哲學(xué)家薩特有一句名言：“人有選擇的自由，但是人沒(méi)有不選擇的自由?！比嘶钣谑?，不能不直面與思考人生所面臨的各種糾結(jié)與選擇，諸如成與敗、對(duì)與錯(cuò)、得與失，進(jìn)與退、重與輕、大與小等等，可以說(shuō)，選擇無(wú)時(shí)不在，也無(wú)處不在。

人生道路的每一步，某種程度上說(shuō)，都是選擇的結(jié)果。人一旦作出某種選擇，它就會(huì)如影隨形地與自己相伴隨，日積月累，從小到大。不同的選擇，最終將展示出截然不同的人生軌跡。

選擇既存在于人生的宏觀領(lǐng)域，同時(shí)也廣泛存在于人生的微觀領(lǐng)域，比如日常生活之中。一個(gè)人每天都面臨著諸多生活方式的選擇，比如每天清晨運(yùn)動(dòng)還是賴床，空閑時(shí)間娛樂(lè)還是讀書，諸多看似不起眼的小事，一天兩天，甚至十天八天，似乎沒(méi)有區(qū)別；但如果隔上一年再看，差距就會(huì)顯現(xiàn)；隔五年甚至十年再看的時(shí)候，就會(huì)顯現(xiàn)出思想靈魂、精神狀態(tài)和身體狀況等方面的巨大差異。選擇既然如此重要，謹(jǐn)慎科學(xué)作出選擇，就應(yīng)當(dāng)引起我們高度重視。

學(xué)會(huì)正確選擇，首在確立科學(xué)的理念和思維方式?？茖W(xué)思維，即人們?yōu)楦淖兛陀^世界而形成并運(yùn)用的科學(xué)認(rèn)知活動(dòng)。選擇既是方向目標(biāo)，也是科學(xué)思維的必然產(chǎn)物。這要求我們掌握馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論的科學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)地把握時(shí)代脈搏，善于科學(xué)運(yùn)籌和整體謀劃；要求我們?cè)谶x擇科學(xué)認(rèn)知活動(dòng)中，達(dá)到辯證思維和邏輯思維的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

學(xué)會(huì)正確選擇，還需具備積極進(jìn)取的人生態(tài)度。一位哲人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師?！睋碛蟹e極陽(yáng)光的心態(tài)，就能身心愉悅、精神振奮，表現(xiàn)出朝氣蓬勃、奮發(fā)進(jìn)取的氣象；反之，則身心憔悴、情緒沮喪，缺乏積極主動(dòng)進(jìn)取的精神。我們應(yīng)當(dāng)培育向上心態(tài)，追求科學(xué)文明健康的生活方式；學(xué)會(huì)用寬容豁達(dá)的心胸，登高望遠(yuǎn)地去作出選擇；學(xué)會(huì)給心靈松綁，變消極為積極，以從容健康的心態(tài)去面對(duì)選擇。

選擇從根本上說(shuō)是個(gè)世界觀、人生觀問(wèn)題。以事業(yè)為重，必然能志存高遠(yuǎn)、放飛理想；以利益為重，必然會(huì)目光短淺、見(jiàn)利忘義。我們應(yīng)確立“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“不以物喜，不以己悲”的精神境界，確立崇高人生追求，時(shí)刻保持一顆淡泊名利的平常心，經(jīng)常自省自警，給思想進(jìn)行“大掃除”，舍棄那些抱怨他人、責(zé)怪環(huán)境的負(fù)面情緒，清除那些玷污心靈的塵埃，減去那些物質(zhì)貪欲和不當(dāng)享樂(lè)，讓心靈有更多儲(chǔ)存思考和容納奉獻(xiàn)的空間。要敢于直面生活與事業(yè)的各種挑戰(zhàn)，做好人生的答卷，作出精彩的選擇。