“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是黨的十八大發(fā)出的偉大號(hào)召。落實(shí)這一要求，必須使之成為人們的思想共識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。因此，把握培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。

要切實(shí)抓住思想理論指導(dǎo)實(shí)踐的切入點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種理論形態(tài)的理想的價(jià)值觀。培育和踐行這種價(jià)值觀，旨在實(shí)踐中促使其不斷完善并現(xiàn)實(shí)化，實(shí)現(xiàn)其在社會(huì)生活中規(guī)范人們行為的指導(dǎo)功能。馬克思說：“思想從來也不能超出舊世界秩序的范圍：在任何情況下它都只能超出舊世界的思想范圍。思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！笔聦?shí)上，黨的重大方針政策的實(shí)現(xiàn)問題，也不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。因此，必須積極投身于實(shí)踐，切實(shí)解決切入點(diǎn)問題。一是要準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和提出社會(huì)歷史發(fā)展過程中迫切需要解決的實(shí)際問題，促使理論需要直接成為實(shí)踐需要。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是這樣的問題。當(dāng)然，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，核心價(jià)值觀的培育和踐行是具有戰(zhàn)略性的問題，要真正切合實(shí)際，還須有各地方、各部門在具體實(shí)施中與之相應(yīng)戰(zhàn)役性、戰(zhàn)術(shù)性問題，直至針對(duì)具體任務(wù)的每個(gè)實(shí)際問題，與之配套才行。二是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正現(xiàn)實(shí)狀況的不足之處，以利于解決各種實(shí)際問題。在現(xiàn)階段，這種不足之處幾乎遍及各個(gè)領(lǐng)域，其突出表現(xiàn)就是弄虛作假、徇私舞弊、任性妄為、爭(zhēng)權(quán)奪利、尸位素餐、懶政怠治等等與核心價(jià)值觀格格不入的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象和傾向必須嚴(yán)肅對(duì)待和處理，認(rèn)真依法依規(guī)依紀(jì)加以糾正。不然的話，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就會(huì)成為一句空話。

要切實(shí)抓住變夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。黨的十八大描繪的美好愿景，造就了一個(gè)夢(mèng)想的時(shí)代。不僅我們的國家、民族、人民，明確了所要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，而且每個(gè)個(gè)體也都有能夠融入其中的各自渴望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。為了確保夢(mèng)想能夠變成現(xiàn)實(shí)，而不至于陷入盲目的幻想或妄想，必須切實(shí)抓住一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，即：要正確處理社會(huì)主義核心價(jià)值觀與個(gè)體價(jià)值觀所反映的基本利益關(guān)系。一方面，基本一致的共同利益，要求社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體都按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀行事，促使自己所在的這個(gè)群體真正成為統(tǒng)一的有機(jī)整體發(fā)揮作用。另一方面，社會(huì)個(gè)體都是具體的現(xiàn)實(shí)的人，由于工作任務(wù)、境遇條件、自身狀況等等的不同，他們都有各不相同的客觀需要。這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的：前者是后者賴以實(shí)現(xiàn)的根本條件和基礎(chǔ)，后者則是前者得以表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的具體形式。這兩個(gè)方面又是彼此制約的：后者如果脫離前者，勢(shì)必喪失其正當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)性；前者倘若離棄后者，則會(huì)失去其本來的意義，蛻變成為不切實(shí)際的東西。事實(shí)證明，只有按照這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系行事，才能為實(shí)現(xiàn)國家、民族、人民的夢(mèng)想提供保障；也只有在這個(gè)過程中，每個(gè)個(gè)體的夢(mèng)想才有實(shí)現(xiàn)的可能。

（《解放軍報(bào)》2015年09月14日 04版）