歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行

【光明論壇】

作者：田鵬穎（東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授）

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這就從歷史、理論、實(shí)踐等多個(gè)維度揭示了馬克思主義“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”三者辯證統(tǒng)一的真諦，極大地提高了我們?cè)凇靶小薄澳堋薄昂谩敝袑?duì)馬克思主義“行”的“歸根到底”的理論自覺(jué)。

歸根到底在于馬克思主義理論的科學(xué)性。對(duì)于人類自身而言，最為重大和最為艱巨的理論問(wèn)題，莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義不僅發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而且發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義的“兩大發(fā)現(xiàn)”不僅為人類解放提供了偉大的社會(huì)理想，而且開辟了實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路，從而結(jié)束了馬克思主義誕生以前的思想家們“在黑暗中摸索”的苦悶與焦慮。正是這一科學(xué)理論，讓中國(guó)人在精神上實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)變，在近代太平天國(guó)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命紛紛失敗后開始看清了自己的使命，找到了自己的道路，開辟了自己的未來(lái)。如果沒(méi)有馬克思主義的高瞻遠(yuǎn)矚和“先知先覺(jué)”，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。

歸根到底在于馬克思主義立場(chǎng)的人民性。馬克思主義從根本上說(shuō)就是“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物”。馬克思主義之所以能夠匯集“人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”，就在于馬克思主義始終把人民關(guān)切的時(shí)代性問(wèn)題作為自己的理論主題。馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)是“從事實(shí)際活動(dòng)的人”、“立足點(diǎn)”是“人類社會(huì)或社會(huì)的人類”、“歸宿點(diǎn)”是以“每個(gè)人的自由發(fā)展”為前提的“一切人的自由發(fā)展”。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義也因此才能夠?qū)崿F(xiàn)大眾化，為人民大眾所掌握，從而轉(zhuǎn)變成改變中國(guó)的強(qiáng)大力量。

歸根到底在于馬克思主義體系的開放性。與其他任何理論學(xué)說(shuō)不同，馬克思主義作為一個(gè)博大精深的理論體系并不是一個(gè)個(gè)原理編織而成的機(jī)械教條，而似奔騰不息的江河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題，不斷回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同時(shí)代特征相結(jié)合、同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義新境界，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

歸根到底在于馬克思主義品格的實(shí)踐性。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。近代以來(lái)，在對(duì)各種救國(guó)方案的苦苦追尋中，中國(guó)人民經(jīng)歷了種種“主義”的興起和失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，并始終不渝地高舉這個(gè)旗幟。100年來(lái)，在馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了氣壯山河的革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、開展了熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行了波瀾壯闊的改革開放、邁進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。

馬克思主義“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”是相互支撐、相互砥礪、相互成就的辯證統(tǒng)一體。馬克思主義“行”是中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”的學(xué)理根源，因此具有“歸根到底”的意義和價(jià)值，從而成為中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟。在全面建成小康社會(huì)，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程、奔向第二個(gè)百年目標(biāo)的新發(fā)展階段，我們必須用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，為全面開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程提供強(qiáng)大理論支撐。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年07月09日 13版）