海南出版社，2000年4月版，第19-21頁(yè).
[2]顏雄.《百年新聞經(jīng)典》（上），[M].湖南大學(xué)出版社，2000年11月版，第165-166頁(yè).
（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)政府與公共事務(wù)學(xué)院、北京日?qǐng)?bào)社融媒體中心）