中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期之所以能把握發(fā)展方向，確立發(fā)展目標(biāo)，制定正確的路線方針政策，關(guān)鍵在于對馬克思主義的信仰

信仰能激發(fā)人的潛能，調(diào)動人的主體性、創(chuàng)造性、自覺性，凝聚推動歷史前進(jìn)的力量

信仰是人類特有的精神活動和最高層次的精神追求，也是支配人的行為的精神力量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱?！边@一重要論斷，是對馬克思主義信仰地位、功能的經(jīng)典詮釋，集中體現(xiàn)了馬克思主義信仰的崇高性。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明標(biāo)識和政治底色，充分體現(xiàn)在《習(xí)近平談治國理政》書中。

中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期之所以能把握發(fā)展方向，確立發(fā)展目標(biāo)，制定正確的路線方針政策，關(guān)鍵在于對馬克思主義的信仰。信仰是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代之所以能戰(zhàn)勝各種困難而贏得勝利，在社會主義建設(shè)時期和改革開放歷史新時期之所以能應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、化解各種難題而贏得成功，靠的是信仰支撐?！叭嗣裼行叛?，國家有力量，民族有希望”，信仰能激發(fā)人的潛能，調(diào)動人的主體性、創(chuàng)造性、自覺性，凝聚推動歷史前進(jìn)的力量。

中國共產(chǎn)黨人信仰的崇高性來源于馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實踐性和開放性。馬克思主義揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，科學(xué)性是馬克思主義作為信仰的基礎(chǔ)。馬克思主義以實現(xiàn)人的解放、人的全面發(fā)展作為價值追求，這是馬克思主義能夠占據(jù)真理和道義制高點、成為共產(chǎn)黨人信仰的真正原因。馬克思主義不僅謀求認(rèn)識世界、解釋世界，而且力求通過實踐改變世界，具有鮮明的實踐導(dǎo)向。馬克思主義沒有封閉自己，而是隨著時代與實踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，通過回答時代之問、升華實踐經(jīng)驗，保持自身旺盛的生命力，這是馬克思主義能夠超越時代、為不同時代的共產(chǎn)黨人所信仰的奧秘所在。

習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高全黨運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，習(xí)近平總書記宣示中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)真理的信仰信念，展現(xiàn)黨和人民志不改、道不變的意志決心。正是基于對馬克思主義的堅定信仰，習(xí)近平總書記強調(diào)“學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課”，要求黨員干部“把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求”。

中國共產(chǎn)黨人的信仰體系，不僅包括對馬克思主義的信仰，而且包括對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的信念。習(xí)近平總書記強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，要求“建設(shè)堅強的馬克思主義執(zhí)政黨，首先要從理想信念做起”。與此同時，確立了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)，以凝聚中華民族的力量，豐富了新時代中國共產(chǎn)黨人信仰體系的內(nèi)涵。挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，就能凝聚起強大精神力量。

崇高信仰的形成并非一日之功，中國共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)掌握馬克思主義立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐淬煉、觀察思考，才能真正確立馬克思主義信仰，進(jìn)而堅定中國特色社會主義、共產(chǎn)主義的信念和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。用崇高信仰照亮民族復(fù)興之路，我們將始終充滿力量，戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)、抵達(dá)夢想彼岸。

（作者為廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心華南師范大學(xué)基地特約研究員）