文明沖突和制度之爭(zhēng)為國(guó)際安全埋下禍根
細(xì)數(shù)人類(lèi)歷史上兩方或多方的戰(zhàn)爭(zhēng),絕大多數(shù)是不同文明和制度間的爭(zhēng)奪和對(duì)決。早在20世紀(jì)90年代初,美國(guó)著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出了“文明沖突”理論。
他指出,文明沖突是未來(lái)世界和平的最大威脅,全球主要沖突將在不同文明的國(guó)家和集團(tuán)之間進(jìn)行,文明沖突將主宰全球政治,文明在地緣上的斷裂帶將成為未來(lái)的戰(zhàn)線,國(guó)際政治的核心將是西方文明和非西方文明之間的相互作用。
盡管亨廷頓的理論和結(jié)論夸大了文明在國(guó)際政治中的作用,但在解釋當(dāng)今國(guó)際問(wèn)題時(shí)卻有獨(dú)到之處,尤其是地區(qū)危機(jī)和沖突無(wú)不牽扯多種文明和多方勢(shì)力,從根本上看,是文明、制度的沖突和地區(qū)文明主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。
西式文明的野蠻擴(kuò)張
長(zhǎng)期以來(lái),以美國(guó)為首的西方國(guó)家將民主輸出作為外交策略的重點(diǎn),強(qiáng)行輸出民主,野蠻改造世界。
從席卷西亞、北非的“顏色革命”到烏克蘭危機(jī),再到敘利亞危機(jī)和歐洲難民潮危機(jī),再到肆虐已久的“伊斯蘭國(guó)”恐怖組織,這一系列問(wèn)題的根源正是西方文明同非西方文明的沖突,是西式文明在全球范圍的野蠻擴(kuò)張所致。
(據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署統(tǒng)計(jì),去年以來(lái)已有超過(guò)36萬(wàn)難民涌入歐洲。這些難民主要來(lái)自敘利亞、伊拉克、厄立特里亞、索馬里等國(guó)。)
從突尼斯到埃及,從利比亞到敘利亞,以美國(guó)為首的西方國(guó)家打著“人道主義”的旗號(hào),對(duì)這些國(guó)家內(nèi)政橫加干涉,對(duì)合法政府實(shí)施制裁,暗中培植西方代理人,以推動(dòng)政權(quán)更迭。
由于西方勢(shì)力和國(guó)內(nèi)反對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺,多數(shù)國(guó)家的原政府紛紛倒臺(tái),但新的合法高效政府的建立卻遙遙無(wú)期,多數(shù)國(guó)家陷入曠日持久的政治動(dòng)蕩或內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。任何國(guó)家的制度和體制都具有獨(dú)特的歷史和民族特性,強(qiáng)制推行“民主”的后果只能是政黨林立、政局動(dòng)蕩、民族分裂和經(jīng)濟(jì)倒退。
當(dāng)前,難民潮正沖擊著西方價(jià)值觀的堤壩,美歐之間及歐盟之間的分歧都在不斷加大,西式文明野蠻擴(kuò)張的惡果不斷顯現(xiàn),不僅導(dǎo)致以上地區(qū)的長(zhǎng)期動(dòng)蕩,而且引發(fā)外溢效應(yīng),威脅國(guó)際安全。
文明沖突滋生恐怖主義
簡(jiǎn)單說(shuō),恐怖主義的產(chǎn)生是由于政治的失敗,既有國(guó)內(nèi)政治的失敗因素,也有國(guó)際政治的失敗因素。自“9·11”事件以來(lái),恐怖主義已逐漸發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的“毒瘤”,反恐形勢(shì)呈越反越“恐”之勢(shì),幾乎沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身。
國(guó)家民族宗教仇恨、力量的極度不對(duì)稱、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重失衡、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治利益的非理性訴求、持續(xù)動(dòng)蕩的地區(qū)局勢(shì)都是恐怖主義滋生的土壤。從最近幾次較大規(guī)模的恐怖事件可以看出,其背景都與正在發(fā)生的地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突有關(guān)。
從表面來(lái)看,近期俄羅斯客機(jī)遇襲、法國(guó)巴黎遭遇暴恐的直接原因是俄法兩國(guó)高度介入敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)空襲打擊極端勢(shì)力,但實(shí)際上極端勢(shì)力在中東肆虐已久,根本原因還是代表西方文明的“西式民主”在野蠻擴(kuò)張后“水土不服”所致。
原有政權(quán)在按照西方意愿被推倒后,西方和民眾所期待的“民主”制度卻沒(méi)能及時(shí)有效建立起來(lái),反而產(chǎn)生了政治的混亂和安全的真空,其后果就是恐怖勢(shì)力的滋生和坐大。
(2015年9月15日,滯留匈牙利邊境的難民就地露營(yíng)。)
盡管“基地組織”“伊斯蘭國(guó)”等恐怖組織并不代表一種文明,但其發(fā)展壯大的根源卻是不同文明的沖突和西方文明在中東地區(qū)的非理性擴(kuò)張。同時(shí),西方國(guó)家在反恐立場(chǎng)上的雙重標(biāo)準(zhǔn)也成為國(guó)際合作打擊恐怖勢(shì)力的一大障礙,為恐怖勢(shì)力蔓延和外溢提供了空間和溫床。
人類(lèi)文明發(fā)展的過(guò)程是幾大文明的交替與融合,而不是排斥、沖突和對(duì)抗。只有尊重和承認(rèn)不同文明間的界限,建立在不同文明基礎(chǔ)上的共同世界秩序才是避免暴力、沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)的最可靠保證。
(作者:國(guó)防科技大學(xué)副政委 李寧)