超越特定時(shí)代的編輯思想典范
摘 要：本文客觀分析鄒韜奮先生的編輯思想，提出“大眾化”是其編輯思想的靈魂，倡導(dǎo)“有趣味、有價(jià)值”的大眾化報(bào)刊標(biāo)準(zhǔn)，指出堅(jiān)持“大眾化”編輯思想對(duì)當(dāng)代媒體人依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
關(guān)鍵詞：大眾化；文學(xué)期刊；編輯思想；編輯實(shí)踐
鄒韜奮一生創(chuàng)辦的報(bào)刊都曾在大眾中引起強(qiáng)烈反響。近20年的出版生涯中，他主編的《生活》周刊、《大眾生活》周刊、《生活星期刊》《抗戰(zhàn)》三日刊和《全民抗戰(zhàn)》周刊等多種期刊，始終堅(jiān)持“大眾化”的辦報(bào)辦刊方向，把為大眾服務(wù)作為自己的終身追求，形成了一系列精辟獨(dú)到的編輯思想。1944年，毛澤東同志為悼念鄒韜奮逝世題辭：“熱愛(ài)人民，真誠(chéng)的為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方。” [1]這是對(duì)鄒韜奮精神的最高評(píng)價(jià)和最好總結(jié)。
鄒韜奮的“大眾化”編輯思想，超越了特定時(shí)代，對(duì)當(dāng)代媒體人仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
一、“大眾化”是鄒韜奮報(bào)刊編輯思想的靈魂
鄒韜奮“大眾化”編輯思想，即堅(jiān)持讀者立場(chǎng)、人民立場(chǎng)。以人民大眾為讀者對(duì)象，為人民大眾而創(chuàng)作，以人民大眾的進(jìn)步和中國(guó)革命解放事業(yè)為辦報(bào)刊目的。它涵蓋了讀者服務(wù)意識(shí)、大眾化辦刊、期刊運(yùn)作模式、期刊經(jīng)營(yíng)管理等多個(gè)層面，以及服務(wù)對(duì)象、目的和手段等多個(gè)方面。
（一）緊跟時(shí)代步伐，做先進(jìn)文化的傳播者
在1927年3月27日出版的《生活》周刊中，鄒韜奮對(duì)《生活》周刊讀者定位和辦刊動(dòng)機(jī)作了說(shuō)明，確定了面向廣大普通民眾辦刊的思想。他把創(chuàng)辦有利國(guó)家民族的、對(duì)受眾有積極引導(dǎo)作用的民眾刊物，作為自己的辦刊目標(biāo)。 1935年11月16日，《大眾生活》創(chuàng)刊，鄒韜奮把“對(duì)民族解放前途，對(duì)大眾解放前途，盡一部分的貢獻(xiàn)”作為辦刊宗旨，“前仆后繼地向前邁進(jìn)，決心干到底……”。鄒韜奮主辦的刊物緊跟時(shí)代步伐，反映大眾心聲，鞭撻丑惡現(xiàn)象，高舉了先進(jìn)文化的大旗。
（二）把大眾利益放在首位，真誠(chéng)地為廣大讀者服務(wù)
以人民大眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，是鄒韜奮“大眾化”編輯思想的核心。作為一名新聞出版工作者，他始終把讀者放在第一位。他主編《生活》周刊后，明確提出了以讀者利益為中心、以社會(huì)改造為目的的辦刊方針。主要體現(xiàn)在“服務(wù)上之徹底精神”、理想編輯的“四個(gè)條件”、報(bào)刊要成為讀者“有益的精神食糧”、辦報(bào)刊“最重要的是要有創(chuàng)造精神”、正確處理“事業(yè)性”與“商業(yè)性”的關(guān)系等方面。一些原本發(fā)行量不大、遭受冷落的刊物，通過(guò)他的不懈努力，成為擁有中國(guó)最大讀者群、廣泛影響力的刊物。
（三）以民眾的福利為前提，確保報(bào)刊的品格和質(zhì)量
鄒韜奮創(chuàng)辦和主編的報(bào)刊不隨風(fēng)倒，不媚世俗。堅(jiān)持對(duì)讀者極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，以讀者的利益為中心，倡導(dǎo)為讀者的“服務(wù)精神”，為讀者“竭我智能、盡忠代謀”，并身體力行。他一再聲明：“本刊的動(dòng)機(jī)完全以民眾的福利為前提。” 他先后主編了7種報(bào)刊，始終堅(jiān)持思想品格與內(nèi)容質(zhì)量的統(tǒng)一。內(nèi)容上，質(zhì)量第一，客觀、公正；文風(fēng)上，通俗易懂，深入淺出；編排上，新鮮活潑，有個(gè)性、有特色；出版上，校對(duì)認(rèn)真，準(zhǔn)時(shí)快捷。抗戰(zhàn)時(shí)期，他主編的《全民抗戰(zhàn)》周刊由漢口遷往重慶，為了不耽誤出刊，他和編輯人員一下飛機(jī)，就直奔印刷所看校樣，確保及時(shí)發(fā)行。
二、堅(jiān)持“有趣味、有價(jià)值”的報(bào)刊編輯實(shí)踐
“有趣味、有價(jià)值”，是鄒韜奮先生主編《生活》周刊時(shí)提出的口號(hào)。后來(lái)，逐步演變?yōu)猷u韜奮主編期刊的大眾化標(biāo)準(zhǔn)。為了使刊物吸引讀者，他在《生活》周刊的報(bào)頭上，用大字標(biāo)出：“有趣味、有價(jià)值的周刊?！?/p>
（一）“有趣味”才能吸引讀者
鄒韜奮常說(shuō)，文章沒(méi)有趣味性是不行的，遲早會(huì)失去讀者。他特別注意報(bào)刊文字、內(nèi)容的通俗性與雅俗共賞。力求用充滿吸引力的文章內(nèi)容和表現(xiàn)方法，贏得大眾的情趣和人情味。他在《免得誤購(gòu)后悔》一文中強(qiáng)調(diào)：“本刊（《生活》周刊）的性質(zhì)不但是普通化，而且是通俗化，是給一般人看的?！痹趫?bào)刊版面、欄目設(shè)置上，始終以大眾為根本出發(fā)點(diǎn)，重視讀者的需要，發(fā)揚(yáng)服務(wù)的精神。倡導(dǎo)引人入勝、生動(dòng)風(fēng)趣的表達(dá)方式，使人感到愉快，能夠引起閱讀興趣。他在編輯出版《全民抗戰(zhàn)》周刊時(shí)，力爭(zhēng)通俗化、趣味化，出版了“戰(zhàn)地版”“通俗版”等多個(gè)版本，滿足不同讀者的需要。
（二）“有價(jià)值”才是關(guān)鍵所在
鄒韜奮堅(jiān)持把文章“有趣味”與內(nèi)容“有價(jià)值”聯(lián)系在一起，追求有價(jià)值基礎(chǔ)上的有趣味。他認(rèn)為，報(bào)刊要更好地服務(wù)于人民大眾，首先文章必須吸引人，而要想吸引人，內(nèi)容沒(méi)有趣味性是不行的。但是，僅有“有趣味”的事實(shí)還不夠，同時(shí)還須“有價(jià)值”。否則，只會(huì)損害刊物形象，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。他特別強(qiáng)調(diào)“有價(jià)值”才是關(guān)鍵所在，堅(jiān)持期刊文字、內(nèi)容的通俗性與雅俗共賞。同時(shí)，他反對(duì)“有價(jià)值”而無(wú)趣味。他主張刊物要建立在平民文字基礎(chǔ)上，這才是大眾所需要的，才是有價(jià)值的。他倡導(dǎo)立足現(xiàn)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，賦予刊物先進(jìn)的文化內(nèi)涵和思想特征，辦好受大眾喜愛(ài)、歡迎的刊物。他創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)每期銷售量20萬(wàn)份的中國(guó)報(bào)刊史上發(fā)行最高紀(jì)錄，就是其主張的有力佐證。
（三）實(shí)現(xiàn)“價(jià)值”與“趣味”的統(tǒng)一
追求“價(jià)值”與“趣味”的統(tǒng)一，講究事物的全面性、協(xié)調(diào)性，是鄒韜奮“大眾化”編輯思想的哲學(xué)實(shí)踐。這不僅在當(dāng)時(shí)是正確的，即使在今天，這一觀點(diǎn)也仍然值得新時(shí)代媒體人學(xué)習(xí)、研究與借鑒。他常說(shuō)：“如有人喜歡聽(tīng)教堂里裝作正經(jīng)面孔的牧師講道，或課堂上板著面孔的嚴(yán)師講學(xué)，我們這里沒(méi)有。如有人喜歡看純粹《笑林廣記》式的東西，我們這里也沒(méi)有?！?[2]
透過(guò)鄒韜奮編輯思想這面鏡子，分析我們當(dāng)前的報(bào)刊編輯實(shí)踐，仍然存在“低趣味、無(wú)價(jià)值”的問(wèn)題。這值得我們高度重視和深刻反思。
三、“大眾化”編輯思想帶給新時(shí)代媒體人的深刻啟示
如前所述，鄒韜奮先生的“大眾化”編輯思想，超越了特定時(shí)代，在今天仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。對(duì)于新時(shí)代媒體人來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)傳承“大眾化”編輯思想，就是要解決好為誰(shuí)寫作、怎樣寫作、編輯報(bào)刊為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。
（一）堅(jiān)持讀者至上，滿足人民大眾對(duì)先進(jìn)文化的需求
鄒韜奮提出的“為民眾提供先進(jìn)的思想文化”，成為《生活》周刊的一個(gè)重要內(nèi)容。無(wú)論是辦《生活》系列刊物，還是辦《抗戰(zhàn)》系列刊物，他都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為大多數(shù)民眾謀利益，弘揚(yáng)先進(jìn)文化。他一生堅(jiān)持面向“大眾生活”的情結(jié)，“要替民眾里最苦的一部分”呼吁，要反映時(shí)代的呼聲。
踐行鄒韜奮編輯思想，要求我們做到忠誠(chéng)為民、時(shí)刻為民和一切為民。以文學(xué)期刊的編輯為例，必須把期刊當(dāng)成是社會(huì)主義的文化陣地，用先進(jìn)的思想文化去占領(lǐng)，必須以讀者為中心，以時(shí)代為己任，不斷滿足人民大眾對(duì)先進(jìn)文化的需求；鼓舞人民大眾斗志，激發(fā)他們?yōu)橹畩^斗的勇氣；弘揚(yáng)主旋律，謳歌新時(shí)代，謳歌廣大人民群眾的創(chuàng)造成果和精神風(fēng)貌。這些對(duì)所有媒體人都是最根本的，是不可動(dòng)搖的。否則，就會(huì)背離大方向，走入歧途。
（二）堅(jiān)持創(chuàng)新精神，辦出刊物的個(gè)性和特色
鄒韜奮倡導(dǎo)刊物結(jié)構(gòu)靈活優(yōu)化，講究版面內(nèi)容新穎好看，強(qiáng)調(diào)版面語(yǔ)言特色鮮明，反對(duì)“人云亦云”的尾巴主義。鄒韜奮所主辦的各種報(bào)刊，總是以豐富的內(nèi)容和新穎的版式，讓讀者從中獲得驚喜。以鮮明的特色和個(gè)性，始終保持刊物的蓬勃生機(jī)與活力，受到人民大眾的喜愛(ài)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，更是黨媒所具備的品質(zhì)和境界。一份報(bào)刊要想贏得受眾，必須不斷地創(chuàng)新追求，突出鮮明的個(gè)性，講究與眾不同的特色，以特殊區(qū)別一般。如文學(xué)期刊在內(nèi)容、語(yǔ)言和版面上都必須有新意、有個(gè)性、有特點(diǎn)，形成自己的風(fēng)格，反對(duì)尾巴主義。
（三）樹(shù)立精品意識(shí)，奉獻(xiàn)引人向上的精神食糧
鄒韜奮時(shí)常提醒報(bào)刊編輯同仁，要用敏銳的目光，深切的同情，設(shè)身處地研究讀者需要什么樣的“精神食糧”，這是編輯應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他更是率先垂范、以身作則，樹(shù)立強(qiáng)烈的精品意識(shí)，從組稿、審稿到校對(duì)以及版面設(shè)計(jì)等，都一一過(guò)問(wèn)，親自動(dòng)手，全過(guò)程控制。他對(duì)校對(duì)工作十分重視，要求準(zhǔn)確無(wú)誤，他的努力目標(biāo)是沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)別字。
新時(shí)代的媒體人肩負(fù)著傳播正能量、生產(chǎn)精神食糧的神圣職責(zé)，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，思想領(lǐng)先，提高政治站位，服務(wù)人民大眾，不得有絲毫的懈怠。要學(xué)習(xí)鄒韜奮的認(rèn)真、求實(shí)精神，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從火熱的生活中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，全方位、全過(guò)程地打造精品，為人民大眾奉獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)、甜美的精神食糧。
注 釋：
[1]俞潤(rùn)生.鄒韜奮傳[M].天津：天津教育出版社, 1994.
[2]鄒韜奮.免得誤購(gòu)后悔[M]// 韜奮新聞出版文選. 上海：學(xué)林出版社,2000.
（作者單位：中國(guó)鐵道出版社有限公司《中國(guó)鐵路文藝》編輯部）
責(zé)任編輯：姜興華