于無聲處：軍事攝影的時代特質和韻味
摘 要：攝影的力量在于真實，魅力在于思想。記錄戰(zhàn)爭是戰(zhàn)地記者的神圣使命。我軍軍事攝影工作者創(chuàng)作了一大批反映人民軍隊火熱戰(zhàn)斗生活的作品，展示了波瀾壯闊的軍旅生活，張揚了革命軍人的陽剛之氣，形成軍事攝影威武雄壯的特質和韻味。本文在感悟軍事影像藝術的同時，兼談戰(zhàn)地攝影的時代追求。
關鍵詞：全媒體時代；軍事攝影記者；戰(zhàn)地攝影
人類的文明史，就是一場戰(zhàn)爭與和平的演變史，戰(zhàn)爭之火從沒在地球上熄滅過。讓戰(zhàn)爭記憶不死，永遠鮮活，才能永續(xù)和平。本文在感悟軍事影像藝術的同時，兼談戰(zhàn)地攝影的時代追求。
一、思維是影像形成的關鍵，攝影思維有助于記者從全局把握事物的本質
恩格斯認為，思維是“地球上最美麗的花朵”。思維是人類認識世界和改造世界的動力，人類的任何實踐活動都離不開思維。一幅好的攝影作品，不是攝影技巧的高低，起決定作用的是攝影人的思維。
攝影的思維就是瞬間思維、現(xiàn)場思維和多側面、多視點、多元化的立體思維。新聞攝影的思維方式，是圍繞著攝影報道的特征展開的，它決定了攝影記者不僅要進行邏輯思維，還要進行形象思維，更為注重瞬間思維。
瞬間思維是新聞攝影特有的思維方式，這個開啟快門的思維過程，要求攝影記者在新聞現(xiàn)場對人與人、人與物、物與物之間的相互關注、矛盾、斗爭的表象作出判斷，抓取反映人物與事件本質的典型瞬間。瞬間事實存在是第一性的，思維是第二性的，只是瞬間思維的速度極其迅速罷了，瞬間思維縱橫開拓，是攝影記者定位稍縱即逝瞬間形象的關鍵，抓住典型瞬間可達到不平凡效果，使其新聞價值在圖片中顯現(xiàn)。
照片的魅力來自照片的矛盾突出，蘊含在矛盾的對立統(tǒng)一之中。世界的一切事物，均由不同質的矛盾構成，攝影反映客觀存在的事實，一切攝影的內涵及外在形式，都是事物矛盾的對立統(tǒng)一。它們既互相對立，又互相聯(lián)系。形象的差異，形成鮮明的對比，虛實、動靜、冷暖、明暗、遠近、大小、藏露、疏密……都處在矛盾之中，不同的矛盾編織成不同的主題。
圖片就是矛盾，拍攝圖片的方法，實際上是運用矛盾對立統(tǒng)一的法則，也可以叫做哲學的方法。事物矛盾焦點的瞬間是拍攝圖片的最好時機，對比便是矛盾的比較，有了比較便產生形象與抽象的差異，這便使畫面存在矛盾對立統(tǒng)一法則。大與小、高與低、苦與樂、喜與悲、黑與白、虛與實、動與靜……一切矛盾對比的產生便有了圖片。
新聞照片里不同性質矛盾的對立、形象對比，向人們傳播不同性質的新聞信息。
二、軍事新聞攝影在強調“軍”味的同時，要充滿“民”情
軍事新聞攝影就是運用攝影手段記錄報道與軍事有關的新聞事件及日常軍事生活。比如軍事訓練、搶險救災、軍民共建、軍人日常生活、民兵預備役建設的報道等等。由于軍事有其特殊性，因此，無論是拍攝對象上、技術難度上及刊發(fā)時間上都有特殊的要求，即記者要有高度的職業(yè)責任感和良好的軍事素養(yǎng)。
軍事新聞攝影應同其他新聞攝影一樣，尊重新聞事實的真實是首位的，只有真實的新聞照片才具有很強的針對性。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，因此，真實的新聞照片要配合軍事宣傳的需要，從軍事行動的全局上來考慮。
軍事新聞攝影拍攝面廣，包括地上、空中、水下等。而每一軍事領域又都有著自己的特點。因此，要克服“姓‘軍’場面就是加入武器的場面”這一思維定勢，拍攝手法要努力突出各軍種、兵種、各軍事活動的特點。只有“軍”的特色突出、專業(yè)特色明顯，軍事新聞照片才有其生命力。
軍事新聞攝影不光是吃苦，更重要的是隨時面臨死亡的危險，戰(zhàn)場攝影自不必說，就是在日常訓練、演習、搶險救災的拍攝中，死亡對拍攝者的威脅也是很大的。因此，一定要有強健的體魄和良好的軍事素質，以便于處理隨時發(fā)生的危險情況，并根據(jù)軍事新聞事件發(fā)展規(guī)律拍攝。
軍事新聞攝影在強調“軍”味的特色時，要充滿“民”情。這二者不是對立的，而是和諧統(tǒng)一的。沒有“民”情，何談“軍”味，沒有“軍”味，強調不了“民”情，要知道戰(zhàn)爭的根本出發(fā)點就是為了“民”的利益。這主要是指在平時的日常生活、軍事訓練和重大非戰(zhàn)爭軍事行動等。
解放軍是人民子弟兵，無數(shù)軍事影像以人民軍隊愛人民、高歌人民軍隊與人民血肉相連、休戚與共的魚水深情載入史冊，把人民軍隊愛人民滾燙初心使命鑄造的名片奉送給人民。
1949年5月上海解放，第三野戰(zhàn)軍為了不擾民，十萬將士露宿街頭。這一震撼人心的場景，讓世人驚嘆，仁義之師感動了上海人民。5月的上海清晨，蒙蒙細雨，濕漉漉的水泥地上，征戰(zhàn)將士在街道兩旁屋檐下，懷抱槍支，和衣而臥。5月27日，時任第三野戰(zhàn)軍新華分社記者陸仁生，用照相機定格了十萬大軍睡馬路的情景，其作品《露宿街頭》寫進了歷史。
三、戰(zhàn)爭和人是戰(zhàn)爭影像的母體，視覺語言是光輝的史詩
攝影術發(fā)明伊始，戰(zhàn)爭便是攝影的重要領域。1893年8月19日，法國宣布“達蓋爾銀版法”攝影術的誕生，從那個年代起重要戰(zhàn)爭幾乎都被勇敢的攝影人攝入鏡頭。1944年6月，發(fā)生在奧馬哈海灘的諾曼底登陸，被丘吉爾稱之為“歷史上最困難、最復雜”的戰(zhàn)役，它使盟軍重返歐洲大陸，盟軍登陸之后，以排山倒海之勢跨過萊茵河，橫掃德軍如卷席，8月25日法國巴黎解放，諾曼底登陸是史無前例二戰(zhàn)中重要的一幕。因而羅伯特·卡帕拍攝的《諾曼底登陸》成為戰(zhàn)爭影像的經典，獲此殊榮的還有《美國國旗插在硫磺島上》《攻克柏林》《士兵不死》等戰(zhàn)爭影像。這些影像放在當時背景下考量，它們詮釋了時代意義，呈現(xiàn)了歷史內涵，因而成就了它們的不朽。
受人贊譽的戰(zhàn)地攝影家羅伯特·卡帕親歷二戰(zhàn)，他有典型冒險家的性格。他曾說：“如果你的照片拍得還不夠好，那是因為你離炮火還不夠近?！绷_伯特·卡帕面對殘酷的戰(zhàn)爭，以自己堅定無畏的言行記錄了戰(zhàn)爭，他反映的硝煙炮火戰(zhàn)爭作品是偉大的作品，他在戰(zhàn)壕里記錄戰(zhàn)爭成為人類寶貴的精神財富。
同樣，在我國平型關、臺兒莊、狼牙山……這些中國戰(zhàn)場上發(fā)生的戰(zhàn)爭奇跡，直至以后的解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、援越抗美、邊境作戰(zhàn)等，由于戰(zhàn)爭影像的記錄，戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉、驚天動地的偉業(yè)，通過戰(zhàn)爭影像成為歷史的見證，留下了中華民族由困難走向輝煌的腳印。
戰(zhàn)爭和人是戰(zhàn)爭影像的母體，它們血肉相連，休戚與共。那些細節(jié)深刻，情節(jié)動人的影像讓人回腸蕩氣。而戰(zhàn)爭中攝影人出生入死才換取了影像的真實，因此戰(zhàn)爭影像具有“人品”和“圖品”的雙重品格。不可估價的戰(zhàn)爭形象昭示人們：憎恨戰(zhàn)爭，熱愛和平。
沙飛、徐肖冰、石少華、高帆……他們從戰(zhàn)爭中走來，他們的作品鐫刻著戰(zhàn)爭的殘酷、山河的破碎、英雄的偉業(yè)和勝利的歡笑，他們記錄的不朽形象作為重要文獻載入史冊，對于年輕的一代是彌新永恒的記憶，是最具光彩的史詩。
四、戰(zhàn)地攝影記錄戰(zhàn)爭中人的悲壯情感，其價值是永恒的
經歷了20世紀60年代、80年代我國邊境戰(zhàn)爭的戰(zhàn)地紀實，我的記憶刻骨銘心。炮火硝煙中的戰(zhàn)地攝影，表達了我對祖國和人民的忠誠。
前線戰(zhàn)區(qū)那彌漫的硝煙，那連天的炮火，那一個個勇敢無畏的忠誠兒女，那一聲聲壯懷激烈的報國長嘯，以及他們在戰(zhàn)爭中豐富而復雜的情懷、多元而獨特的向往、追求和思索……當我把鏡頭對準這一切時，一種信念和力量的沖擊便撲面而來。
我的戰(zhàn)地攝影記錄了戰(zhàn)爭中最普通戰(zhàn)士的生存狀態(tài)，他們的衣、食、住、行，以及在作戰(zhàn)中的慘烈、英勇、視死如歸的形象，他們那么年輕卻戰(zhàn)斗得驚天動地：一面書寫著“攻無不克”四個大字的戰(zhàn)旗，在這場炮火硝煙中留下226個彈孔；在這一百來米見方的陣地，一次落下上百發(fā)炮彈，此時的戰(zhàn)士們卻仍珍愛陣地上一只小貓的生命……這些戰(zhàn)地活生生的影像記錄，值得生活在和平與幸福中的所有人記住，我們優(yōu)秀的中華兒女，有著怎樣不屈的精神。
戰(zhàn)爭是人的戰(zhàn)爭，除宏大敘事之外，親近個體，關注個體，呈現(xiàn)個體的所作所為、所思所想及其喜怒哀樂，刻畫個體的內心和靈魂，用一個個手勢、眼神、表情記錄戰(zhàn)爭，解讀戰(zhàn)爭，以“戰(zhàn)爭生態(tài)”的形式體現(xiàn)在我的戰(zhàn)爭攝影作品中，使其具備一種有溫度、有厚度的質地。
戰(zhàn)爭生態(tài)是有史以來人類所面臨的另類生存狀態(tài)，是戰(zhàn)爭中人的生命、情感悲壯的生存狀態(tài)。因此，記錄的主要對象為戰(zhàn)爭中的人，戰(zhàn)爭中的人是戰(zhàn)爭的靈魂，“戰(zhàn)地攝影以生命按動快門，記錄著生與死的瞬間，其價值是永恒的”。
（作者系原解放軍畫報社副社長、高級記者）
責任編輯：姜興華 實習學員：寧運河