為啥群眾叫紅軍“菩薩兵”，這些檔案告訴你

不管走到哪里，紅軍為何總能和群眾打成一片？說到底，這與紅軍的性質(zhì)有關(guān)。紅軍是黨領(lǐng)導的人民武裝，力量來源于人民，情感根植于人民，從建軍之初便堅持與人民群眾“同呼吸、共命運、心連心”。長征中，紅軍嚴守群眾紀律，沿途秋毫無犯；經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時，尊重當?shù)仫L俗習慣，與少數(shù)民族群眾坦誠相見、肝膽相照。正因為這支隊伍一心為民謀利益，一心為國擔大任，群眾才把他們視為子弟兵，稱作“菩薩兵”。

藏于中國人民解放軍檔案館的這幾份檔案，就是紅軍官兵對群眾們深厚感情的見證。1934年11月，中央紅軍到達廣西北部瑤、苗少數(shù)民族地區(qū)。面對復雜的民族問題，通過對該地區(qū)社會、經(jīng)濟、政治、文化等方面的綜合考察，紅軍總政治部發(fā)出了《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》。這是紅軍總政治部首次制定具體的民族政策，為紅軍以后通過少數(shù)民族地區(qū)發(fā)揮了重大的政治指導作用。《指示》中指出對瑤族和苗族群眾基本主張是“反對一切漢族的壓迫與剝削，漢民與瑤民的民族平等，給瑤民徹底的民族自決權(quán)，并在精神上與物質(zhì)上給他們以實際的幫助?！贝送猓瑺幦‖幾?、苗族團結(jié)的宣傳口號還特別強調(diào)“實行民族平等，在經(jīng)濟上政治上苗人與漢人有同樣的權(quán)利！”“共產(chǎn)黨是主張民族平等民族自決解放弱小民族的！”

1935年10月，紅軍長征經(jīng)過寧夏西吉單家集清真寺時，毛主席與回族阿訇馬德海徹夜長談，第一次提出了“三大禁條、四大注意”的政治主張。而紅軍隊伍中宣講的這份《實行爭取回民的三大禁條四大注意》政治課材料，向官兵解讀了為什么要實行這些禁條和注意事項，對官兵尊重民族習慣有很強的指導性和操作性，而這其中的事無巨細更體現(xiàn)出紅軍對回族群眾的一片真誠。

紅軍有多重視紀律，這份會議材料告訴你