有這樣一支部隊(duì)，常年駐守深山，遠(yuǎn)離繁華。官兵數(shù)十載如一日，與大山為伍，與洞口為伴，在不為人知的大山深處演繹著別樣的精彩，詮釋著青春的價(jià)值，用實(shí)際行動(dòng)踐行著入伍的誓言，立起“四有”新一代革命軍人的樣子。立足山溝，放眼山外，他們有著自己的光榮與夢(mèng)想：守大山就是守江山！

他們堅(jiān)守一種信仰。大山風(fēng)景如畫(huà)，有人覺(jué)得，“住在大山里，可以每天欣賞美景，是多么幸福的事”。但是，倘若把一個(gè)人最美好的青春年華獻(xiàn)給大山，需要的恐怕不只是新鮮的空氣、四季的美景，更要有把職業(yè)當(dāng)事業(yè)、把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)、把使命當(dāng)生命的堅(jiān)定信仰。信仰是無(wú)形的，但軍人用一生的堅(jiān)守讓信仰有了長(zhǎng)度，用無(wú)私的奉獻(xiàn)讓信仰有了寬度，用精神的傳承讓信仰有了高度。

他們執(zhí)著一個(gè)追求。有人說(shuō)和平的日子歌聲悠揚(yáng)，但軍人必須始終緊握鋼槍?zhuān)驗(yàn)樗麄兡_下有陣地、心中有責(zé)任、肩上有擔(dān)當(dāng)，那就是守護(hù)和平，保衛(wèi)國(guó)防。大山里的官兵，雖然駐地偏遠(yuǎn)，但內(nèi)心緊跟時(shí)代，聚力轉(zhuǎn)型發(fā)展；雖然駐守深山，但眼睛緊盯變革，聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)前沿。能打仗、打勝仗是他們唯一的追求、不變的誓言。

他們胸懷一份豁達(dá)。群山環(huán)抱的軍營(yíng)艱苦、閉塞，在這樣的環(huán)境之中，官兵們一扎就是五年、八年，甚至數(shù)十年。憑著一顆豁達(dá)、樂(lè)觀、沉靜的心靈，他們用小家的分離，換來(lái)大家的團(tuán)圓；用個(gè)人的堅(jiān)守，帶來(lái)社會(huì)的安寧。豁達(dá)是對(duì)生活環(huán)境的釋然，更是對(duì)個(gè)人利益的淡然。遠(yuǎn)離了燈紅酒綠，遠(yuǎn)離了安逸舒適，選擇艱苦奮斗的軍旅生活，他們讓生命的標(biāo)尺更深刻、更寬闊。

事實(shí)上，在中國(guó)人民解放軍的戰(zhàn)斗序列中，這樣的部隊(duì)還有很多。對(duì)他們而言，守大山、守洞口抑或是守島、守礁、守邊，既關(guān)系家業(yè)，更關(guān)乎國(guó)事，彰顯的是一份舍“小”家為“大”家的家國(guó)情懷。因?yàn)樗麄冎?，軍人守衛(wèi)的不僅是綠色大山，更是紅色江山。

如今，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙看似遠(yuǎn)去，實(shí)則彌漫于無(wú)形。何以穩(wěn)固“江山”？根基之固，在鑄其魂、承其命、興其業(yè)。

要守“山”鑄魂。俗話(huà)說(shuō)：打江山易，守江山難。難在享樂(lè)思想的侵蝕，難在備戰(zhàn)思維的廢弛，難在奮斗精神的銷(xiāo)蝕，難在理想航向的迷失。一旦習(xí)慣了放松、享受、安逸，居安不思危、當(dāng)兵不謀戰(zhàn)，那離丟失江山的日子也就不遠(yuǎn)了。因此，要靠?jī)?yōu)良傳統(tǒng)聚魂，靠科學(xué)理論凝魂，靠先進(jìn)文化塑魂，靠政治規(guī)矩固魂，在堅(jiān)守軍魂上，絕不能有絲毫的含糊和動(dòng)搖。

要守“山”立命。北宋大儒張載有言：為天地立心，為生民立命。軍人之命乃使命，而立起軍人使命在于奉獻(xiàn)，扎根軍營(yíng)是奉獻(xiàn)，扎實(shí)工作是奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是奉獻(xiàn)。犧牲奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)都是軍人使命的底色，唯立其于心，方能正確對(duì)待名利地位、看待個(gè)人得失。只有勇于擔(dān)當(dāng)使命、敢于獻(xiàn)身使命、矢志不辱使命，才能在守“山”立命中彰顯本色。

要守“山”興業(yè)。軍人之業(yè)，即是備戰(zhàn)、練戰(zhàn)、勝戰(zhàn)?！皩幙蓚涠粦?zhàn)，不可戰(zhàn)而不備”。當(dāng)前國(guó)際安全形勢(shì)紛繁復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式發(fā)生了根本性變化。對(duì)身處艱苦環(huán)境的官兵而言，始終要牢記一個(gè)道理：守大山就是守江山，守洞門(mén)就是守國(guó)門(mén)。因?yàn)?，每個(gè)山頭都與戰(zhàn)場(chǎng)相連，每個(gè)洞口都與勝敗相關(guān)。

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