“真實(shí)還原”：追求典型宣傳最大傳播效果
編者按：
講故事是輿論傳播的通行方法，也是社會(huì)溝通的有效辦法。故事是“世界語”，過去的歷史引起今天的共鳴，一個(gè)好故事勝過千言萬語。講故事是好辦法，故事中有哲理、有文化、有味道，一個(gè)故事勝過一打道理。今天，中國越來越走近世界舞臺(tái)中央，世界需要了解中國；中國需要世界理解，需要我們共同講好中國故事；全面建成世界一流軍隊(duì)，需要我們努力講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事。講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事，這是軍事新聞傳播的本職工作，也是時(shí)代賦予我們的重要責(zé)任。
為進(jìn)一步提高講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事的能力，本期我們組織專家學(xué)者和媒體工作者，圍繞“講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事”，從追求典型宣傳最大傳播效果、強(qiáng)化視覺傳播和軍事科技新聞的人文表達(dá)、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體和軍兵種媒體優(yōu)勢特色、用好用活軍地結(jié)合部新聞資源等方面，從不同角度對(duì)講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事進(jìn)行探討，旨在放眼全媒體時(shí)代下的傳播大格局，為軍事媒體提高新聞輿論工作的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力提供借鑒。
“真實(shí)還原”：追求典型宣傳最大傳播效果
——回眸采寫“共和國勛章”獲得者張富清兼談講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事
■ 邵 薇
摘 要：《解放軍報(bào)》對(duì)“共和國勛章”獲得者張富清的系列報(bào)道，通過求真、求證、求樸的“真實(shí)還原”，追求典型宣傳的最大傳播效果。本文結(jié)合回眸采寫該典型的實(shí)踐，兼談講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事。
關(guān)鍵詞：張富清；真實(shí)性；典型報(bào)道；強(qiáng)軍故事
“真實(shí)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)?！狈▏骷矣旯倪@句話，用來概括參與《解放軍報(bào)》（以下簡稱“軍報(bào)”）張富清典型報(bào)道的歷程與感受，很恰切。
2019年5月，在解放軍報(bào)社（以下簡稱“報(bào)社”）副總編輯杜獻(xiàn)洲的帶領(lǐng)下，我和同事安普忠、王通化、柴華共同完成了張富清系列通訊《英雄底色》《公仆情懷》《永恒初心》的采寫任務(wù)。這組通訊受到許多讀者的認(rèn)可，也引起人民出版社的關(guān)注，與解放軍新聞傳播中心其他報(bào)道張富清的作品一起，集結(jié)出版了《堅(jiān)守初心好榜樣：張富清》一書。
采訪開始前，一個(gè)問題始終縈繞在我們的腦海：如何打通一個(gè)充滿傳奇色彩的老英雄與今天的讀者之間的距離？隨著采寫的深入，一座橋梁浮出水面—真實(shí)還原。
真實(shí)，是新聞的生命。這句話，可以從理論和現(xiàn)實(shí)的多重維度進(jìn)行解讀和詮釋。然而，結(jié)合張富清的典型報(bào)道實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，真實(shí)，不僅是新聞的生命，也成就新聞的生命力。它既是新聞報(bào)道的一個(gè)基本原則，也是一個(gè)很高標(biāo)準(zhǔn)；既是一種專業(yè)要求，也是一種美學(xué)特征；既是一種業(yè)務(wù)追求，也是一種職業(yè)態(tài)度。
采寫張富清事跡的過程，是一個(gè)走近偉大、抵近真實(shí)的過程，也是一個(gè)不斷探尋講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事的過程。
一、求真，讓故事的每一個(gè)細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲
“采訪鮐背之年的老英雄，如同面對(duì)一部浩瀚的大書，滿心敬惜，卻不知從哪一頁讀起。當(dāng)你慢慢讀過去，能看到千軍萬馬、波瀾壯闊，能體悟?yàn)槭裁础埠蛧羌t色的’。”
這是寫在張富清系列通訊之一《英雄底色》開頭部分的一段話。能夠“慢慢讀過去”，是此次采訪關(guān)鍵的收獲。
接到報(bào)道任務(wù)時(shí)，報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)指示報(bào)道組成員，利用“五一”小長假盡快赴湖北省來鳳縣采訪，并明晰了深入挖掘展示張富清軍旅生涯、戰(zhàn)斗經(jīng)歷，深入探尋張富清精神世界、初心源頭，還原和塑造張富清一名真正的共產(chǎn)黨員、革命軍人形象的報(bào)道要求。
兵貴神速。事實(shí)證明，這一決定為獨(dú)家采訪贏得了相對(duì)充裕的時(shí)間、空間和深入挖掘的可能。
自5月3日到5日，連續(xù)3天，我們得以與老英雄張富清和他的妻兒面對(duì)面，共同從久遠(yuǎn)的時(shí)光中打撈記憶的線索、片段與點(diǎn)滴。這3天無疑是寶貴的。對(duì)于人物采訪而言，采訪對(duì)象樸實(shí)無華的親口講述，勝過任何精彩絕倫的轉(zhuǎn)述。這不僅是新聞?wù)鎸?shí)性的直接要求，也是近距離感知采訪對(duì)象的最佳途徑。
人物采訪，是記者提問、觀察、互動(dòng)和思考的同步實(shí)踐，而其中，最重要的是提問環(huán)節(jié)。提問的過程，就是構(gòu)建人物形象的過程。縱觀報(bào)道組的整體提問設(shè)計(jì)，緊緊圍繞張富清人生的線、點(diǎn)、面展開。
線，即人生線索，包括重要人生階段的節(jié)點(diǎn)、過程，以及時(shí)間、地點(diǎn)、單位和人物要素等等。這是立起人物形象的骨骼，重要的是精準(zhǔn)。
面，即人生的重要橫斷面，包括經(jīng)歷的重大事件、重要轉(zhuǎn)折等。如張富清的戰(zhàn)斗歷程、轉(zhuǎn)業(yè)經(jīng)過、駐村歲月、因病截肢等。這是可以撐起人物的血肉，重要的是全面。
點(diǎn)，即典型的細(xì)節(jié)，在“橫斷面”上尋找和發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的“光點(diǎn)”，然后深入挖掘，通過采訪進(jìn)行還原。這是可以“拎起”人物的靈魂，重要的是具體。
對(duì)人物報(bào)道而言，“線”和“面”是人物的基本線和基本面，也是記者需了然、稿件需呈現(xiàn)的基本內(nèi)容，然而，卻不是一篇稿件區(qū)別于另一篇稿件的特質(zhì)所在。就像“魔鬼藏在細(xì)節(jié)里”一樣，一篇稿件的靈魂也往往藏在細(xì)節(jié)里。
沒有捕捉到豐富細(xì)節(jié)的采訪，談不上成功。相對(duì)充裕的時(shí)間，加上老英雄張富清對(duì)“部隊(duì)來人”發(fā)自內(nèi)心的親切，3天的采訪一直很順利。雖然因?yàn)槔先寺犃Σ缓?，每一句提問都要?jīng)過妻子在耳邊復(fù)述；雖然年代久遠(yuǎn)，許多事老人已記憶不清，但交流的氛圍始終熱烈真誠，充滿軍人間的息息相通。一問一答的講述中，我們收獲了許多鮮為人知的細(xì)節(jié)。炸碉堡時(shí)，震掉幾顆大牙卻后知后覺；戰(zhàn)場上餓了找到什么吃什么，不管上面有沒有血；行軍至新疆哈密后，才不再打光腳板；駐村時(shí)，睡在社員家的地上，撒六六六粉驅(qū)蟲；餓極了卻不能說，只能去水井旁舀水喝；為了給他買一條新褲子，兒女搬石頭、曬辣椒換錢……這些細(xì)節(jié)，無不閃耀著動(dòng)人的光芒。
對(duì)采訪時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)印象極深。當(dāng)老人談到永豐戰(zhàn)役連隊(duì)?wèi)?zhàn)友幸存者很少，為此徹夜流淚難眠時(shí)，杜獻(xiàn)洲副總編追問一句：您當(dāng)時(shí)是失聲痛哭還是默默流淚？老人回答，起初是忍不住放聲大哭的。采訪結(jié)束后交流時(shí)，杜獻(xiàn)洲副總編輯說，其實(shí)這個(gè)細(xì)節(jié)我們可以根據(jù)常理推測或者想象一筆帶過，但還是需要核實(shí)一下。不僅如此，文中幾乎所有細(xì)節(jié)都?xì)v經(jīng)核實(shí)，包括衣著、顏色、氣味等等，都力求能通過還原實(shí)現(xiàn)場景再現(xiàn)，都不曾“合理想象”。
范敬宜在任人民日?qǐng)?bào)社總編輯期間曾寫道：“他們（老百姓）最反感的是假、大、空，尤其是那種花里胡哨的描寫，大而無當(dāng)?shù)恼Z言。我們過去在認(rèn)識(shí)上有個(gè)誤區(qū)，即認(rèn)為非這樣出不來‘高度’，于是挖空心思去人為地‘拔高’‘挖深’。事實(shí)不夠就虛構(gòu)，語言不夠就添加，甚至移花接木，以假亂真，把一個(gè)好好的典型寫垮了。”
面對(duì)這樣一位令人肅然起敬的老英雄，我們最擔(dān)心的就是把他的故事寫“假”了。為了“真實(shí)還原”，讓每一個(gè)故事的細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲，我們前前后后積累的采訪錄音筆記達(dá)4萬余字。而對(duì)于事實(shí)的認(rèn)真、對(duì)于細(xì)節(jié)的較真，既是老一輩軍事新聞工作者向我們傳導(dǎo)的一種專業(yè)、敬業(yè)的態(tài)度，也是對(duì)采訪對(duì)象和受眾應(yīng)有的敬畏與尊重。
二、求證，確保筆下的故事不跑偏不含混
新聞是歷史的底稿。新聞是否易碎，取決于記者是否以“記錄歷史”的敬畏去書寫。
張富清作為一個(gè)具有時(shí)代意義的重大典型，在眾多媒體的報(bào)道中，軍報(bào)記者的稿件能不能經(jīng)得起歷史的篩選和檢驗(yàn)？我們必須為之努力?；蛘咧辽?，將一個(gè)真實(shí)清晰的老兵形象載入軍報(bào)歷史，我們責(zé)無旁貸。
追求真實(shí)清晰，理所當(dāng)然，又并非易事。戰(zhàn)斗經(jīng)歷是張富清人生的高光時(shí)刻，也是我們的挖掘重點(diǎn)。然而，戰(zhàn)斗經(jīng)歷都是70年前的往事，老人有印象深刻的場景，也有記憶模糊的部分。作為一名戰(zhàn)士，他所能講述的，只是戰(zhàn)斗的局部。再加上，部隊(duì)多次改編轉(zhuǎn)隸，戰(zhàn)爭年代和新中國成立初期，記錄不完善、檔案不準(zhǔn)確的問題也比較突出等等。因此，為了還原一個(gè)真實(shí)清晰的形象，在深入采訪基礎(chǔ)上，我們大量采集、小心求證，下了很多“詩外的功夫”。
我們找到《中國人民解放軍全國解放戰(zhàn)爭史》《中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)史》《彭德懷傳》等多本相關(guān)軍史卷冊(cè)，認(rèn)真研讀梳理，將張富清當(dāng)時(shí)所在部隊(duì)—西北野戰(zhàn)軍第2縱隊(duì)359旅718團(tuán)（1949年2月整編為第一野戰(zhàn)軍第2軍第5師第14團(tuán)）的戰(zhàn)斗歷程梳理出來，與張富清的講述結(jié)合比對(duì)。
那些天，一個(gè)很重要的工作是一邊看軍史一邊看地圖，在地圖上跟隨當(dāng)年西北野戰(zhàn)軍將士的戰(zhàn)斗足跡，從陜西到甘肅，從甘肅進(jìn)新疆，在筆記本上，一個(gè)地點(diǎn)一個(gè)地點(diǎn)記錄，一個(gè)時(shí)間一個(gè)時(shí)間注明。若干頁記下來，腦海里形成了張富清跟隨部隊(duì)的行軍路線，也仿佛聽到了沖鋒的吶喊，看見了流血犧牲，更重要的是，構(gòu)建起了西北野戰(zhàn)軍為建立新中國浴血奮戰(zhàn)的歷史景深。在這個(gè)景深中，再度凝視張富清的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，有了更宏闊的觀照和更深入的把握。因此，我們?cè)谟洈埜磺宓膽?zhàn)斗經(jīng)歷時(shí)，始終放在解放戰(zhàn)爭的大背景中去呈現(xiàn)，加入如永豐戰(zhàn)役彭德懷親臨一線、“一野”發(fā)出“敵人逃到哪里必須追到哪里，不給片刻喘息機(jī)會(huì)”動(dòng)員令、黨中央作出“第一野戰(zhàn)軍必須在1949年冬結(jié)束西北解放戰(zhàn)爭”決定等史料，在以此形成個(gè)人與歷史、局部與全局之間敘事張力的同時(shí)，凸顯張富清戰(zhàn)功的含金量，印證他深藏功名的難能可貴。
沒有完整的了解，便沒有清晰的展現(xiàn)。了解一位鮐背老人的大半生，3天的時(shí)間當(dāng)然非常有限。為了厘清張富清的經(jīng)歷鏈條，我們借助恩施軍地調(diào)閱他個(gè)人檔案的機(jī)會(huì)，通過比對(duì)本人口述、采訪老部隊(duì)和知情人士等，既反復(fù)核準(zhǔn)每一個(gè)任職節(jié)點(diǎn)，又延伸了解第2軍教導(dǎo)團(tuán)入新疆、大草湖墾荒、邊防營組建、文化速成學(xué)校興辦等相關(guān)情況，梳理出張富清相對(duì)完整清晰的經(jīng)歷。
盡管在緊張的稿件撰寫過程中，“詩外的功夫”占用了比較長的時(shí)間，但有時(shí)“笨拙”是一條必經(jīng)之路。這些“笨功夫”，幫助我們從整體上把握老英雄的人生脈絡(luò)，盡管許多東西不能也不會(huì)寫進(jìn)稿件里，但都構(gòu)成對(duì)他的理解與敬意，都成為抵近他的路徑，讓我們有了“心中有數(shù)”的底氣，確保筆下的故事不跑偏也不含混。
三、求樸，呈現(xiàn)給受眾一個(gè)個(gè)值得回味的故事
哲學(xué)家說，“任何東西都敵不過真實(shí)。”然而，真實(shí)并不完全等于真實(shí)感。從采訪到寫作，是一個(gè)從真實(shí)到真實(shí)感的過程，也是一個(gè)從“走近偉大”到“抵近真實(shí)”的過程。如何在文本呈現(xiàn)上做到“真實(shí)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)”，不是靠“妙筆生花”，而是“用事實(shí)說話”。
陳望道先生把天下文章分為兩大類：消極修辭與積極修辭。消極修辭以客觀表達(dá)為主；積極修辭以主觀表達(dá)為主。新聞文本無疑屬于消極修辭，但消極不是內(nèi)容表達(dá)的消極，而是語言風(fēng)格的低度，是為內(nèi)容的積極讓位，盡量把形式對(duì)內(nèi)容的干擾降低到最小。
法國作家羅蘭·巴特曾提出的“零度寫作”，也有異曲同工之意，即消除寫作中的干預(yù)性，從而擴(kuò)大寫作本身的種種可能性?！斑@是一種毫不動(dòng)心的寫作，或者說一種純潔的寫作。”
當(dāng)然，毫不動(dòng)心，恰恰是因?yàn)樯钌顒?dòng)心；作者看似“缺席”，恰恰是為了“在場”。
事實(shí)上，我們采訪的過程，常常被淚水浸濕。聊到動(dòng)情處，張富清一邊流淚一邊講，我們一邊流淚一邊記，紙巾濕了又干、干了又濕。那些戰(zhàn)友情誼、艱難歲月、人生磨難，無論老人今天談起來是淚眼婆娑，還是云淡風(fēng)輕，于我們而言，都是心靈的震撼與深探。然而，越是飽含深情，越是下筆克制。我們?cè)跀⑹聲r(shí)，盡量以客觀白描為主，以大觀照與小細(xì)節(jié)交織鋪陳，用筆節(jié)制，避免“那種花里胡哨的描寫，大而無當(dāng)?shù)恼Z言”，避免因用力過猛引起受眾的閱讀反感，試圖追求錢穆先生所論的“不覺有情而情自在”，呈現(xiàn)給受眾一個(gè)個(gè)值得回味的故事。
應(yīng)該說，采寫張富清事跡的過程，在立意謀篇、深度挖掘等方面有很多經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。然而，之所以本文用相當(dāng)篇幅講述“真實(shí)”這個(gè)常識(shí)性的話題，源于對(duì)一句話的深深認(rèn)同：“中國傳媒現(xiàn)在相當(dāng)大的問題是要恢復(fù)業(yè)務(wù)傳統(tǒng)、恢復(fù)專業(yè)主義，否則黨交給你的任務(wù)、人民交給你的任務(wù)，你完成不好?！蔽覀兝斫猓_力、眼力、腦力、筆力是我們必須強(qiáng)化的能力，而“四力”的背后其實(shí)是一種定力，也是新聞工作者的初心。在新媒體時(shí)代，作為紙質(zhì)媒體，我們應(yīng)該堅(jiān)守什么、依憑什么？我們相信，雖然文字已經(jīng)不是惟一的傳播載體，但文字是有靈魂有重量的；新聞易碎，但寫進(jìn)歷史的新聞不朽。
（作者系解放軍報(bào)社國內(nèi)新聞編輯室副主任）
責(zé)任編輯：姜興華