“談話”是各方力量反復(fù)磨合的產(chǎn)物

關(guān)于戰(zhàn)后70周年談話，盡管日本朝野各界人士政見多有不同，但都比較充分地認(rèn)識(shí)到“談話”的重要性與敏感性。特別是，聯(lián)合執(zhí)政的公明黨認(rèn)為戰(zhàn)后日本所走的“和平國家”的道路來之不易，建議執(zhí)政伙伴謹(jǐn)言慎行。日本共產(chǎn)黨、社民黨等在野黨，“和平團(tuán)體”、部分學(xué)界人士、媒體等也通過各種渠道向政府施加壓力，希望安倍政府切實(shí)繼承“村山談話”精神及“侵略”“殖民統(tǒng)治”“反省”“道歉”等重要表述。

與日本國內(nèi)力量直接的政治參與相比，國際輿論特別是美、中、韓等國的輿論，發(fā)揮了建設(shè)性作用，在一定程度上牽制了安倍政府的“暴走”。

試圖為新安保法案通過掃除障礙也是安倍采取模糊表述的重要原因。目前，安倍最希望在安保問題上取得突破。但日本最新輿論調(diào)查顯示，安倍內(nèi)閣支持率已跌至32％，最重要的原因即是強(qiáng)推安保相關(guān)法案引發(fā)日本民眾強(qiáng)烈反感。

安倍及其身邊智囊和“戰(zhàn)略派”們，認(rèn)識(shí)到歷史與安保各自分屬不同戰(zhàn)場(chǎng)，眼下不能兩面作戰(zhàn)，而要聚全力、辦大事，由此主張寫入以“道歉”為代表的關(guān)鍵詞。在這些善于“從戰(zhàn)略視角”審視問題的人士看來，與其在歷史問題上纏斗，莫若將之深埋心底。

因此，“安倍談話”重在“金蟬脫殼”，試圖用模糊化的道歉來緩解壓力，為在安全領(lǐng)域發(fā)力掃除障礙，這是一種“機(jī)會(huì)主義”的選擇結(jié)果。

“談話”后的“行動(dòng)效力”尤為關(guān)鍵

就在“談話”發(fā)表的第二天，日本正式迎來了戰(zhàn)敗紀(jì)念日。值得注意的是，在全國戰(zhàn)歿者追悼儀式上，天皇在致辭中首次使用了“對(duì)上次大戰(zhàn)進(jìn)行深刻反省”的表述。

如果日本能夠痛定思痛、誠意悔過，這不失為日本之福、地區(qū)之福。但不得不看到，“安倍談話”充分表明了安倍政府以“機(jī)會(huì)主義”的變通方式實(shí)現(xiàn)“修正主義”目標(biāo)的真實(shí)邏輯。安倍以“擺脫戰(zhàn)后體系”為旗幟，在安全政策上，全面修正戰(zhàn)后曾長期堅(jiān)持的“輕軍備”路線，力圖強(qiáng)軍和在國際上發(fā)揮更大的作用；在推出“安保三箭”后，急于落實(shí)體制支撐與法制保障。在外交政策上，“俯瞰地球的外交”正在鋪開，愈發(fā)凸顯“排他性”的一面。

在安倍宣稱“繼承”的“村山談話”中，有一個(gè)詞叫“杖莫如信”。村山富士曾向國內(nèi)外鄭重宣誓：信義是施政之本。而此次“安倍談話”，不禁使人想起另一個(gè)日語俗語ごまかし（gomakashi），中文與之對(duì)照的詞語是“打馬虎眼”、“敷衍了事”、“企圖蒙混過關(guān)”。

對(duì)安倍政府來說，真正致力于和平發(fā)展，秉持歉疚之心友鄰睦鄰，才是對(duì)戰(zhàn)后70年最好的紀(jì)念。中日是“搬不走的鄰居”，對(duì)“安倍談話”，我們關(guān)注其“行動(dòng)效力”，聽其言固然重要，觀其行則更為關(guān)鍵。希望安倍政府拿出誠意，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，維護(hù)兩國關(guān)系穩(wěn)定的大局。

（張勇系中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所副研究員，吳懷中系中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員）